Восемь главных страстей с их подразделениями и отраслями

Δανεισμένο από τα ιερά πατερικά συγγράμματα Υπερφαγία, μέθη, μη τήρηση και επιτρεπόμενη νηστεία, κρυφοφαγία, λιχουδιά και γενικά παραβίαση της αποχής. Λανθασμένη και υπερβολική αγάπη της σάρκας, της κοιλιάς και της ανάπαυσης, που συνιστά αυτοαγάπη, που οδηγεί στην αποτυχία διατήρησης της πίστης στον Θεό, την Εκκλησία, την αρετή και τους ανθρώπους. Άσωτη υποκίνηση, άσωτοι αισθήσεις και επιθυμίες του σώματος, άσωτοι αισθήσεις και επιθυμίες ψυχής και καρδιάς (ανακατωσούρα), αποδοχή ακάθαρτων σκέψεων, συνομιλία μαζί τους, απόλαυσή τους, συναίνεση σε αυτές, καθυστέρηση σε αυτές. Άσωτα όνειρα και αιχμαλωσία. Βεβήλωση με κουστούμι. Η αποτυχία διατήρησης των αισθήσεων, ιδιαίτερα της αφής, είναι η αυθάδεια που καταστρέφει όλες τις αρετές. Άσχημη γλώσσα και ανάγνωση ηδονικών βιβλίων. Φυσικά άσωτα αμαρτήματα: πορνεία και μοιχεία. Ασώτων αφύσικα αμαρτήματα: μαλακία, σοδομισμός, κτηνωδία και τα παρόμοια. Η αγάπη για το χρήμα, γενικά η αγάπη για την περιουσία, κινητή και ακίνητη. Η επιθυμία να γίνει πλούσιος. Σκέψη για τα μέσα για να γίνεις πλούσιος. Ονειρεύομαι πλούτο. Φόβος γήρατος, απρόσμενη φτώχεια, αρρώστια, εξορία. Τσιγγουνιά. Ιδιοτέλεια. Δυσπιστία στον Θεό, έλλειψη εμπιστοσύνης στην πρόνοιά Του. Εθισμοί ή επώδυνη υπερβολική αγάπη για διάφορα φθαρτά αντικείμενα, στερώντας την ελευθερία από την ψυχή. Πάθος για μάταιες ανησυχίες. Αγαπημένα δώρα. Οικειοποίηση κάποιου άλλου. Likhva. Βαναυσότητα προς τους φτωχούς αδελφούς και όλους όσους έχουν ανάγκη. Κλοπή. Ληστεία. Καυτή ιδιοσυγκρασία, αποδοχή θυμωμένων σκέψεων. όνειρα θυμού και εκδίκησης, αγανάκτηση της καρδιάς από οργή, σκοτείνιασμα του μυαλού με αυτήν: άσεμνες φωνές, λογομαχίες, βρισιές, λόγια σκληρά και καυστικά, άγχος, σπρώξιμο, φόνος. Κακία, μίσος, εχθρότητα, εκδίκηση, συκοφαντία, καταδίκη, αγανάκτηση και προσβολή προς τον πλησίον. Θλίψη, μελαγχολία, κόψιμο της ελπίδας στον Θεό, αμφιβολία για τις υποσχέσεις του Θεού, αχαριστία προς τον Θεό για όλα όσα συμβαίνουν, δειλία, ανυπομονησία, έλλειψη αυτομεμψίας, θλίψη προς τον πλησίον, γκρίνια, απάρνηση του σταυρού, προσπάθεια καταγωγής από αυτόν. Τεμπελιά απέναντι σε κάθε καλή πράξη, ιδιαίτερα στην προσευχή. Εγκατάλειψη κανόνων εκκλησίας και κελιών. Εγκατάλειψη της αδιάλειπτης προσευχής και του ψυχοβοηθητικού διαβάσματος. Απροσεξία και βιασύνη στην προσευχή. Παραμέληση. Ασέβεια. Απραξία. Υπερβολική ηρεμία με τον ύπνο, την κατάκλιση και κάθε είδους ανησυχία. Μετακίνηση από μέρος σε μέρος. Συχνές εξόδους από το κελί, βόλτες και επισκέψεις με φίλους. Εορτασμός. Ανέκδοτα. Βλάσφημοι. Εγκατάλειψη τόξων και άλλων σωματικών κατορθωμάτων. Ξεχνώντας τις αμαρτίες σου. Ξεχνώντας τις εντολές του Χριστού. Αμέλεια. Αιχμαλωσία. Στέρηση του φόβου του Θεού. Πικρία. Αναισθησία. Απελπισία. Η αναζήτηση της ανθρώπινης δόξας. καυχώνοντας. Επιθυμία και αναζήτηση επίγειων τιμών. Αγάπη για όμορφα ρούχα, άμαξες, υπηρέτες και κελιά. Προσοχή στην ομορφιά του προσώπου σας, στην ευχάριστη φωνή και σε άλλες ιδιότητες του σώματός σας. Διάθεση προς τις ετοιμοθάνατες επιστήμες και τέχνες αυτής της εποχής, επιθυμία να επιτύχουμε σε αυτές για να αποκτήσουμε πρόσκαιρη, επίγεια δόξα. Ντροπή να εξομολογηθείς τις αμαρτίες σου. Κρύβοντάς τα μπροστά στους ανθρώπους και στον πνευματικό πατέρα. Πανουργία. Λεκτική αιτιολόγηση. Αρνηση. Αποφασίζοντας. Υποκρισία. Ψέμα. Κολακεία. Ευχάριστο στον κόσμο. Ζηλεύω. Ταπείνωση του πλησίον. Μεταβλητότητα χαρακτήρα. Προσποίηση. Ασυνειδησία. Ο χαρακτήρας και η ζωή είναι δαιμονικές. Περιφρόνηση για τον πλησίον. Προτιμάς τον εαυτό σου από όλους. Αυθάδεια. Σκοτάδι, θαμπάδα του μυαλού και της καρδιάς. Καρφώνοντάς τους στα γήινα. Χούλα. Δυσπιστία. Ωραίος. Ψεύτικο μυαλό. Ανυπακοή στο Νόμο του Θεού και στην Εκκλησία. Ακολουθώντας το σαρκικό σου θέλημα. Διαβάζοντας βιβλία αιρετικά, ξεφτιλισμένα και μάταια. Ανυπακοή στις αρχές. Καυστική γελοιοποίηση. Εγκατάλειψη της ταπεινοφροσύνης και της σιωπής που μοιάζει με Χριστό. Απώλεια απλότητας. Απώλεια αγάπης για τον Θεό και τον πλησίον. Ψεύτικη φιλοσοφία. Αίρεση. Ασέβεια. Αγνοια. Θάνατος ψυχής. Τέτοιες είναι οι παθήσεις, τέτοια είναι τα έλκη που αποτελούν το μεγάλο έλκος, τη φθορά του γέρου Αδάμ, που σχηματίστηκε από την πτώση του. Ο άγιος προφήτης Ησαΐας μιλάει για αυτό το μεγάλο έλκος: «από τα πόδια μέχρι το κεφάλι δεν υπάρχει ολότητα μέσα του: ούτε ψώρα, ούτε πληγή, ούτε φλεγόμενη πληγή· δεν υπάρχει γύψος για να στρωθεί, χαμηλότερο από λάδι, χαμηλότερο από καθήκον» (Ησ. 1:6). Αυτό σημαίνει, σύμφωνα με την εξήγηση των Πατέρων, ότι το έλκος 95 - αμαρτία - δεν είναι ιδιωτικό, όχι μόνο σε ένα μέλος, αλλά σε ολόκληρη την ύπαρξη: έχει αγκαλιάσει το σώμα, έχει αγκαλιάσει την ψυχή, έχει καταλάβει όλες τις ιδιότητες, όλες τις δυνάμεις ενός ανθρώπου. Ο Θεός ονόμασε αυτή τη μεγάλη πληγή θάνατο όταν, απαγορεύοντας στον Αδάμ και την Εύα να φάνε από το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού, είπε: «Αν αφαιρέσεις μια μέρα από αυτήν, σίγουρα θα πεθάνεις» (Γέν. 2:17). Αμέσως μετά την κατανάλωση του απαγορευμένου καρπού, οι προπάτορες ένιωσαν τον αιώνιο θάνατο: μια σαρκική αίσθηση εμφανίστηκε στα μάτια τους. είδαν ότι ήταν γυμνοί. Η γνώση της γύμνιας του σώματος αντανακλούσε τη γυμνότητα της ψυχής, η οποία είχε χάσει την ομορφιά της αθωότητας πάνω στην οποία στηριζόταν το Άγιο Πνεύμα. Υπάρχει μια σαρκική αίσθηση στα μάτια και στην ψυχή υπάρχει η ντροπή, στην οποία συσσωρεύονται όλες οι αμαρτωλές αισθήσεις: υπερηφάνεια, ακαθαρσία, θλίψη, απόγνωση και απελπισία! Η Μεγάλη Πανούκλα είναι ο πνευματικός θάνατος. η φθορά που συνέβη μετά την απώλεια της Θείας ομοίωσης είναι αδιόρθωτη! Ο Απόστολος ονομάζει τη μεγάλη πληγή «νόμο της αμαρτίας, σώμα του θανάτου» (Ρωμ. 7:23-24), επειδή ο νεκρός νους και η καρδιά έχουν στραφεί ολοκληρωτικά στη γη, υπηρετούν δουλικά τις φθαρτές επιθυμίες της σάρκας, έχουν σκοτεινιαστεί, επιβαρυνθεί και οι ίδιοι έχουν γίνει σάρκα. Αυτή η σάρκα δεν είναι πλέον ικανή να επικοινωνήσει με τον Θεό! (Γέν.6:3). Αυτή η σάρκα δεν είναι ικανή να κληρονομήσει την αιώνια, ουράνια ευδαιμονία! (Α' Κορ. 15:50). Η μεγάλη πανούκλα εξαπλώθηκε σε ολόκληρο το ανθρώπινο γένος και έγινε η ατυχής περιουσία κάθε ανθρώπου. Λαμβάνοντας υπόψη το μεγάλο μου έλκος, κοιτάζοντας τη θλίψη μου, γεμίζω πικρή θλίψη! Είμαι μπερδεμένος, τι να κάνω; – Θα ακολουθήσω το παράδειγμα του γέροντα Αδάμ, που βλέποντας τη γύμνια του έσπευσε να κρυφτεί από τον Θεό; Θα δικαιολογήσω, όπως αυτός, τον εαυτό μου ρίχνοντας το φταίξιμο στην ενοχή της αμαρτίας; Είναι μάταιο να κρύβεσαι από τον Όντα που βλέπει! Είναι μάταιο να δικαιολογείς τον εαυτό σου ενώπιόν Του, «ο οποίος πάντα νικά· δεν κρίνει ποτέ» (Ψαλμ. 50:6). Αντί για φύλλα συκής, θα ντυθώ με δάκρυα μετανοίας. Αντί για δικαίωση, θα φέρω ειλικρινή συνείδηση. Ντυμένος με μετάνοια και δάκρυα, θα εμφανιστώ ενώπιον του Θεού μου. Μα πού θα βρω τον Θεό μου; Είναι στον παράδεισο; Με διώχνουν από εκεί - και το Χερουβείμ που στέκεται στην είσοδο δεν με αφήνει να μπω! Με το ίδιο το βάρος της σάρκας μου καρφώθηκα στη γη, φυλακή μου! Αμαρτωλός απόγονος του Αδάμ, πάρε καρδιά! Ένα φως έλαμψε στη φυλακή σου: Ο Θεός κατέβηκε στη χαμηλή χώρα της εξορίας σου για να σε οδηγήσει στη χαμένη ορεινή πατρίδα σου. Ήθελες να γνωρίσεις το καλό και το κακό: Σου αφήνει αυτή τη γνώση. Ήθελες να γίνεις «όπως ο Θεός» και από αυτό έγινες σαν τον διάβολο στην ψυχή σου, σαν βοοειδή και θηρία στο σώμα σου: ο Θεός, ενώνοντάς σε με τον εαυτό Του, σε κάνει θεό κατά χάρη. Συγχωρεί τις αμαρτίες σου. Αυτό δεν είναι αρκετό! Αφαιρεί τη ρίζα του κακού από την ψυχή σου, την ίδια τη μόλυνση της αμαρτίας, το δηλητήριο που ρίχνει στην ψυχή σου ο διάβολος, και σου δίνει φάρμακο για όλο το μονοπάτι της επίγειας ζωής σου, για θεραπεία από την αμαρτία, όσες φορές κι αν μολυνθείς από αυτήν, λόγω της αδυναμίας σου. Αυτή η θεραπεία είναι η εξομολόγηση των αμαρτιών. Θέλεις να αναβάλεις τον παλιό Αδάμ, εσύ που μέσα από το άγιο βάπτισμα έχεις ήδη ντυθεί τον Νέο Αδάμ, αλλά με τις δικές σου ανομίες κατάφερες να αναβιώσεις τα γηρατειά και τον θάνατο μέσα σου, να πνίξεις τη ζωή, να την κάνεις μισοπεθαμένη; Θέλεις, σκλαβωμένος στην αμαρτία, παρασυρμένος σε αυτήν από τη βία της συνήθειας, να ανακτήσεις την ελευθερία και τη δικαιοσύνη σου; - Βυθιστείτε στην ταπεινοφροσύνη! Κατακτήστε τη μάταιη ντροπή, που σας διδάσκει να προσποιείστε υποκριτικά και πονηρά ότι είστε δίκαιοι και έτσι να διατηρείτε και να ενισχύετε τον πνευματικό θάνατο μέσα σας. Διώξε την αμαρτία, μπες σε εχθρότητα με την αμαρτία με την ειλικρινή ομολογία της αμαρτίας. Αυτή η θεραπεία πρέπει να προηγείται όλων των άλλων. Χωρίς αυτό, η θεραπεία μέσω προσευχής, δακρύων, νηστείας και όλων των άλλων μέσων θα είναι ανεπαρκής, μη ικανοποιητική, εύθραυστη. Πήγαινε, περήφανη, στον πνευματικό σου πατέρα - στα πόδια του βρες το έλεος του Επουράνιου Πατέρα! Μια, μια ειλικρινής και συχνή εξομολόγηση μπορεί να απαλλαγεί από τις αμαρτωλές συνήθειες, να κάνει τη μετάνοια γόνιμη και τη διόρθωση διαρκή και αληθινή. Σε μια σύντομη στιγμή τρυφερότητας, που τα μάτια του νου ανοίγουν για αυτογνωσία, που έρχεται τόσο σπάνια, το έγραψα ως επίπληξη στον εαυτό μου, ως παραίνεση, υπενθύμιση, οδηγία. Κι εσύ, που διαβάζεις αυτές τις γραμμές με πίστη και αγάπη για τον Χριστό και, ίσως, βρεις κάτι χρήσιμο σε αυτές, φέρε έναν εγκάρδιο αναστεναγμό και προσευχή για την ψυχή που έχει υποφέρει πολύ από τα κύματα της αμαρτίας, που έχει δει συχνά πνιγμό και καταστροφή μπροστά της, που έχει βρει ανάπαυση σε ένα καταφύγιο: στην εξομολόγηση των πτώσεων της. Σεβασμιώτατος αββάς Δωρόθεος. Μάθημα 1. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: