О любви к Богу

Iubește-L pe Dumnezeu așa cum a poruncit El să-L iubești, și nu așa cum gândesc visătorii auto-amăgiți că-L iubesc. Nu-ți inventa delicii, nu-ți pune nervii în mișcare, nu te aprinde cu flăcări materiale, cu flacăra sângelui tău. O jertfă acceptabilă lui Dumnezeu este smerenia inimii, regretarea spiritului. Cu mânie, Dumnezeu se îndepărtează de la o jertfă făcută cu aroganță, cu o părere mândră despre sine, chiar dacă această jertfă ar fi fost o ardere de tot. Mândria pune nervii în mișcare, încălzește sângele, excită visarea cu ochii deschiși, însuflețește viața căderii; smerenia calmează nervii, îmblânzește mișcarea sângelui, distruge visele cu ochii deschiși, mortifică viața căderii, reînvie viața lui Hristos Isus. „Ascultarea înaintea Domnului este mai bună decât jertfa și supunerea este mai bună decât grăsimea berbecului” (1 Samuel 15:22), i-a spus Profetul împăratului lui Israel, care a îndrăznit să-i aducă lui Dumnezeu jertfa greșită: dacă vrei să-i oferi lui Dumnezeu o jertfă de dragoste, nu-l aduce cu voință, dintr-un impuls neplăcut; oferă-o cu smerenie, la timpul și locul când și unde a poruncit Domnul. Locul spiritual în care cuiva i se poruncește să aducă jertfe spirituale este smerenia 27 . Domnul a marcat cu semne adevărate și exacte pe iubitor și pe cel neiubitor. El a spus: „Dacă Mă iubește cineva, va păzi cuvântul Meu... Cine nu Mă iubește, nu va păzi cuvintele Mele” (Ioan 14:23–24). Vrei să înveți dragostea lui Dumnezeu? Evitați orice faptă, cuvânt, gând, sentiment interzis de Evanghelie. Prin vrăjmășia ta față de păcat, care este atât de urâtă de Dumnezeul atotsfânt, arată și dovedește dragostea ta pentru Dumnezeu. Vindecă păcatele în care se întâmplă să cazi din cauza slăbiciunii cu pocăință imediată, dar este mai bine să încerci să previi ca aceste păcate să ți se întâmple, fiind strict vigilenți asupra ta. Vrei să înveți dragostea lui Dumnezeu? studiază cu atenție poruncile Domnului din Evanghelie și încearcă să le împlinești chiar cu faptele tale, încearcă să transformi virtuțile Evangheliei în abilități, în calități tale. Este caracteristic unui iubit să îndeplinească voința iubitei sale cu precizie. „Am iubit poruncile Tale mai mult decât aurul și topazul; de aceea m-am călăuzit după toate poruncile Tale; am urât orice cale de nedreptate” (Ps. 119:127-128), spune Profetul. Acest comportament este necesar pentru a menține fidelitatea față de Dumnezeu. Loialitatea este o condiție indispensabilă a iubirii. Fără această condiție, iubirea este dizolvată. Prin evitarea constantă a răului și împlinirea virtuților Evangheliei - în care constă întreaga învățătură morală a Evangheliei - atingem iubirea lui Dumnezeu. Prin aceleași mijloace rămânem în dragoste pentru Dumnezeu: „Dacă veți păzi poruncile Mele, veți rămâne în dragostea Mea” (Ioan 15:10), a spus Mântuitorul. Perfecțiunea iubirii constă în unirea cu Dumnezeu; succesul în dragoste este asociat cu o consolare spirituală inexplicabilă, plăcere și iluminare. Însă la începutul ispravnicului, studentul iubirii trebuie să îndure o luptă aprigă cu sine însuși, cu firea sa profund deteriorată: răul înnăscut în natură prin Cădere a devenit pentru el o lege, războinică și indignată împotriva Legii lui Dumnezeu, împotriva legii iubirii sfinte. Dragostea pentru Dumnezeu se bazează pe iubirea față de aproapele. Când amintirea răutății este ștearsă din tine, atunci ești aproape de iubire. Când inima ta este umbrită de pacea sfântă și plină de har pentru întreaga umanitate: atunci ești chiar la ușile iubirii. Dar aceste uși sunt deschise doar de Duhul Sfânt. Dragostea pentru Dumnezeu este un dar al lui Dumnezeu într-o persoană care s-a pregătit să accepte acest dar cu puritate a inimii, minții și trupului. După gradul de pregătire există și gradul de dar: pentru că Dumnezeu este drept în mila Sa. Dragostea pentru Dumnezeu este complet spirituală: „ceea ce este născut din Duh este spirit”. „Ceea ce este născut din carne este carne” (Ioan 3:6): dragostea trupească, așa cum este născută din carne și din sânge, are proprietăți materiale, pieritoare. Este volubil și schimbător: focul său este complet dependent de substanță. Auzind din Scriptură că Dumnezeul nostru este foc (Evr. 12:29), că dragostea este foc și simțind în tine focul iubirii naturale, nu te gândi că acest foc este același. Nu! aceste incendii sunt ostile între ele și se sting unul de celălalt 28 . „Să-i slujim lui Dumnezeu în mod plăcut, cu evlavie și frică, căci Dumnezeul nostru este un foc mistuitor” (Evr. 12:28–29). Dragostea naturală, dragostea căzută, încălzește sângele unei persoane, îi pune nervii în mișcare, trezește visarea cu ochii deschiși; Iubirea sfântă răcorește sângele, liniștește și sufletul și trupul, atrage omul lăuntric la tăcerea rugăciunii, îl cufundă în răpirea smereniei și a dulceții duhovnicești. Mulți asceți, confundând iubirea naturală cu iubirea divină, le-au încins sângele și le-au inflamat visa. Starea de entuziasm se transformă foarte ușor într-o stare de frenezie. Cei care erau în căldură și frenezie erau considerați de mulți a fi plini de har și sfințenie și au fost victimele nefericite ale auto-amăgirii. Au existat mulți astfel de asceți în Biserica Apuseană, încă de pe vremea când a căzut în papism, în care proprietățile divine sunt atribuite în mod blasfemator omului, iar omului i se oferă închinare care se cuvine și se cuvine unui singur Dumnezeu; Acești asceți au scris multe cărți din starea lor aprinsă, în care auto-amăgirea frenetică le părea iubire divină, în care imaginația lor frustrată le atragea multe viziuni care le flatau vanitatea și mândria. Fiul Bisericii Răsăritene! evită să citești astfel de cărți, evită să urmezi instrucțiunile celor care se înșeală. Călăuziți de Evanghelie și de Sfinții Părinți ai adevăratei Biserici, urcați cu smerenie la culmile spirituale ale iubirii divine prin păzirea poruncilor lui Hristos. Să știți cu fermitate că dragostea pentru Dumnezeu este darul cel mai înalt al Duhului Sfânt și o persoană nu se poate pregăti decât cu puritate și smerenie pentru a accepta acest mare dar, prin care mintea, inima și trupul sunt schimbate. Munca este zadarnică, este zadarnică și dăunătoare atunci când căutăm să dezvăluim prematur înalte daruri spirituale în noi înșine: milostivul Dumnezeu le dă la vremea cuvenită unor împlinitori constanti, răbdători, smeriți ai poruncilor Evangheliei. Amin. Patericon alfabetic. Spune despre Sfântul Pimen cel Mare. Scara, Cuvântul 3 și Cuvântul 15. Ați putea fi interesat de: