Дневный Апостол 1-го Февраля 1840 года

Un certain moine, à travers les destinées impénétrables de Dieu, entra dans le domaine de la tentation. Le jour de son entrée dans ce domaine, lors de la liturgie, ils lisent le 62e concept de la 1ère épître conciliaire de Petrov : « Bien-aimé, ne sois pas surpris de la réticence en toi à te laisser tenter », et ainsi de suite. (1 Pierre 4:12). Le moine fut particulièrement frappé par les paroles proclamées par l'Apôtre : « Il est temps que le jugement commence par la maison de Dieu » (1 Pierre 4, 17). Il sembla au moine que ces paroles étaient proclamées spécialement pour lui. Avec l'action extérieure des personnes et des démons, qui ne sont que des instruments aveugles de la Divine Providence, un jugement mystérieux et plus élevé est effectué - le jugement de Dieu 97. Si la conséquence de ce procès est la punition, alors c’est une conséquence de la justice. Si la conséquence de la justice est la punition, alors c’est une conviction de culpabilité, une conviction de Dieu. C'est en vain que je me considère juste, injustement puni, je me renforce avec des excuses astucieuses, que je reconnais moi-même dans ma conscience comme des mensonges, pour m'excuser, pour blâmer les gens. L'imposteur juste ! tournez le regard de votre esprit vers vos péchés, inconnus des hommes, connus de Dieu : et vous reconnaîtrez que les jugements de Dieu sont justes, et que votre justification est une méchanceté éhontée. Avec une soumission respectueuse, louez le jugement de Dieu et justifiez les instruments choisis par Dieu pour votre châtiment. La paix du Christ descendra dans votre cœur. Avec cette paix, vous vous réconcilierez avec vos chagrins - avec altruisme, vous vous abandonnerez et tout à la volonté de Dieu. Un, un seul souci restera en vous : le souci du repentir le plus précis et le plus réel, détruisant l'inimitié entre l'homme et Dieu, assimilant l'homme à Dieu. La base du repentir est la conscience, la pleine conscience de son état de péché. Emploi. Ch. 1er et 2ème. Vénérable Macaire le Grand. Mot 4, ch. 7. Vous pourriez être intéressé par :