О любви к Богу

Обичайте Бог по начина, по който Той е заповядал да Го обичаме, а не по начина, по който самозаблудените мечтатели смятат да Го обичат. Не си измисляйте удоволствия, не пускайте в движение нервите си, не се разпалвайте с материални пламъци, с пламъка на кръвта си. Жертва, приемлива за Бога, е смирението на сърцето, разкаянието на духа. С гняв Бог се отвръща от жертва, направена с високомерие, с гордо мнение за себе си, дори ако тази жертва беше всеизгаряне. Гордостта задвижва нервите, стопля кръвта, възбужда мечтанията, оживява живота на падението; смирението успокоява нервите, укротява движението на кръвта, унищожава бляновете, умъртвява живота на падението, съживява живота на Христос Исус. „Покорството пред Господа е по-добро от жертвата, а подчинението е по-добро от тлъстината на овен“ (1 Царе 15:22), каза пророкът на царя на Израел, който се осмели да принесе на Бога грешната жертва: ако искаш да принесеш на Бога жертва на любов, не я принасяй съзнателно, от прибързан импулс; предложи го със смирение, по времето и мястото, когато и където Господ е заповядал. Духовното място, в което е заповядано да се принасят духовни жертви, е смирението 27 . Господ отбеляза с верни и точни знаци любещите и нелюбещите. Той каза: „Ако Ме люби някой, ще спази словото Ми... Който не Ме люби, няма да спази думите Ми” (Йоан 14:23–24). Искаш ли да научиш Божията любов? Избягвайте всяко дело, дума, мисъл, чувство, забранени от Евангелието. С враждата си към греха, който е толкова ненавиден от всесветия Бог, покажи и докажи своята любов към Бога. Излекувайте греховете, в които сте изпаднали поради слабост, с незабавно покаяние, но по-добре е да се опитате да предотвратите тези грехове да ви се случат, като бъдете строго бдителни над себе си. Искаш ли да научиш Божията любов? внимателно изучавайте заповедите Господни в Евангелието и се старайте да ги изпълнявате със самите си дела, старайте се да превръщате евангелските добродетели в умения, в свои качества. Свойство на влюбения е да изпълнява волята на своята любима с точност. „Обикнах Твоите заповеди повече от златото и топаза, затова се ръководих от всички Твои заповеди, намразих всеки път на неправдата” (Пс. 119:127-128), казва пророкът. Това поведение е необходимо за поддържане на вярност към Бога. Лоялността е задължително условие за любовта. Без това условие любовта се разпада. Чрез постоянно избягване на злото и изпълнение на евангелските добродетели - в което се състои цялото евангелско нравствено учение - ние постигаме любовта към Бога. По същия начин ние оставаме в любов към Бога: „Ако пазите Моите заповеди, ще пребъдете в Моята любов” (Йоан 15:10), казва Спасителят. Съвършенството на любовта е в единението с Бог; успехът в любовта е свързан с необяснима духовна утеха, наслада и просветление. Но в началото на подвига ученикът на любовта трябва да издържи ожесточена борба със себе си, с дълбоко увредената си природа: вроденото в природата зло чрез грехопадението е станало за него закон, воюващ и възмутен срещу Закона Божий, срещу закона на святата любов. Любовта към Бога се основава на любовта към ближния. Когато споменът за злобата е изтрит от теб, тогава си близо до любовта. Когато сърцето ви е осенено от свят, благодатен мир за цялото човечество: тогава сте пред самите врати на любовта. Но тези врати се отварят само от Святия Дух. Любовта към Бога е дар от Бога в човек, който се е подготвил да приеме този дар с чистота на сърцето, ума и тялото. Според степента на подготовка има и степента на дар: защото Бог е справедлив в Своята милост. Любовта към Бога е напълно духовна: „роденото от Духа е дух“. „Роденото от плътта е плът“ (Йоан 3:6): плътската любов, родена от плът и кръв, има материални, нетрайни свойства. Той е непостоянен и променлив: огънят му е напълно зависим от веществото. Чувайки от Писанието, че нашият Бог е огън (Евр. 12:29), че любовта е огън и усещайки в себе си огъня на естествената любов, не мислете, че този огън е същият. не! тези огньове са враждебни един на друг и се гасят един от друг 28 . „Нека служим на Бога благоприятно с благоговение и страх, защото нашият Бог е огън пояждащ” (Евреи 12:28-29). Естествената любов, падналата любов, стопля кръвта на човека, раздвижва нервите му, събужда мечтания; Святата любов охлажда кръвта, успокоява душата и тялото, привлича вътрешния човек към молитвено безмълвие, потапя го в възторга на смирението и духовната сладост. Много подвижници, приемайки естествената любов за Божествена любов, нажежиха кръвта си и разпалиха мечтателността си. Състоянието на възбуда много лесно преминава в състояние на лудост. Тези, които бяха в горещината и лудостта, бяха смятани от мнозина за изпълнени с благодат и святост и те бяха нещастните жертви на самозаблуда. В Западната църква е имало много такива аскети от времето, когато тя изпадна в папизма, в който Божествените свойства се приписват богохулно на човека и се отдава на човека поклонение, което се полага и подобава на единия Бог; Тези аскети написаха много книги от своето разгорещено състояние, в което неистовата самозаблуда им се струваше като божествена любов, в която тяхното разочаровано въображение им рисуваше много видения, които ласкаеха тяхната суета и гордост. Син на източната църква! избягвайте да четете такива книги, избягвайте да следвате инструкциите на самозаблудените. Водени от Евангелието и светите отци на истинската Църква, възлезте със смирение към духовните висини на Божествената любов чрез спазване на Христовите заповеди. Знайте твърдо, че любовта към Бога е най-висшият дар на Светия Дух и човек може само да се подготви с чистота и смирение да приеме този велик дар, чрез който умът, сърцето и тялото се променят. Трудът е напразен, безплоден и вреден е, когато се стремим преждевременно да разкрием в себе си високи духовни дарби: милостивият Бог ги дава своевременно на постоянни, търпеливи, смирени изпълнители на евангелските заповеди. амин Азбучен патерикон. Слово на св. Пимен Велики. Стълба, Word 3 и Word 15. Може да се интересувате от: