Восемь главных страстей с их подразделениями и отраслями

Tomado prestado de los santos escritos patrísticos Atracones, borracheras, no observar y permitir el ayuno, comer en secreto, delicadeza y, en general, violación de la abstinencia. Amor incorrecto y excesivo a la carne, a su vientre y al reposo, que constituye el amor propio, que lleva a no mantener la fidelidad a Dios, a la Iglesia, a la virtud y al pueblo. Incitación pródiga, sensaciones y deseos pródigos del cuerpo, sensaciones y deseos pródigos del alma y del corazón (revuelta), aceptación de pensamientos inmundos, conversación con ellos, disfrutarlos, consentirlos, retrasarlos. Sueños pródigos y cautiverios. Profanación por traje. No preservar los sentidos, especialmente el sentido del tacto, es la insolencia que destruye todas las virtudes. Lenguaje soez y lectura de libros voluptuosos. Pecados pródigos naturales: fornicación y adulterio. Pecados antinaturales del pródigo: malakia, sodomía, bestialidad y similares. El amor al dinero, en general el amor a los bienes muebles e inmuebles. El deseo de hacerse rico. Pensando en los medios para hacerse rico. Soñar con riqueza. Miedo a la vejez, a la pobreza inesperada, a la enfermedad, al exilio. Tacañería. Egoísmo. Incredulidad en Dios, falta de confianza en su providencia. Adicciones o amor excesivo y doloroso por diversos objetos perecederos, que privan al alma de la libertad. Pasión por preocupaciones vanas. Regalos amorosos. Apropiación de lo ajeno. Likhva. Crueldad hacia los hermanos pobres y todos los necesitados. Robo. Robo. Mal genio, aceptación de pensamientos enojados; sueños de ira y venganza, indignación del corazón con rabia, oscurecimiento de la mente con ella: gritos obscenos, discusiones, malas palabras, palabras duras y cáusticas, estrés, empujones, asesinato. Malicia, odio, enemistad, venganza, calumnia, condena, indignación e insulto al prójimo. Tristeza, melancolía, corte de esperanza en Dios, duda en las promesas de Dios, ingratitud a Dios por todo lo que sucede, cobardía, impaciencia, falta de reproche, dolor hacia el prójimo, queja, renuncia a la cruz, intento de descender de ella. Pereza hacia toda buena acción, especialmente la oración. Abandono de las reglas de la iglesia y de las células. Abandonar la oración incesante y la lectura que ayuda al alma. Falta de atención y prisa en la oración. Descuido. Irreverencia. Ociosidad. Calmante excesivo al dormir, acostarse y todo tipo de inquietudes. Moverse de un lugar a otro. Salidas frecuentes de la celda, paseos y visitas a amigos. Celebración. Bromas. Blasfemos. Abandono de arcos y otras hazañas físicas. Olvidando tus pecados. Olvidando los mandamientos de Cristo. Negligencia. Cautiverio. Privación del temor de Dios. Amargura. Insensibilidad. Desesperación. La búsqueda de la gloria humana. Jactancia. Deseo y búsqueda de honores terrenales. Amor por la ropa bonita, los carruajes, los sirvientes y las cosas de la celda. Atención a la belleza de tu rostro, el placer de tu voz y otras cualidades de tu cuerpo. Una disposición hacia las ciencias y artes moribundas de esta época, un deseo de triunfar en ellas para adquirir una gloria terrenal temporal. Vergüenza confesar tus pecados. Escondiéndolos ante la gente y el padre espiritual. Astucia. Justificación verbal. Descargo de responsabilidad. Tomando una decisión. Hipocresía. Mentir. Adulación. Agradar a la gente. Envidiar. Humillación del prójimo. Cambiabilidad de carácter. Pretensión. Inconsciencia. El carácter y la vida son demoníacos. Desprecio por el prójimo. Preferiéndote a ti mismo a todos. Insolencia. Oscuridad, embotamiento de la mente y del corazón. Clavándolos a lo terrenal. Hula. Incredulidad. Hermoso. Mente falsa. Desobediencia a la Ley de Dios y de la Iglesia. Siguiendo tu voluntad carnal. Leer libros heréticos, depravados y vanidosos. Desobediencia a las autoridades. Burla cáustica. Abandono de la humildad y el silencio cristoicos. Pérdida de sencillez. Pérdida del amor a Dios y al prójimo. Falsa filosofía. Herejía. Impiedad. Ignorancia. Muerte del alma. Tales son las dolencias, tales son las úlceras que constituyen la gran úlcera, la decadencia del viejo Adán, que se formó a partir de su caída. El santo profeta Isaías habla de esta gran úlcera: “desde los pies hasta la cabeza no hay en él integridad, ni sarna, ni llaga, ni quemazón; no hay emplasto que aplicar, menor que el aceite, menor que el deber” (Is. 1:6). Esto significa, según la explicación de los Padres, que la úlcera 95 - el pecado - no es privada, no en un solo miembro, sino en todo el ser: ha abrazado el cuerpo, ha abrazado el alma, ha tomado posesión de todas las propiedades, de todas las potencias de una persona. Dios llamó muerte a esta gran plaga cuando, prohibiendo a Adán y Eva comer del árbol del conocimiento del bien y del mal, dijo: “Si le quitas un día, ciertamente morirás” (Gén. 2:17). Inmediatamente después de comer el fruto prohibido, los antepasados ​​sintieron la muerte eterna: una sensación carnal apareció en sus ojos; vieron que estaban desnudos. El conocimiento de la desnudez del cuerpo reflejaba la desnudez del alma, que había perdido la belleza de la inocencia en la que descansaba el Espíritu Santo. Hay una sensación carnal en los ojos y en el alma hay vergüenza, en la que está la acumulación de todas las sensaciones pecaminosas: ¡orgullo, impureza, tristeza, abatimiento y desesperación! La Gran Plaga es muerte espiritual; ¡La decadencia que se produjo después de la pérdida de la semejanza Divina es incorregible! El Apóstol llama a la gran plaga “la ley del pecado, el cuerpo de muerte” (Rom. 7:23-24), porque la mente y el corazón mortificados se han vuelto completamente hacia la tierra, sirven servilmente a los deseos corruptibles de la carne, se han entenebrecido, agobiado y se han hecho carne ellos mismos. ¡Esta carne ya no es capaz de comunicarse con Dios! (Génesis 6:3). ¡Esta carne no es capaz de heredar la bienaventuranza eterna y celestial! (1 Corintios 15:50). La gran plaga se extendió por toda la raza humana y se convirtió en propiedad desafortunada de cada persona. ¡Considerando mi gran úlcera, mirando mi mortificación, me lleno de amarga tristeza! Estoy perplejo, ¿qué debo hacer? – ¿Seguiré el ejemplo del viejo Adán, que al ver su desnudez se apresuró a esconderse de Dios? ¿Me justificaré, como él, echando la culpa a la culpa del pecado? ¡Es en vano esconderse del que todo lo ve! Es en vano justificarse ante Él, “que siempre vence, nunca juzga” (Sal. 50:6). En lugar de hojas de higuera, me revestiré de lágrimas de arrepentimiento; En lugar de justificación, traeré conciencia sincera. Vestido de arrepentimiento y lágrimas, compareceré ante mi Dios. ¿Pero dónde encontraré a mi Dios? ¿Está en el cielo? Me expulsan de allí, ¡y el querubín que está en la entrada no me deja entrar! ¡Por el peso mismo de mi carne estoy clavado al suelo, mi prisión! Descendiente pecador de Adán, ¡anímate! Una luz ha brillado en vuestra prisión: Dios ha descendido al país bajo de vuestro exilio para conduciros a vuestra perdida patria montañosa. Querías conocer el bien y el mal: Él te deja este conocimiento. Querías llegar a ser “como Dios”, y de ahí te volviste como el diablo en tu alma, como ganado y bestias en tu cuerpo: Dios, uniéndote consigo mismo, te hace dios por gracia. Él perdona tus pecados. ¡Esto no es suficiente! Él quita de tu alma la raíz del mal, la infección misma del pecado, el veneno arrojado a tu alma por el diablo, y te da medicina para todo el camino de tu vida terrenal, para curarte del pecado, no importa cuántas veces te infectes con él, debido a tu debilidad. Esta curación es la confesión de los pecados. ¿Quieres despojarte del viejo Adán, tú que por el santo bautismo ya estás revestido del nuevo Adán, pero por tus propias iniquidades lograste revivir en ti la vejez y la muerte, ahogar la vida, dejarla medio muerta? ¿Quieres, esclavizado al pecado, atraído a él por la violencia de la costumbre, recuperar tu libertad y tu justicia? - ¡Sumérjase en la humildad! Conquista la vana vergüenza, que te enseña a fingir hipócrita y astutamente ser justo y así preservar y fortalecer la muerte espiritual dentro de ti. Expulsa el pecado, entra en hostilidad con el pecado mediante la confesión sincera del pecado. Esta curación debe preceder a todas las demás; sin él, la curación mediante la oración, las lágrimas, el ayuno y todos los demás medios será insuficiente, insatisfactoria y frágil. ¡Ve, orgulloso, a tu padre espiritual: a sus pies encuentra la misericordia del Padre Celestial! Una confesión sincera y frecuente puede liberarnos de hábitos pecaminosos, hacer fructífero el arrepentimiento y la corrección duradera y verdadera. En un breve momento de ternura, en el que los ojos de la mente se abren al autoconocimiento, que tan raramente llega, escribí esto como una reprimenda para mí mismo, como una amonestación, un recordatorio, una instrucción. Y tú, que lees estas líneas con fe y amor a Cristo y, tal vez, encuentres en ellas algo útil, trae un suspiro de corazón y una oración por el alma que ha sufrido mucho por las olas del pecado, que ha visto muchas veces ante sí el ahogamiento y la destrucción, que ha encontrado descanso en un solo refugio: en la confesión de sus caídas. Venerable Abba Doroteo. Lección 1. Quizás te interese: