Восемь главных страстей с их подразделениями и отраслями
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ნასესხები წმინდა მამათმავლობის თხზულებებიდან
უზომო ჭამა, სიმთვრალე, მარხვის შეუკავებლობა და დაშვება, ფარული ჭამა, დელიკატესი და ზოგადად თავშეკავების დარღვევა. ხორცის, მისი მუცლისა და მოსვენების არასწორი და გადაჭარბებული სიყვარული, რაც წარმოადგენს საკუთარი თავის სიყვარულს, რაც იწვევს ღმერთის, ეკლესიის, სათნოებისა და ხალხისადმი ერთგულების შეუსრულებლობას.
გარყვნილი აღძვრა, სხეულის გაძარცული შეგრძნებები და სურვილები, სულისა და გულის უძღები გრძნობები და სურვილები (დაბნეულობა), უწმინდური აზრების მიღება, მათთან საუბარი, ტკბობა, მათზე თანხმობა, მათში შეფერხება. უძღები ოცნებები და ტყვეები. შეურაცხყოფა სარჩელით. გრძნობების, განსაკუთრებით შეხების გრძნობის შეუნარჩუნებლობა არის თავხედობა, რომელიც ანგრევს ყველა სათნოებას. უხეში ენა და ვნებათაღელვა წიგნების კითხვა. ბუნებრივი უძღები ცოდვები: სიძვა და მრუშობა. უძღები არაბუნებრივი ცოდვები: მალაქია, სოდომია, მეცხოველეობა და სხვა.
ფულის სიყვარული, ზოგადად ქონების სიყვარული, მოძრავი და უძრავი. გამდიდრების სურვილი. ფიქრი გამდიდრების საშუალებებზე. ოცნებობს სიმდიდრეზე. სიბერის, მოულოდნელი სიღარიბის, ავადმყოფობის, გადასახლების შიში. სიძუნწე. ეგოიზმი. ღმერთის ურწმუნოება, მისი განგებულებისადმი ნდობის ნაკლებობა. დამოკიდებულებები ან მტკივნეული გადაჭარბებული სიყვარული სხვადასხვა მალფუჭებადი საგნების მიმართ, ართმევს სულს თავისუფლებას. ვნება ამაო საზრუნავით. მოსიყვარულე საჩუქრები. სხვისი მითვისება. ლიხვა. სისასტიკე ღარიბი ძმების და ყველა გაჭირვებულის მიმართ. ქურდობა. ძარცვა.
ცხელი ხასიათი, გაბრაზებული აზრების მიღება; ოცნებობს სიბრაზეზე და შურისძიებაზე, გულის აღშფოთება ბრაზით, გონების დაბნელება მასთან: უხამსი ყვირილი, კამათი, გინება, უხეში და კაუსტიკური სიტყვები, სტრესი, ბიძგი, მკვლელობა. ბოროტება, სიძულვილი, მტრობა, შურისძიება, ცილისწამება, გმობა, აღშფოთება და შეურაცხყოფა მოყვასის მიმართ.
სევდა, სევდა, ღმერთისადმი იმედის გაწყვეტა, ეჭვი ღვთის დაპირებებში, ღვთის უმადურობა ყველაფრისთვის, რაც ხდება, სიმხდალე, მოუთმენლობა, საკუთარი თავის შეურაცხყოფის ნაკლებობა, მწუხარება მოყვასის მიმართ, წუწუნი, ჯვარზე უარის თქმა, მისგან ჩამოსვლის მცდელობა.
სიზარმაცე ყოველი კეთილი საქმის მიმართ, განსაკუთრებით ლოცვის მიმართ. ეკლესიისა და საკნის წესების მიტოვება. განუწყვეტელი ლოცვისა და სულის დამხმარე კითხვის მიტოვება. უყურადღებობა და აჩქარება ლოცვაში. უგულებელყოფა. უპატივცემულობა. უსაქმურობა. გადაჭარბებული დამშვიდება ძილით, წოლით და ყველა სახის მოუსვენრობით. ადგილიდან ადგილზე გადაადგილება. ხშირი გასვლა საკნიდან, სეირნობა და სტუმრობა მეგობრებთან ერთად. ზეიმი. ხუმრობები. ღვთისმგმობლები. მშვილდებისა და სხვა ფიზიკური შესაძლებლობების მიტოვება. შენი ცოდვების დავიწყება. ქრისტეს მცნებების დავიწყება. დაუდევრობა. ტყვეობა. ღვთის შიშის ჩამორთმევა. სიმწარე. უგრძნობლობა. სასოწარკვეთა.
ადამიანური დიდების ძიება. ტრაბახობს. მიწიერი ღირსებების სურვილი და ძიება. ლამაზი ტანსაცმლის, ეტლების, მსახურების და საკნის ნივთების სიყვარული. ყურადღება მიაქციეთ სახის სილამაზეს, ხმის სასიამოვნოობას და სხეულის სხვა თვისებებს. მიდრეკილება ამ ეპოქის მომაკვდავი მეცნიერებებისა და ხელოვნების მიმართ, მათში წარმატების მიღწევის სურვილი დროებითი, მიწიერი დიდების მოსაპოვებლად. სირცხვილია შენი ცოდვების აღიარება. ხალხისა და სულიერი მამის წინაშე დამალვა. ოსტატობა. სიტყვიერი დასაბუთება. პასუხისმგებლობის უარყოფა. გადაწყვეტილების მიღება. თვალთმაქცობა. ტყუილი. მლიქვნელობა. ხალხის სასიამოვნო. შური. მეზობლის დამცირება. ხასიათის ცვალებადობა. პრეტენზია. არაკეთილსინდისიერება. პერსონაჟი და ცხოვრება დემონურია.
მეზობლის ზიზღი. ყველას ანიჭებ უპირატესობას საკუთარ თავს. თავხედობა. სიბნელე, გონებისა და გულის სიბნელე. ლურსმანი მათ მიწიერი. ჰულა. ურწმუნოება. საყვარელი. ცრუ გონება. ღვთისა და ეკლესიის კანონის დაუმორჩილებლობა. შენი ხორციელი ნების დაცვით. ერეტიკული, გარყვნილი და ამაო წიგნების კითხვა. ხელისუფლებისადმი დაუმორჩილებლობა. კაუსტიკური დაცინვა. ქრისტესმიერი თავმდაბლობისა და დუმილის მიტოვება. სიმარტივის დაკარგვა. სიყვარულის დაკარგვა ღვთისა და მოყვასის მიმართ. ცრუ ფილოსოფია. ერესი. უღმერთოება. უცოდინრობა. სულის სიკვდილი.
ასეთია სნეულებები, ასეთია წყლულები, რომლებიც წარმოადგენენ დიდ წყლულს, ძველი ადამის გახრწნას, რომელიც ჩამოყალიბდა მისი დაცემიდან. წმიდა წინასწარმეტყველი ესაია ამ დიდ წყლულზე ლაპარაკობს: „ფეხიდან თავამდე არ არის მასში მთლიანობა: არც ნაწიბური, არც წყლული, არც დამწვარი ჭრილობა: არ არის თაბაშირი დასატანი, ზეთზე დაბალი, მოვალეობაზე დაბალი“ (ეს. 1,6). ეს ნიშნავს, მამათა განმარტებით, რომ წყლული 95 - ცოდვა - არ არის კერძო, არა მხოლოდ ერთ წევრზე, არამედ მთელ არსებაზე: მან მოიცვა სხეული, მოიცვა სული, დაეუფლა ადამიანის ყველა თვისებას, ყველა ძალას. ღმერთმა ამ დიდ ჭირს სიკვდილი უწოდა, როცა ადამსა და ევას სიკეთის და ბოროტების შეცნობის ხიდან ჭამა აუკრძალა და თქვა: „ერთ დღეს თუ წაართმევ, აუცილებლად მოკვდები“ (დაბ. 2:17). აკრძალული ხილის მირთმევისთანავე წინაპრებმა მარადიული სიკვდილი იგრძნეს: მათ თვალებში ხორციელი შეგრძნება გაჩნდა; დაინახეს, რომ შიშვლები იყვნენ. სხეულის სიშიშვლის ცოდნა ასახავდა სულის სიშიშვლეს, რომელმაც დაკარგა უმანკოების სილამაზე, რომელზეც სულიწმიდა დაისვენა.
თვალებში არის ხორციელი შეგრძნება, ხოლო სულში სირცხვილი, რომელშიც გროვდება ყველა ცოდვილი გრძნობა: სიამაყე, უწმინდურება, სევდა, სასოწარკვეთა და სასოწარკვეთა! დიდი ჭირი სულიერი სიკვდილია; ღვთიური მსგავსების დაკარგვის შემდეგ დაღუპვა გამოუსწორებელია! მოციქული დიდ ჭირს უწოდებს „ცოდვის კანონს, სხეულს სიკვდილის“ (რომ. 7:23-24), რადგან დაღუპული გონება და გული მთლიანად მიწიერია, მონურად ემსახურება ხორციელ ხრწნილ სურვილებს, დაბნელდა, დამძიმდა და თვითონ ხორცდა. ამ ხორცს აღარ ძალუძს ღმერთთან ურთიერთობა! (დაბ.6:3). ამ ხორცს არ ძალუძს დაიმკვიდროს მარადიული, ზეციური ნეტარება! (1 კორ. 15:50). დიდი ჭირი მთელ კაცობრიობას მოედო და ყოველი ადამიანის უბედურ საკუთრებად იქცა.
ჩემი დიდი წყლულის გათვალისწინებით, ჩემს დაღლილობას რომ ვუყურებ, მწარე სევდით ვივსები! დაბნეული ვარ, რა ვქნა? – მივყვები თუ არა მოხუცი ადამის მაგალითს, რომელმაც თავისი სიშიშვლის დანახვისას მიიჩქარა ღმერთს მიმალვა? ვიმართლებ თუ არა მე, როგორც მას, ცოდვის ბრალის დაბრალებით? ამაოა ყოვლისმხილველის დამალვა! ამაოა თავის გამართლება მის წინაშე: „რომელიც ყოველთვის იმარჯვებს, ის არასოდეს განიკითხავს“ (ფსალმ. 50:6).
ლეღვის ფოთლების ნაცვლად სინანულის ცრემლებით შემოვიმოსავ; გამართლების ნაცვლად გულწრფელ ცნობიერებას მოვიტან. მონანიებითა და ცრემლებით შემოსილი გამოვჩნდები ჩემი ღმერთის წინაშე. მაგრამ სად ვიპოვო ჩემი ღმერთი? სამოთხეშია? მე გამომრიცხეს იქიდან - და შესასვლელში მდგარი ქერუბიმი არ მიშვებს! ჩემი ხორცის ტვირთით მიწაზე ვარ მიკრული, ჩემო ციხე!
ადამის ცოდვილო შთამომავალო, გული წაიღე! შენს ციხეში შუქი გაბრწყინდა: ღმერთი ჩამოვიდა შენი გადასახლების დაბალ ქვეყანაში, რათა წაგიყვანოს შენს დაკარგულ მაღალმთიან სამშობლოში. გინდოდა სიკეთის და ბოროტების შეცნობა: ის გიტოვებს ამ ცოდნას. გინდოდა „ღმერთივით“ გამხდარიყავი და აქედან სულში ეშმაკს დაემსგავსე, სხეულში პირუტყვსა და მხეცს ჰგავხარ: ღმერთი, რომელიც შენს თავს გააერთიანებს, მადლით ღმერთად გხდის. ის აპატიებს შენს ცოდვებს. ეს არ არის საკმარისი! ის აშორებს შენს სულს ბოროტების ფესვს, ცოდვის ინფიცირებას, ეშმაკის მიერ სულში ჩაგდებულ შხამს და გაძლევს წამალს შენი მიწიერი ცხოვრების მთელი გზისთვის, ცოდვისგან განკურნებისთვის, რამდენჯერაც არ უნდა დაინფიცირდე, შენი სისუსტის გამო. ეს განკურნება არის ცოდვების აღიარება. გსურს ძველი ადამი გადადო, შენ, ვინც წმინდა ნათლისღებით უკვე შეიმოსე ახალი ადამი, მაგრამ შენივე ურჯულოებით მოახერხე სიბერის და სიკვდილის გაცოცხლება საკუთარ თავში, სიცოცხლის დახრჩობა, ნახევრად მკვდარი? გსურს, ცოდვის დამონებულმა, ჩვევის ძალადობით მიზიდულმა, დაიბრუნო შენი თავისუფლება და სიმართლე? - თავმდაბლობაში ჩაეფლო!
დაამარცხე ამაო სირცხვილი, რომელიც გასწავლის თვალთმაქცურად და ეშმაკურად მოჩვენება, რომ მართალი ხარ და ამით შეინარჩუნო და გააძლიერო სულიერი სიკვდილი საკუთარ თავში. განდევნე ცოდვა, შედი ცოდვასთან მტრობაში ცოდვის გულწრფელი აღიარებით. ეს განკურნება ყველა სხვას წინ უნდა უსწრებდეს; ამის გარეშე განკურნება ლოცვით, ცრემლებით, მარხვით და ყველა სხვა საშუალებით იქნება არასაკმარისი, არადამაკმაყოფილებელი, მყიფე. წადი, ამაყო, შენს სულიერ მამასთან - მის ფეხებთან იპოვე მამაზეციერის წყალობა! ერთ, ერთ გულწრფელ და ხშირ აღსარებას შეუძლია გაათავისუფლოს ადამიანი ცოდვილი ჩვევებისგან, მონანიება გახადოს ნაყოფიერი, გამოსწორება კი - ხანგრძლივი და ჭეშმარიტი.
სინაზის ხანმოკლე მომენტში, როდესაც გონების თვალები იხსნება თვითშემეცნებისკენ, რაც ასე იშვიათად მოდის, მე დავწერე ეს, როგორც საყვედური საკუთარი თავისთვის, როგორც შეგონება, შეხსენება, მითითება. და თქვენ, ვინც ამ სტრიქონებს კითხულობთ ქრისტესადმი რწმენითა და სიყვარულით და, ალბათ, რამე სასარგებლოს იპოვით მათში, გულწრფელი კვნესა და ლოცვა მოაქვთ ცოდვის ტალღებისაგან ბევრი დატანჯული სულისთვის, რომელიც ხშირად იხილა დახრჩობა და განადგურება თავის წინაშე, რომელიც იპოვა განსვენება ერთ თავშესაფარში: დაცემის აღიარებაში.
ღირსი აბბა დოროთეოსი. გაკვეთილი 1.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: