№ 8. Составленное Митрополитом Филаретом положение о занятиях и содержании воспитанников, окончивших Богословское учение

(Nu mai devreme de 1830 și nu mai târziu de 1834) În al 5-lea paragraf al regulamentului Consiliului de Stat privind predarea unor metode mai mari de educare a tineretului spiritual, aprobat în mod suprem în ziua de 6 decembrie 1829, scrie: „Deoarece cei care au terminat predarea seminarului nu intră brusc în funcții preoțești, ci de multe ori rămân în așteptarea unui post vacant, pentru ca în acest timp să nu poată rămâne așa, fără supraveghere și dimpotrivă îndrumare. folosiți mai exact acest timp pentru educația ulterioară și pentru pregătirea pentru viitoarea lor slujire, faceți ordin ca cei care au terminat cursul de pregătire seminarului să fie pe listele seminarului și să aparțină departamentului seminariilor până când sunt efectiv repartizați în funcții preoțești, astfel încât în acest timp să fie angajați în ascultarea repetată a învățăturii teologice și a altor cărți de citire a slujbelor viitoare, a slujbelor lor, a slujbelor viitoare. scrieri, traduceri și propovăduire a Cuvântului lui Dumnezeu și pentru ca cei mai săraci dintre ei să beneficieze de conținutul seminariilor”. Comisia Școlilor Teologice, după ce a adus la cunoștință instituțiile de învățământ din jurisdicția sa despre această rezoluție, a cerut un aviz de la consiliile seminarului. După ce a luat în considerare opiniile prezentate de consiliile de seminar, Comisia Școlilor Teologice a considerat utilă stabilirea unor reguli generale pe acest subiect, care au fost întocmite de IPS Filaret. Regulamente pentru cei care au absolvit studii teologice. (1) Fiecare comisie de seminar va conține o listă specială completă a studenților care au absolvit cursul seminarului, potrivit căreia comisia îi va avea sub jurisdicția sa până la repartizarea pe locuri. 2) Cei care au o nevoie specială din cauza sărăciei, sau promit un beneficiu special, ar trebui să fie plasați la seminar și sprijiniți din fondurile reziduale ale școlii. 3) Altele, tot din cauza sărăciei, pot fi plasate pentru locuință, și parțial pentru întreținere, în mănăstiri sau la casele Episcopale, în funcție de comoditatea și metodele acestor locuri. 4) Alții pot locui la părinți, rude și în alte case care nu prezintă niciun pericol pentru puritatea moravurilor. 5) Cei care, din cauza sărăciei părinților, rurali sau nerezidenți, și a altor împrejurări, nu pot locui în orașul eparhial, au voie să locuiască în afara acestuia, cu familii de clerici, astfel încât la locul de reședință să se declare decani, care sunt obligați să își dea dovada comportamentului în declarațiile bisericilor și parohiilor, și astfel încât se prezintă la seminar o dată sau de două ori pe an. desemnat pentru ei, pentru raportare în studiile lor. 6) Temele pentru cei care se pregătesc pentru slujbele bisericii pot fi următoarele: a) Citirea Sfintelor Scripturi, însoțită de comentarii interpretative asupra acesteia, extrase din scrierile Sfinților Părinți și ale altor interpreți amănunți. b) Citirea Scripturilor Sfinţilor Părinţi, cu un extras din acele locuri deosebit de demne de remarcat şi necesare îndrumării, sau cu o analiză detaliată a unor lucrări de acest fel. c) Citirea istoriei Bisericii și a vieții sfinților, scriind ceea ce este deosebit de remarcabil și edificator și adăugând parțial gândurile proprii ale cititorului. d) Citirea cărților liturgice și interpretative pentru slujbele divine, cu note legate de înțelegerea diferitelor părți și accesorii ale acestora. e) Citirea Cărții cârmaciului și redactarea celor mai necesare reguli pentru cler, cu reflecții fezabile pe baza, scopul și unirea reciprocă a acestor reguli. f) Citirea cărților despre schismele care au apărut în Biserica Rusă sau s-au strecurat în Rusia din hinduism și scrierea denunțurilor asupra diferitelor opinii eronate cu dovezi ale adevăratei învățături. g) Alcătuirea de predici pentru rostirea în biserică cu aprobarea rectorului seminarului sau a decanului local sau cenzorului predicilor clerului. h) Traducerile lucrărilor legate de edificarea în credință și moravuri din limbi străine în rusă, sau din rusă în orice limbă locală, de exemplu în eparhia Chișinăului în limba moldovenească. 7) Cei care locuiesc în orașul diecezan pot participa la prelegeri seminar pe acele subiecte în care doresc să se perfecționeze în continuare, în special la clasa de Teologie. 8) Acestora li se pot atribui următoarele posturi: a) Funcția de lector la orele de limbă. b) Poziția de șef și de îndrumare la domiciliu a elevilor pentru consolidarea instrucțiunilor predate la ore. c) Functia de grefier in cadrul Colegiului Seminarului. 9) Atunci când sunt liberi de studii academice, ei ar trebui să meargă la biserică cât mai des posibil, atât în ​​general pentru activități reverente, cât și mai ales pentru a se perfecționa în cunoștințele de citire, cânt și reguli bisericești. 10) În funcție de considerentele locale, fiecare administrație de seminar va stabili o anumită oră la care cei care au terminat studiile seminarului, dar nu sunt repartizați pe locuri, se vor prezenta la aceasta în fiecare an pentru a raporta studiile lor. În acest moment, le examinează stenogramele, scrierile și traducerile, se asigură dacă și-au petrecut anul în mod util, în ce parte a cunoștințelor au obținut noi succese, dacă și-au menținut puritatea moravurilor și bunătatea comportamentului corespunzătoare scopului lor și, cu semnificația a ceea ce se dovedește a fi, face o inscripție pe certificatul fiecărei persoane. Asemenea inscripții sunt acceptate de autoritățile diecezane la atribuirea locurilor ținând cont de indiciile inițiale de succes în științe și comportament din certificate. 11) Această prevedere, în funcție de circumstanțe locale și de altă natură, ar trebui să se aplice și studenților academiilor teologice care sunt nedeterminați pentru locurile de serviciu. Academia cea mai apropiată de site trebuie să fie sub jurisdicția sa; iar cei care locuiesc în alte eparhii, în special cele îndepărtate, pot fi incluși în departamentul consiliilor de seminar. Acest regulament a fost aprobat de Comisia Școlilor Teologice și trimis tuturor Consiliilor Academice Raionale pentru implementare la 29 ianuarie 1834. Ați putea fi interesat de: