Голос из вечности (дума на могиле)

В здрача на тиха лятна вечер стоях замислен и самотен на гроба на моя приятел. В този ден той беше отбелязан; този ден семейството му остана дълго на гроба. Между присъстващите не се чуха почти никакви думи: чуха се само ридания. Риданията бяха прекъснати от дълбока тишина; тишината бе прекъсната от ридания. И дълго време риданията се смениха с тишина, тишината с ридания. Стоях, замислен и самотен, на гроба; стояха засенчени от впечатленията от деня. Изведнъж неочаквано, прекрасно вдъхновение ме обзе. Сякаш чух гласа на покойника! - Заупокойната му реч, тайнствения разговор, чудната проповед, както се изобрази в душата ми, бързам да напиша с трепереща ръка. "Баща мой! Майко моя! Жена моя! Сестри мои! В черни одежди, облечени в дълбока тъга и в тялото, и в душата, вие се стекохте към моя самотен гроб - с наведени глави го заобиколихте. Тихо, само с мисли и чувства, разговаряте с мълчаливия обитател на гроба. Сърцата ви са стъкленици с неизлечима тъга. Потоци сълзи текат от очите ви; след потоци, които са се разлели, нови потоци от сълзи се раждат: тъгата няма дъно, сълзите нямат край.” "Бебетата са моите деца! И вие сте тук на гроба, на надгробния камък! И сълзи напират в очите ви, но сърцето ви не знае какво плачат очите ви, имитиращи очите на баща ми, очите на майка ми. Любувате се на надгробна плоча, на светещ камък, на огледален гранит; възхищавате се на надписа със златни букви; и те - този гранит и този надпис - са предвестници на вашето ранно осиротяване. "Баща ми! Майко! Жена ми! Семейство и приятели! Защо стоиш толкова дълго над гроба ми, над студения камък, студено стоиш на стража над гроба? Безжизненото ми тяло отдавна е изстинало; по присъда на всемогъщия Създател се връща в земята си и се разпада на прах. Какви тежки мисли те обгръщат, държат те на гроба ми?... Служителите на олтара й донесоха молитва за моето упокоение, възвести ми вечна памет в Бога, който ме спасява и упокоява. Отидоха си от гроба безмълвно: остави и ти нужда от подвига на душата и тялото си, изтощена и измъчена от мъка. „Няма да дойдеш!... ти си тук!... ти си прикован към мястото на погребението ми! В мълчание, което казва повече от това, което може да каже и най-великолепното красноречие, с душа, за която няма обяснение, със сърце, в което категоричността на чувствата е погълната от изобилието на чувствата, ти не отстъпваш от гроба, запечатан в продължение на много векове, от камъка - паметник на безчувственото. Какво ти трябва?... Не очакваш ли моя глас изпод камъка, от дълбините на мрачния гроб?” "Този глас го няма! Говоря в мълчание. Мълчанието, ненарушимото мълчание е притежание на гробището до тръбата на възкресението. Пепелта на мъртвите говори без звуците, от които се нуждае земното слово: чрез извършената поквара, те провъзгласяват силна проповед, най-убедително увещание към неспокойните търсачи на поквара, шумолещи по земната повърхност. " "И аз също имам глас! И ти говоря и отговарям на твоите неизразими мисли, на твоите неизказани и неизразими въпроси. Чуй ме! Разграничи моя глас от общия глас, с който вечността говори на времето! - Гласът на вечността е един, неизменен, неизменен. В него няма непостоянство или изменчивост: в него има един ден, едно сърце, една мисъл. Този, който обединява всичко в едно, е Христос има само един глас оттам. "В този глас, с който говори вечността, в този глас, който мълчи и същевременно като гръм, различете гласа ми! Не разпознавате ли гласа ми, мили мои? Гласът ми в общия, единствен глас на вечността, има свой отделен звук, както гласът на струна в общия акорд на многострунно пиано." "Гласът на вечността говореше на всички нас, той говореше от момента на нашето появяване в съществуването. Той ни говореше, когато още не можехме да го слушаме; Той ни говореше дори в нашата зряла възраст, когато можехме и трябваше да го слушаме и разбираме. Гласът на вечността!... уви!... малцина са тези, които те слушат в шумен земен хотел! Затова нашето детство ти пречи да слушаш; после грижите и Но ти не спираш да говориш, и накрая, чрез страшния пратеник - смъртта, изискваш и от внимателен, и от невнимателен слушател да се отчитат за вниманието и покорството на великите глаголи на вечността. "Така че гласът на вечността има специално ехо за вас, особено способен да проникне в сърцето ви, да привлече ума ви към словото на спасението, Бог ме причисли към тези, които говорят от вечността. Гласът ми се сля в хармонична хармония с общия глас на необятния невидим свят. За всички скитници на земята аз съм мъртъв, безгласен, като всички мъртви, но за вас съм жив и мъртъв, Аз говоря словото на спасението по-открито, по-силно, отколкото бих го казал, оставайки сред вас и гонейки с вас призраците на благословиите, с които покварата мами и унищожава изгнаниците от рая, които са поставени за кратко време в земна странноприемница за помирение с Бога, който ги е разгневил.” "Бог е милостив, безкрайно милостив. Ако беше нужно и полезно, внезапно от мрака на гроба, изпод тежък камък, бих ти откликнал!... Небето призна частен глас от вечността за излишен... И какъв глас от вечността вече не е излишен, когато Бог благоволи не само равноангелски хора, но и самият Негов Единороден Син да провъзгласи Неговата воля към вселената, провъзгласява светите и строги постановления - благословени за послушните, ужасни за непокорните - вечността? „Ще имат Мойсей и пророците и нека ги слушат“ (Лука 16:29), отговорът беше от Небето към онзи, който поиска гласът на мъртвите да проповядва на онези, които живеят на земята в плътски живот, умъртвени от духовна вечна смърт. „Ако не слушат Мойсей и пророците и ако някой не възкръсне от мъртвите, нямат вяра“ (Лука 16:31). „Моят другар е мъртъв човек, но все още с жива дума на уста! Приемете поръчката от мен и я изпълнете. Ето го баща ми! Ето я майка ми! Ето я жена ми! Ето ги моите роднини! Не мога да им говоря освен с общия глас на вечността. В този глас те чуват звука на моя глас... да, чуват го!... но аз нямам отделна, лична, моя дума... Другарю мой! бъди моята дума; от нашата обща съкровищница, от свещената вечност, кажи им за мен кратко, най-необходимото за тях слово: "Земният живот е мигновена измамна мечта. Вечността е неизбежна. Има и гибелна вечност!... Придобийте благословена вечност чрез внимание и послушание към всесвятия закон на всесвятия Бог - и елате при мен със сигурност, нескончаемо удоволствие, всеки в неговото собствено време, определено само от Бог!“ 1848 г., Сергиев Ермитаж. Думата е написана по повод смъртта на К. Ф. О-он, който от младини е в близки отношения с архимандрит Игнатий Брянчанинов. Може да се интересувате от: