О любви к Богу

Волите Бога онако како је Он заповедио да Га волите, а не онако како самообманути сањари мисле да Га воле. Не измишљај себи сласти, не покретај своје живце, не распаљује се материјалним пламеном, пламеном крви своје. Богу прихватљива жртва је смирење срца, скрушеност духа. Са гневом, Бог се одвраћа од жртве принесене са охолошћу, са поносним мишљењем о себи, чак и ако је ова жртва била жртва паљеница. Гордост покреће живце, греје крв, узбуђује сањарење, оживљава живот јесени; смирење смирује нерве, кроти кретање крви, уништава сањарење, умртвљује живот падања, оживљава живот Христа Исуса. „Послушност пред Господом је боља од жртве, а покорност је боља од сала овна“ (1. Самуилова 15:22), рекао је пророк цару Израиљском, који се усудио да Богу принесе погрешну жртву: ако хоћеш да Богу принесеш жртву љубави, не приноси је намерно, из брзоплетог порива; принеси то са смирењем, у време и место када и где је Господ заповедио. Духовно место на коме је заповеђено да се принесу духовне жртве је смирење 27 . Господ је означио истинитим и тачним знацима љубавника и невољника. Рекао је: „Ако Ме ко воли, реч Моју одржаће... Ко Ме не воли, неће одржати речи Моје“ (Јован 14:23–24). Да ли желите да научите љубав Божију? Избегавајте свако дело, реч, мисао, осећање забрањено Јеванђељем. Својим непријатељством према греху, које је толико омражено од свесветог Бога, покажи и докажи своју љубав према Богу. Грехе у које упаднеш услед слабости исцели одмах покајањем, али је боље да се ти греси спрече да ти се догоде тако што ћеш строго пазити на себе. Да ли желите да научите љубав Божију? пажљиво проучавај заповести Господње у Јеванђељу и труди се да их испуњаваш самим својим делима, труди се да јеванђелске врлине претвориш у вештине, у своје особине. За љубавника је својствено да прецизно извршава вољу своје вољене. „Заволео сам заповести Твоје више од злата и топаза, зато сам се руководио свим заповестима Твојим, омрзох сваки пут неправде“ (Пс. 119,127-128), каже Пророк. Ово понашање је неопходно да би се одржала верност Богу. Оданост је неопходан услов љубави. Без овог услова, љубав се раствара. Непрекидним избегавањем зла и испуњавањем јеванђелских врлина – у чему се састоји целокупно јеванђелско морално учење – постижемо љубав Божију. На тај исти начин остајемо у љубави према Богу: „Ако заповести Моје држите, остаћете у љубави Мојој“ (Јован 15:10), рекао је Спаситељ. Савршенство љубави лежи у јединству са Богом; успех у љубави асоцира на необјашњиву духовну утеху, задовољство и просветљење. Али на почетку подвига ученик љубави мора да издржи жестоку борбу са самим собом, са својом дубоко оштећеном природом: зло урођено у природи кроз пад за њега је постало закон, ратујући и огорчени против Закона Божијег, против закона свете љубави. Љубав према Богу заснива се на љубави према ближњем. Кад ти се избрише сећање на злобу, онда си близу љубави. Када је ваше срце засењено светим, благодатним миром за цело човечанство: тада сте на самим вратима љубави. Али ова врата отвара само Дух Свети. Љубав према Богу је дар Божији у човеку који се припремио да прихвати овај дар чистотом срца, ума и тела. Према степену припреме постоји и степен дара: јер је Бог праведан у својој милости. Љубав према Богу је потпуно духовна: „оно што је рођено од Духа, то је дух“. „Што је рођено од тела, тело је“ (Јован 3:6): телесна љубав, рођена од крви и меса, има материјална, пропадљива својства. Она је нестална и променљива: њена ватра потпуно зависи од супстанце. Слушајући из Писма да је наш Бог огањ (Јевр. 12,29), да је љубав огањ, и осећајући у себи огањ природне љубави, немојте мислити да је овај огањ исти. Не! ови пожари су непријатељски настројени једни према другима и међусобно се гасе 28 . „Служимо Богу угодно са страхопоштовањем и страхом, јер је наш Бог огањ који прождире“ (Јевр. 12:28–29). Природна љубав, пала љубав, греје човекову крв, покреће његове живце, буди сањарење; Света љубав расхлађује крв, смирује и душу и тело, увлачи унутрашњег човека у молитвено тиховање, погружава га у занос смирења и духовне сладости. Многи подвижници, грешећи природну љубав за божанску, подгревали су своју крв и распламсавали своју сањивост. Стање узбуђења врло лако прелази у стање помаме. Они који су били у врелини и махнитости многи су сматрали испуњенима благодаћу и светошћу и били су несрећне жртве самообмане. Таквих подвижника било је много у Западној Цркви, од времена када је пала у папизам, у коме се богохулно приписују човеку Божанска својства, а човеку се даје поклоњење које доликује једном Богу; Ови подвижници су писали многе књиге из свог узаврелог стања, у коме им је махнита самообмана изгледала као божанска љубав, у којој им је расула машта извлачила многе визије које су ласкале њиховој сујети и гордости. Сине источне цркве! избегавајте читање таквих књига, избегавајте да следите упутства самообманутих. Руковођени Јеванђељем и Светим Оцима истинске Цркве, узнесите се са смирењем на духовне висине Божанске љубави кроз држање заповести Христових. Чврсто знај да је љубав према Богу највиши дар Духа Светога и човек се само чистотом и смирењем може припремити да прихвати овај велики дар, којим се мењају ум, срце и тело. Узалудан је труд, бесплодан је и штетан када тражимо да прерано откријемо у себи високе духовне дарове: милостиви Бог их благовремено даје сталним, стрпљивим, смиреним извршиоцима јеванђелских заповести. Амин. Азбучни патерикон. Изрека Светог Пимена Великог. Мердевине, реч 3 и реч 15. Можда ће вас занимати: