Дневный Апостол 1-го Февраля 1840 года

Cierto monje, a través de los inescrutables destinos de Dios, entró en el campo de la tentación. El día de su entrada en este campo, en la liturgia, se leyó el concepto 62 de la primera epístola conciliar de Petrov: "Amados, no os sorprendáis de vuestra renuencia a ser tentados", etc. (1 Pedro 4:12). El monje quedó especialmente impresionado por las palabras proclamadas por el Apóstol: “Es hora de que el juicio comience desde la casa de Dios” (1 Pedro 4,17). Al monje le pareció que estas palabras fueron proclamadas específicamente para él. Con la acción exterior de personas y demonios, que no son más que instrumentos ciegos de la Divina Providencia, se lleva a cabo un juicio misterioso y supremo: el juicio de Dios 97. Si la consecuencia de este juicio es el castigo, entonces es una consecuencia de la justicia. Si la consecuencia de la justicia es el castigo, entonces es una convicción de culpa, una convicción de Dios. En vano me considero justo, injustamente castigado, me fortalezco con astutas excusas, que yo mismo reconozco en mi conciencia como mentiras, para excusarme, para culpar a la gente. ¡El justo impostor! Vuelve la mirada de tu mente a tus pecados, desconocidos para los hombres, conocidos por Dios: y admitirás que los juicios de Dios son justos, y tu justificación es una maldad descarada. Con reverente sumisión, alaba el juicio de Dios y justifica los instrumentos elegidos por Dios para tu castigo. La paz de Cristo descenderá a tu corazón. Con esta paz te reconciliarás con tus dolores; con altruismo te entregarás a ti mismo y a todo a la voluntad de Dios. Una, una preocupación permanecerá en vosotros: la preocupación por el arrepentimiento más exacto y real, destruyendo la enemistad entre el hombre y Dios, asimilar al hombre a Dios. La base del arrepentimiento es la conciencia, la plena conciencia de la propia pecaminosidad. Trabajo. Cap. 1º y 2º. Venerable Macario el Grande. Palabra 4, cap. 7. Quizás te interese: