Дневный Апостол 1-го Февраля 1840 года

Извесен монах, преку неразбирливите судбини Божји, влегол во полето на искушението. На денот на неговото влегување на ова поле, на литургијата, тие го прочитаа 62-от концепт од Првото соборно послание на Петров: „Возљубени, немојте да се чудите на неподготвеноста во вас да бидете искушувани“ и така натаму. (1. Петрово 4:12). Монахот особено го погодиле зборовите што ги објавил апостолот: „Време е судот да започне од Божјиот дом“ (1. Петрово 4,17). На монахот му се чинеше дека овие зборови се објавени специјално за него. Со надворешното дејствување на луѓето и демоните, кои се само слепи орудија на Божествената Промисла, се врши мистериозен, највисок суд - судот Божји 97. Ако последица на ова судење е казна, тогаш тоа е последица на правдата. Ако последицата на правдата е казна, тогаш тоа е убедување за вина, убедување од Бога. Залудно се сметам за праведен, неправедно казнет, ​​се зацврстувам со лукави изговори, кои и самиот во совеста ги препознавам како лаги, да се оправдувам, да ги обвинувам луѓето. Измамникот праведен! свртете го погледот на умот кон своите гревови, непознати за луѓето, познати на Бога: и ќе признаете дека Божјите судови се праведни, а вашето оправдување е бесрамно зло. Со благочестиво покорување, пофалете го Божјиот суд и оправдајте ги инструментите избрани од Бога за ваша казна. Христовиот мир ќе се спушти во твоето срце. Со овој мир ќе се помириш со твоите таги - со несебичност ќе се предадеш себеси и сè на волјата Божја. Во тебе ќе остане една, една грижа: грижа за најточно, вистинско покајание, уништување на непријателството меѓу човекот и Бога, асимилирање на човекот кон Бога. Основата на покајанието е свеста, целосната свест за својата грешност. Работа. Гл. 1-ви и 2-ри. Преподобен Макариј Велики. Збор 4, погл. 7. Можеби ќе ве интересира: