Предисловие

Ένας αναγνώστης που είναι εξοικειωμένος με την παράδοση της Ορθόδοξης Ανατολικής Εκκλησίας θα δει εύκολα ότι στα Πειράματα που του τέθηκαν υπόψη, εκτίθεται η διδασκαλία των Αγίων Πατέρων για την επιστήμη των επιστημών 1, για τον μοναχισμό - μια διδασκαλία που εφαρμόζεται στις απαιτήσεις της εποχής μας. Το κύριο χαρακτηριστικό που διακρίνει τη δραστηριότητα του αρχαίου μοναχισμού από τη δραστηριότητα του νεότερου είναι ότι οι μοναχοί των πρώτων αιώνων του Χριστιανισμού καθοδηγούνταν από θεόπνευστους καθοδηγητές και τώρα -σημειώνει ο μοναχός Νείλος της Σόρας, σε συμφωνία με άλλους μεταγενέστερους Πατέρες- οι μοναχοί θα πρέπει να καθοδηγούνται περισσότερο από τις Αγίες Γραφές και τις ακραίες γραφές της ζωής των αγγείων. χάρη. Η εξήγηση αυτής της κατεύθυνσης και η ανάγκη της αποτελεί την κύρια ιδέα των Πειραμάτων σε ολόκληρο τον χώρο τους. Τα άρθρα που απαρτίζουν το βιβλίο μου γράφτηκαν σε διαφορετικές εποχές, για διαφορετικούς λόγους, κυρίως σε σχέση με ασκητικά ζητήματα που προέκυψαν στην κοινωνία των μοναχών και θεόφιλων λαϊκών που είχαν πνευματικές σχέσεις μαζί μου. Τελειώνοντας τις επίγειες περιπλανήσεις μου, θεώρησα καθήκον μου να αναθεωρήσω, να διορθώσω, να επεκτείνω, να συγκεντρώσω σε ένα και να δημοσιεύσω τυπωμένα όλα τα άρθρα που έγραψα στον βαθμό του αρχιμανδρίτη 2. Θεώρησα καθήκον μου να το κάνω αυτό για δύο λόγους: πρώτον, επειδή πολλά άρθρα κυκλοφόρησαν σε χειρόγραφα με μεγαλύτερα ή μικρότερα λάθη. Δεύτερον, γιατί αναγνωρίζω τον εαυτό μου ως υποχρεωμένο να παρουσιάσω στη χριστιανική κοινωνία μια έκθεση για τον στοχασμό μου για τη γη της επαγγελίας, ακονίζοντας πνευματικά χαρίσματα και ευλογίες - για τον στοχασμό της μοναστικής ζωής όπως είναι στην ιερή παράδοση της Ορθόδοξης Ανατολικής Εκκλησίας και πώς η πρόνοια του Θεού με οδήγησε να τη συλλογιστώ σε μερικούς από τους ζωντανούς εκπροσώπους της. Έπειτα μένει να ζητήσω από τους αναγνώστες έλεος για την αδυναμία μου και προσευχές για την άθλια ψυχή μου. Σεβασμιώτατος Κασσιανός ο Ρωμαίος. Λίγα λόγια για τους Σκήτες πατέρες και συλλογισμό. Φιλοκαλία, μέρος 4. Ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός, προς το τέλος της ζωής του, απομονώθηκε στο μοναστήρι του Αγίου Σάββα, συγκέντρωσε όλα όσα είχε γράψει κατά τη διάρκεια της ζωής του, τα αναθεώρησε προσεκτικά και τα διόρθωσε για να δώσει στα γραπτά του τη μεγαλύτερη σαφήνεια. Αυτό έκανε ο γεμάτος Θεία χάρη σύζυγος και αυτή η πορεία αποδείχθηκε ακόμη πιο υποχρεωτική για τον συντάκτη των Ασκητικών Εμπειριών. Chetyi Menaion, 4 Δεκεμβρίου. Βίος Αγίου Ιωάννου του Δαμασκηνού. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: