О любви к Богу

Aimez Dieu de la manière dont il a ordonné de l’aimer, et non de la façon dont les rêveurs illusoires pensent l’aimer. Ne vous inventez pas de délices, ne mettez pas vos nerfs en mouvement, ne vous enflammez pas avec les flammes matérielles, avec la flamme de votre sang. Un sacrifice agréable à Dieu est l'humilité du cœur et la contrition de l'esprit. Avec colère, Dieu se détourne d'un sacrifice fait avec arrogance, avec une opinion fière de lui-même, même si ce sacrifice était un holocauste. L'orgueil met les nerfs en mouvement, réchauffe le sang, excite la rêverie, anime la vie de l'automne ; l'humilité calme les nerfs, apprivoise le mouvement du sang, détruit la rêverie, mortifie la vie de chute, ravive la vie de Jésus-Christ. « L’obéissance devant l’Éternel vaut mieux que le sacrifice, et la soumission vaut mieux que la graisse d’un bélier » (1 Samuel 15 :22), a dit le Prophète au roi d’Israël, qui a osé offrir à Dieu le mauvais sacrifice : si vous voulez offrir à Dieu un sacrifice d’amour, ne l’apportez pas volontairement, par impulsion téméraire ; offrez-le avec humilité, au moment et à l’endroit où et quand le Seigneur l’a commandé. Le lieu spirituel dans lequel il est ordonné d'offrir des sacrifices spirituels est l'humilité 27 . Le Seigneur a marqué par des signes vrais et précis l'amant et celui qui n'aime pas. Il a dit : « Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole… Celui qui ne m’aime pas ne gardera pas mes paroles » (Jean 14 : 23-24). Voulez-vous apprendre l’amour de Dieu ? Évitez tout acte, parole, pensée, sentiment interdit par l’Évangile. Par votre inimitié envers le péché, si détesté par le Dieu tout-saint, montrez et prouvez votre amour pour Dieu. Guérissez les péchés dans lesquels vous tombez en raison de votre faiblesse par un repentir immédiat, mais il est préférable d'essayer d'empêcher que ces péchés ne vous arrivent en étant strictement vigilant sur vous-même. Voulez-vous apprendre l’amour de Dieu ? étudiez attentivement les commandements du Seigneur dans l'Évangile et essayez de les accomplir par vos actes mêmes, essayez de transformer les vertus évangéliques en compétences, en vos qualités. Il est caractéristique d’un amoureux d’exécuter avec précision la volonté de sa bien-aimée. « J'ai aimé tes commandements plus que l'or et la topaze ; c'est pourquoi j'ai été guidé par tous tes commandements ; j'ai haï toute voie d'injustice » (Ps. 119 : 127-128), dit le Prophète. Ce comportement est nécessaire pour maintenir la fidélité à Dieu. La fidélité est une condition indispensable de l’amour. Sans cette condition, l’amour se dissout. En évitant constamment le mal et en accomplissant les vertus évangéliques – ce qui constitue l’ensemble de l’enseignement moral de l’Évangile – nous atteignons l’amour de Dieu. Par ce même moyen, nous restons amoureux de Dieu : « Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour » (Jean 15 : 10), a dit le Sauveur. La perfection de l'amour réside dans l'union avec Dieu ; le succès en amour est associé à une consolation spirituelle, un plaisir et une illumination inexplicables. Mais au début de l'exploit, l'étudiant en amour doit endurer une lutte acharnée avec lui-même, avec sa nature profondément endommagée : le mal inné dans la nature à travers la Chute est devenu pour lui une loi, en guerre et indignée contre la Loi de Dieu, contre la loi du saint amour. L'amour pour Dieu est basé sur l'amour du prochain. Lorsque le souvenir de la méchanceté s’efface de vous, alors vous êtes proche de l’amour. Lorsque votre cœur est éclipsé par une paix sainte et gracieuse pour toute l’humanité : alors vous êtes aux portes mêmes de l’amour. Mais ces portes ne sont ouvertes que par le Saint-Esprit. L'amour pour Dieu est un don de Dieu chez une personne qui s'est préparée à accepter ce don avec pureté de cœur, d'esprit et de corps. Selon le degré de préparation, il y a aussi le degré de don : parce que Dieu est juste dans sa miséricorde. L’amour pour Dieu est complètement spirituel : « ce qui naît de l’Esprit est esprit ». « Ce qui est né de la chair est chair » (Jean 3 :6) : l’amour charnel, en tant que né de la chair et du sang, a des propriétés matérielles et périssables. Il est inconstant et changeant : son feu dépend entièrement de la substance. En entendant dans l'Écriture que notre Dieu est feu (Hébreux 12 :29), que l'amour est feu, et en sentant en vous le feu de l'amour naturel, ne pensez pas que ce feu soit le même. Non! ces incendies sont hostiles les uns aux autres et s'éteignent les uns par les autres 28 . « Servissons Dieu d'une manière agréable, avec révérence et crainte, car notre Dieu est un feu dévorant » (Héb. 12 : 28-29). L’amour naturel, l’amour déchu, réchauffe le sang d’une personne, met ses nerfs en mouvement, suscite la rêverie ; Le saint amour refroidit le sang, calme l'âme et le corps, attire l'homme intérieur au silence priant, le plonge dans le ravissement de l'humilité et de la douceur spirituelle. De nombreux ascètes, prenant l'amour naturel pour l'amour divin, réchauffèrent leur sang et enflammèrent leur rêverie. L’état d’excitation se transforme très facilement en état de frénésie. Ceux qui étaient dans la chaleur et la frénésie étaient considérés par beaucoup comme remplis de grâce et de sainteté, et ils étaient les malheureuses victimes de l'auto-illusion. Il y a eu de nombreux ascètes de ce type dans l'Église occidentale, depuis l'époque où elle est tombée dans le papisme, dans lequel les propriétés divines sont attribuées de manière blasphématoire à l'homme, et le culte rendu à l'homme est dû et convient au Dieu unique ; Ces ascètes ont écrit de nombreux livres de leur état d'échauffement, dans lesquels l'auto-illusion frénétique leur semblait comme un amour divin, dans lesquels leur imagination frustrée leur dessinait de nombreuses visions qui flattaient leur vanité et leur orgueil. Fils de l'Église d'Orient ! évitez de lire de tels livres, évitez de suivre les instructions de ceux qui se font des illusions. Guidé par l’Évangile et les saints Pères de la véritable Église, montez avec humilité vers les hauteurs spirituelles de l’amour divin en gardant les commandements du Christ. Sachez fermement que l'amour pour Dieu est le don le plus élevé du Saint-Esprit, et qu'une personne ne peut que se préparer avec pureté et humilité à accepter ce grand don, par lequel l'esprit, le cœur et le corps sont transformés. Le travail est vain, il est infructueux et nuisible lorsque nous cherchons à révéler prématurément en nous-mêmes de hauts dons spirituels : le Dieu miséricordieux les donne en temps voulu à des exécutants constants, patients et humbles des commandements de l'Évangile. Amen. Patericon alphabétique. Dicton de saint Pimen le Grand. Échelle, Mot 3 et Mot 15. Vous pourriez être intéressé par :