Дневный Апостол 1-го Февраля 1840 года

Un anume călugăr, prin destinele inscrutabile ale lui Dumnezeu, a intrat în câmpul ispitei. În ziua intrării sale în acest domeniu, la liturghie, au citit conceptul al 62-lea al epistolei I conciliare a lui Petrov: „Iubiți, nu vă mirați de reticența din voi de a fi ispitit” și așa mai departe. (1 Petru 4:12). Călugărul a fost impresionat mai ales de cuvintele proclamate de Apostol: „Este vremea ca judecata să înceapă din casa lui Dumnezeu” (1 Petru 4:17). Călugărului i s-a părut că aceste cuvinte au fost proclamate special pentru el. Odată cu acțiunea exterioară a oamenilor și a demonilor, care sunt doar instrumente oarbe ale Providenței divine, se realizează o judecată misterioasă, cea mai înaltă - judecata lui Dumnezeu 97. Dacă consecința acestui proces este pedeapsa, atunci este o consecință a justiției. Dacă consecința dreptății este pedeapsa, atunci este o convingere de vinovăție, o convingere de la Dumnezeu. Degeaba mă consider drept, pedepsit pe nedrept, mă întăresc cu scuze viclene, pe care eu însumi le recunosc în conștiință ca fiind minciuni, ca să mă scuz, să învinuiesc oamenii. Impostorul drept! îndreaptă-ți privirea minții către păcatele tale, necunoscute oamenilor, cunoscute lui Dumnezeu: și vei recunoaște că judecățile lui Dumnezeu sunt drepte, iar îndreptățirea ta este o răutate nerușinată. Cu supunere evlavioasă, lăudați judecata lui Dumnezeu și justificați instrumentele alese de Dumnezeu pentru pedeapsa voastră. Pacea lui Hristos va coborî în inima ta. Cu această pace te vei împăca cu durerile tale - cu abnegație te vei preda pe tine și totul voinței lui Dumnezeu. Una, o singură grijă va rămâne în tine: grijă pentru cea mai exactă, adevărată pocăință, distrugând vrăjmășia dintre om și Dumnezeu, asimilând omul cu Dumnezeu. Baza pocăinței este conștiința, conștiința deplină a păcătoșeniei cuiva. Post. Ch. 1 și 2. Venerabilul Macarie cel Mare. Cuvântul 4, cap. 7. Ați putea fi interesat de: