Дневный Апостол 1-го Февраля 1840 года

Един монах чрез неразгадаемите Божии съдби навлезе в полето на изкушението. В деня на влизането му в тази област, на литургията, те четат 62-ро понятие от 1-вото съборно послание на Петров: „Възлюбени, не се учудвайте на нежеланието ви да бъдете изкушени“ и т.н. (1 Петрово 4:12). Монахът бил особено поразен от думите, провъзгласени от апостола: „Време е да започне съдът от Божия дом” (1 Петрово 4:17). На монаха му се стори, че тези думи са изречени специално за него. С външното действие на хора и демони, които са само слепи оръдия на Божието Провидение, се извършва един тайнствен, най-висш съд - Божият съд 97. Ако следствието от това изпитание е наказание, то то е следствие от справедливостта. Ако следствието от справедливостта е наказание, то това е убеждение за вина, убеждение от Бога. Напразно се смятам за праведен, несправедливо наказан, укрепвам се с хитри извинения, които сам разпознавам в съвестта си като лъжи, за да се оправдая, да обвинявам хората. Самозванецът праведен! обърнете погледа на ума си към вашите грехове, неизвестни на хората, известни на Бога: и ще признаете, че Божиите присъди са справедливи, а вашето оправдание е безсрамна нечестие. С благоговейно подчинение отдайте хвала на Божия съд и оправдайте инструментите, избрани от Бог за вашето наказание. Христовият мир ще слезе в сърцето ви. С този мир ще се примирите със скърбите си - с безкористност ще предадете себе си и всичко на волята Божия. Една, една грижа ще остане във вас: грижа за най-точното, истинско покаяние, унищожаване на враждата между човека и Бога, приравняване на човека към Бога. Основата на покаянието е съзнанието, пълното съзнание за своята греховност. работа. гл. 1-во и 2-ро. Преподобни Макарий Велики. Слово 4, гл. 7. Може да се интересувате от: