О добродетелях, противоположных восьми главным греховным страстям

Abțineți-vă de la consumul excesiv de alimente și băuturi, în special de la consumul de vin în exces. Păzirea cu precizie a posturilor stabilite de Biserică. Înfrânarea cărnii cu un consum moderat și constant egal de hrană, din care încep să slăbească toate pasiunile în general, și mai ales iubirea de sine, care constă într-o iubire fără cuvinte a cărnii, a pântecului și a liniștii ei. Evitarea oricărui fel de desfrânare. Evitarea conversațiilor și lecturii voluptuoase, din pronunția cuvintelor urâte, voluptuoase, ambigue. Stocarea simțurilor, în special vederea și auzul, și cu atât mai mult simțul tactil. Modestie. Respingerea gândurilor și viselor risipitorilor. Tăcere. Tăcere. Ministerul celor bolnavi și invalizi. Amintiri despre moarte și iad. Începutul castității este o minte care nu se abate de la gândurile și visele poftitoare: desăvârșirea castității este curăția care îl vede pe Dumnezeu. Să te mulțumești cu un lucru necesar. Ură de lux și beatitudine. Milă pentru cei săraci. Iubind sărăcia Evangheliei. Încrede-te în providența lui Dumnezeu. Urmând poruncile lui Hristos. Calm și libertate de spirit. Nepăsare. Moliciunea inimii. Evitarea gândurilor furioase și indignarea inimii cu furie. Răbdare. Urmându-L pe Hristos, care Își cheamă ucenicul la cruce. Pacea inimii. Tăcerea minții. fermitate și curaj creștin. Nu te simti insultat. Bunătate. Un sentiment de decădere, comun tuturor oamenilor, și de propria sărăcie spirituală. Plângerea lor. Plânsul minții. Contriție dureroasă a inimii. Vegetarea din ele este ușurință a conștiinței, mângâiere plină de har și bucurie. Nadejdea in mila lui Dumnezeu. Mulțumiri fie lui Dumnezeu în întristări, răbdându-le cu smerenie înaintea vederii multelor voastre păcate. Dorința de a îndura. Curățarea minții. Alinare de patimi. Mortificarea lumii. Dorința de rugăciune, singurătate, ascultare, smerenie, mărturisire a păcatelor. Zelul pentru fiecare faptă bună. Corectarea neleneșă a regulilor bisericii și celulei. Atenție la rugăciune. Observarea atentă a tuturor faptelor, cuvintelor și gândurilor tale. Neîncredere în sine extremă. Rămâi continuu în rugăciune și Cuvântul lui Dumnezeu. Veneraţie. Vigilență constantă asupra propriei persoane. Ferește-te de mult somn, efeminație, vorbe inactiv, glume și cuvinte tăioase. Dragostea privegherilor nocturne, a arcurilor și a altor fapte care aduc veselie sufletului. Rar, dacă se poate, plecare din celulă. Amintirea binecuvântărilor eterne, dorința și așteptarea lor. Frica de Dumnezeu. Simțindu-l în timpul rugăciunii. Frica care se naște în timpul rugăciunii deosebit de curate, când prezența și măreția lui Dumnezeu este deosebit de puternic simțită, pentru a nu dispărea și a se transforma în nimic. Cunoașterea profundă a nesemnificației cuiva. O schimbare în viziunea vecinilor, prin care ei, fără nicio constrângere, i se par persoanei umilite ca fiind superiori lui în toate privințele. Manifestarea simplității din credința vie. Ura laudelor umane. Învinovățirea și bătaia constantă. Corectitudine și directitate. Imparţialitate. Moartea pentru tot. Sensibilitate. Cunoașterea misterului ascuns în crucea lui Hristos. Dorința de a se răstigni lumii și patimilor, dorința acestei răstigniri. Respingerea și uitarea obiceiurilor și cuvintelor măgulitoare, modeste din cauza constrângerii, sau a intenției, sau a priceperii de a se preface. Percepția revoltei Evangheliei. Respingerea înțelepciunii pământești ca fiind indecentă pentru cer. Disprețul pentru tot ce este înalt în oameni și o urâciune pentru Dumnezeu (Luca 16:15). Lăsând cuvântul justificare. Tăcerea în fața celor care jignesc, studiată în Evanghelie. Lăsând deoparte toate propriile speculații și acceptând mintea Evangheliei. Abaterea oricărui gând pus în mintea lui Hristos. Smerenie, sau raționament spiritual. Ascultarea conștientă față de Biserică în toate. Schimbarea fricii de Dumnezeu în timpul rugăciunii în iubirea lui Dumnezeu. Fidelitate față de Domnul, dovedită prin respingerea constantă a oricărui gând și sentiment păcătos. Atractia de nedescris, dulce a intregii persoane cu dragoste pentru Domnul Iisus Hristos si pentru Sfanta Treime inchinata. Văzând chipul lui Dumnezeu și al lui Hristos în alții; rezultând din această viziune spirituală, preferința pentru sine față de toți vecinii și cinstirea lor cu respect față de Domnul. Dragostea pentru aproape este frățească, pură, egală cu toată lumea, imparțială, veselă, aprinsă în mod egal față de prieteni și dușmani. Admirarea pentru rugăciune și iubirea minții, a inimii și a întregului corp. Plăcerea de nedescris a trupului cu bucurie spirituală. Intoxicare spirituală. Relaxarea membrilor trupului cu mângâiere spirituală 96. Inactivitatea simțurilor trupești în timpul rugăciunii. Rezolvarea din mutitatea limbii inimii. Oprirea rugăciunii din dulceața spirituală. Tăcerea minții. Iluminând mintea și inima. Puterea rugăciunii care învinge păcatul. Pacea lui Hristos. Retragerea tuturor pasiunilor. Absorbția tuturor înțelegerilor în mintea superioară a lui Hristos. Teologie. Cunoașterea ființelor necorporale. Slăbiciunea gândurilor păcătoase care nu pot fi imaginate în minte. Dulceață și mângâiere din belșug în vremuri de tristețe. Viziunea structurilor umane. Profunzimea umilinței și cea mai umilitoare părere despre sine... Sfântul Isaac al Siriei. Cuvântul 44. Te-ar putea interesa: