№ 5. Замечания Митрополита Филарета, сделанные во время испытания и рассмотрения сочинений студентов 7-го курса Московской духовной Академии

Oferta conferinței Academiei Teologice din Moscova Ca urmare a testării și examinării eseurilor și traducerilor studenților Academiei din anul șapte, intenționând să ofere Conferinței Academice ceea ce se dovedește a fi necesar pentru luare în considerare și îndrumări pentru viitor, constat că în acest scop trebuie, în parte, să repet ceea ce am spus la finalul cursului trecut, în propunerea nr. 95 din 828 iulie. 1) Predarea Teologiei Dogmatice a dovedit acum superioritate față de lucrările anterioare ale profesorului, răsplătite cu roade corespunzătoare. Este indicat ca pr. Rectorul, la terminare, și-a supus lecțiile la discreția superiorilor săi. 2) Potrivit Hermeneuticii, analiza articolelor mici din profeția lui Zaharia, aceeași în testarea preliminară și deschisă, s-a dovedit a fi concentrată pe subiecte neimportante și nu foarte distractive. Pentru a face această alegere, a fost necesar să trecem prin multe articole foarte importante din Sfintele Scripturi, despre care probabil că lecțiile de Hermeneutică nu le atinseseră încă. Depinde mult de teoria și practica hermeneuticii în predarea teologică. Este indicat ca la cursul următor această parte să fie preluată de profesorul asistent superior de Teologie, cu atenția demnă de materie. 3) Conform teologiei morale, răspunsurile studenților nu sunt în mare parte gratuite; și se pare că acest lucru provine parțial din modul în care sunt prezentate lecțiile. Este necesar ca profesorul de Teologie să aprofundeze în mod activ acest lucru și să dea acestor lecții o direcție cât mai potrivită, mai exact în acord cu beneficiul studenților. 4) Este indicat ca lucrările personale ale celor care predau filozofie în acele domenii în care au ajuns la maturitate suficientă să fie prezentate la discreția superiorilor lor. 5) Pentru orele de literatură, două lucruri sunt prezentate ca fiind de dorit în propoziția de mai sus: exemple și analiza mostre. Experiența acestuia din urmă este prezentată în rezumat; iar primele nu au fost arătate în test. Deci, repet, este indicat să vedem exemple. 6) Repet că în revizuirea de mentorat a predicilor compuse de studenți, se poate observa parțial neatenție, trecerea cu vederea erorilor fără corectare și condescendență nemoderată în laude. 7) De asemenea, repet că tulburarea, care constă în selecția neautorizată a subiectelor pentru eseuri de către studenți, fără aprobarea mentorilor, nu trebuie tolerată. 8) Repet cu insistență că celor care au un succes mediocru în scris nu ar trebui să li se ceară să scrie lucrări prea ample și, printr-o analiză și o critică atentă a acestora, să dezvăluie și să dezvolte capacitatea de a considera considerații mai ample; căci s-a observat cu atenție că unii dintre cei mai buni studenți, după ce au luat planuri pentru dizertațiile lor prea ample, nu și-au putut duce eseurile la final înainte de sfârșitul cursului. 9) De asemenea, repet că unele lucrări sunt prezentate în diferite tipuri de lucrări neterminate. În exemplu, vă prezint o lungă discuție despre chiliasm, în care discursul nu a mers însă până acolo încât să facă măcar o scurtă considerație a cunoscutului pasaj al Apocalipsei, în înțelegerea căruia se află cheia soluționării disputei despre chiliasm. 10) Ceea ce s-a spus în propunerea de mai sus despre transmiterea traducerilor începe să dea roade. Există multe traduceri din greacă, iar unele dintre ele merită atenție. Nu am avut timp să mă uit la traducerile din engleză. Dacă alte activități nu îmi permit să fac o comandă specială cu privire la traducerile care mi se prezintă, atunci pr. Rectorul va trebui să înțeleagă care dintre ele pot fi depuse spre publicare și care pot fi păstrate până la perfecțiune sau până la combinarea cu altele asemănătoare, întrucât nu formează un întreg. Nu se poate decât să-și dorească ca pe acest subiect să se acorde o atenție sporită, mai ales din partea liderilor clasei superioare, către clasa de jos. De exemplu. Convorbirea Sfântului Gură de Aur despre vestea sărbătorii Nașterii lui Hristos și despre deducerea timpului acestui eveniment din marea preoție a lui Zaharia a fost tradusă. Această conversație poate fi citită și folosită ca ghid pentru considerațiile arheologice, dar este dificil să se stabilească obiectivul potrivit pentru prezentarea ei în traducere. Totuși, ceea ce se remarcă aici pentru îmbunătățirea treburilor Academiei nu trebuie transformat într-un reproș la starea ei actuală, care arată hărnicia și succesul elevilor cu semne de bună purtare, că totul trebuie să fie rodul unei acțiuni bine intenționate și al bunului exemplu al celor din conducere și predare. Te-ar putea interesa: