№ 8. Составленное Митрополитом Филаретом положение о занятиях и содержании воспитанников, окончивших Богословское учение

(Не по-рано от 1830 г. и не по-късно от 1834 г.) В 5-ти параграф от разпоредбите на Държавния съвет за преподаване на по-големи методи за възпитание на духовната младеж, върховно одобрени на 6 декември 1829 г., е написано: „Тъй като тези, които са завършили семинарско обучение, не влизат внезапно в свещенически длъжности, но често остават в очакване на свободно място, така че през това време да не останат без надзор и ръководство, а напротив, за да могат по-точно да използват този път за тяхното по-нататъшно образование и за подготовка за тяхното бъдещо служение, направете заповед, така че тези, които са завършили курса на обучение в семинарията, да бъдат в списъците на семинарията и да принадлежат към отдела на семинариите, докато действително бъдат назначени на свещенически длъжности, така че през това време те да бъдат ангажирани с многократно слушане на богословско учение, четене на писанията на светите отци и други книги, ръководещи тяхното бъдещо служение, писания, преводи и проповядване на Словото на Бог, така че най-бедните от тях да се възползват от съдържанието на семинариите." Комисията на духовните училища, като уведоми учебните заведения под нейна юрисдикция за тази резолюция, поиска становище от семинарските настоятелства. След разглеждане на становищата, представени от семинарските настоятелства, Комисията на духовните училища счете за полезно да установи общи правила по този въпрос, които бяха съставени от Негово Високопреосвещенство Филарет. Правилник за завършилите богословски науки. 1) Всеки семинарски съвет съдържа специален пълен списък на учениците, завършили курса на семинарията, според който съветът ги държи под своя юрисдикция до разпределението на местата. 2) Тези, които имат специални нужди поради бедност или обещават специална полза, трябва да бъдат настанени в семинарията и да бъдат подпомагани от остатъчните средства на училището. 3) Други, също поради бедност, могат да бъдат настанени за пребиваване и отчасти за поддръжка в манастири или в къщи на епископи, в зависимост от удобството и методите на тези места. 4) Други могат да живеят при родители, роднини и в други къщи, които не представляват опасност за чистотата на морала. 5) Тези, които поради бедността на родителите си, селски или чуждестранни, и други обстоятелства, не могат да живеят в епархийския град, имат право да живеят извън него, в семейства на духовници, така че по местоживеене да се обявят за декан, който е задължен да даде доказателства за поведението си в декларациите на църквите и енориите и така че веднъж или два пъти годишно да се явяват на ръководството на семинарията в определеното време тях, за докладване в техните проучвания. 6) Домашното за тези, които се подготвят за църковни служби, може да бъде както следва: а) Четене на Светото писание, придружено от тълкувателни коментари върху него, извлечени от писанията на светите отци и други задълбочени тълкуватели. б) Четене на Писанията на светите отци с извадки от онези места, които са особено достойни за внимание и необходими за ръководство, или с подробен анализ на някои произведения от този вид. в) Четене на историята на Църквата и житията на светиите, изписване на това, което е особено забележително и назидателно, и частично добавяне на собствените мисли на читателя. г) Четене на богослужебни и тълкувателни книги за богослужения, с бележки, свързани с разбирането на различните части и принадлежности към тях. д) Четене на Кормчата книга и изписване на най-необходимите правила за духовенството, с възможни размишления върху основата, целта и взаимното обединение на тези правила. е) Четене на книги за разколите, възникнали в Руската църква или проникнали в Русия от индуизма, и писане на изобличения на различни погрешни мнения с доказателства за истинското учение. g) Съставяне на проповеди за изнасяне в църква с одобрението на ректора на семинарията или местния декан или цензор на проповедите на духовенството. з) Преводи на произведения, свързани с назиданието във вярата и морала, от чужди езици на руски или от руски на всеки местен език, например в Кишиневската епархия на молдовски. 7) Живеещите в епархийския град могат да посещават семинарни лекции по онези предмети, по които желаят да се усъвършенстват, главно в класа по богословие. 8) На тях могат да бъдат назначени следните позиции: а) Позицията на преподавател в езиковите часове. б) Позицията на главата и домашното ръководство на учениците за укрепване на инструкциите, преподавани в часовете. в) длъжността писар при Семинарското настоятелство. 9) Когато са свободни от академични изследвания, те трябва да ходят на църква възможно най-често, както като цяло за благоговейни дейности, така и особено за да се подобрят в познанията си за църковно четене, пеене и правила. 10) В зависимост от местните съображения всяка управа на семинарията ще назначи определено време, в което онези, които са завършили обучение в семинарията, но не са разпределени на места, ще се явяват при нея всяка година, за да докладват за обучението си. По това време той проверява техните преписи, писания и преводи, проверява дали са прекарали годината полезно, в коя част от знанията са постигнали нови успехи, дали са запазили чистотата на морала и добротата на поведение, съответстващи на предназначението им, и със значението на това, което се оказва, прави надпис върху свидетелството на всеки човек. Такива надписи се приемат от епархийските власти при разпределяне на местата, като се имат предвид първоначалните показатели за успех в науките и поведение в свидетелствата. 11) Тази разпоредба, в зависимост от местните и други обстоятелства, трябва да се прилага и за студенти от богословските академии, които не са определени за място на служба. Академията, която е най-близо до обекта, трябва да бъде под негова юрисдикция; и живеещите в други епархии, особено отдалечени, могат да бъдат включени в отдела на семинарските настоятелства. Тази разпоредба е одобрена от Комисията на духовните училища и изпратена до всички окръжни академични съвети за изпълнение на 29 януари 1834 г. Може да се интересувате от: