ORTHODOX HOUSE
⛪ Wszystkie Kościoły
Zaloguj się
🎧Muzyka na żywo ☾
☦ Dzisiaj niedziela, 1 listopada / 19 października (stary styl) 🍽 Bez postu kalendarz juliański ⇄
Prorok Joel · Relikwie Ven. Jan z Riły

№ 5. Замечания Митрополита Филарета, сделанные во время испытания и рассмотрения сочинений студентов 7-го курса Московской духовной Академии

Tłumaczenie maszynowe z oryginału · Pokaż oryginał
Oferta konferencji Moskiewskiej Akademii Teologicznej W wyniku sprawdzenia i zbadania esejów i tłumaczeń studentów Akademii siódmego roku akademickiego, zamierzających zaproponować Konferencji Akademickiej to, co okaże się konieczne do rozważenia i wskazówek na przyszłość, stwierdzam, że w tym celu muszę po części powtórzyć to, co powiedziałem pod koniec ostatniego kursu, w propozycji nr 95 z 8 lipca 1828 roku. 1) Nauczanie teologii dogmatycznej wykazało obecnie wyższość nad dotychczasowymi pracami profesora, co zostało nagrodzone odpowiednimi owocami. Wskazane jest, aby ks. Po ukończeniu rektor poddawał swoje lekcje uznaniu przełożonych. 2) Według Hermeneutyki analiza drobnych artykułów proroctwa Zachariasza, takich samych we wstępnych i otwartych testach, okazała się skupiona na tematach nieistotnych i niezbyt zabawna. Aby dokonać tego wyboru, trzeba było zapoznać się z wieloma bardzo ważnymi artykułami Pisma Świętego, których prawdopodobnie jeszcze nie poruszały lekcje hermeneutyki. Wiele zależy od teorii i praktyki hermeneutyki w nauczaniu teologicznym. Wskazane jest, aby na następnym kursie tę część podjął starszy adiunkt teologii, z uwagą godną przedmiotu. 3) Według teologii moralnej odpowiedzi studentów w większości nie są dowolne; i wydaje się, że częściowo wynika to ze sposobu prezentacji lekcji. Konieczne jest, aby profesor teologii aktywnie się w to zagłębiał i nadał tym lekcjom możliwie kierunek, a dokładniej zgodnie z dobrem uczniów. 4) Wskazane jest, aby osobiste dzieła nauczycieli filozofii w tych dziedzinach, w których osiągnęli wystarczającą dojrzałość, były przedstawiane według uznania ich przełożonych. 5) W przypadku zajęć z literatury w powyższym zdaniu jako pożądane przedstawiono dwie rzeczy: przykłady i analizę próbek. Doświadczenia tego ostatniego przedstawiono w podsumowaniu; a te pierwsze nie zostały wykazane w teście. Powtarzam więc, że warto zapoznać się z przykładami. 6) Powtarzam, że w mentoringowej recenzji kazań komponowanych przez uczniów można po części zauważyć nieuwagę, pomijanie błędów bez korekty i nieumiarkowaną protekcjonalność w pochwałach. 7) Powtarzam też, że nie należy tolerować nieporządku, jakim jest samowolny dobór tematów prac esejowych przez studentów, bez zgody promotorów. 8) Usilnie powtarzam, że od osób, które osiągają mierne sukcesy w pisaniu, nie należy wymagać pisania zbyt obszernych dzieł oraz, poprzez ich wnikliwą analizę i krytykę, ujawniać i rozwijać zdolność do szerszych rozważań; Uważnie zaobserwowano bowiem, że niektórzy z najlepszych studentów, zaplanowawszy zbyt obszerne prace dyplomowe, nie byli w stanie doprowadzić swoich esejów do końca przed zakończeniem kursu. 9) Powtarzam też, że niektóre prace prezentowane są w różnego rodzaju pracach niedokończonych. W przykładzie przedstawiam długą dyskusję na temat chiliazmu, w której jednak przemówienie nie posunęło się tak daleko, aby choćby pokrótce nawiązać do znanego fragmentu Apokalipsy, w którego zrozumieniu kryje się klucz do rozwiązania sporu o chiliazm. 10) To, co zostało powiedziane w powyższej propozycji dotyczącej składania tłumaczeń, zaczyna przynosić efekty. Przekładów z języka greckiego jest wiele, a niektóre z nich są godne uwagi. Nie miałem czasu patrzeć na tłumaczenia z angielskiego. Jeżeli inne zajęcia nie pozwalają mi na wykonanie specjalnego zamówienia w sprawie przedstawionych mi tłumaczeń, wówczas ks. Rektor będzie musiał zrozumieć, które z nich można zgłosić do publikacji, a które zachować do perfekcji lub do połączenia z podobnymi, bo nie tworzą całości. Można tylko życzyć sobie, aby na ten temat zwrócono większą uwagę, zwłaszcza ze strony przywódców klasy wyższej, na klasę niższą. Na przykład. Przetłumaczono rozmowę św. Chryzostoma na temat wieści o święcie Narodzenia Pańskiego i o wywnioskowaniu czasu tego wydarzenia z najwyższego kapłaństwa Zachariasza. Rozmowę tę można czytać i wykorzystywać jako przewodnik po rozważaniach archeologicznych, trudno jednak wyznaczyć właściwy cel jej przedstawienia w tłumaczeniu. Jednak to, co zostało tutaj zauważone dla poprawy spraw Akademii, nie powinno zostać zamienione na wyrzuty wobec jej obecnego stanu, który pokazuje pracowitość i sukcesy studentów z oznakami dobrego zachowania, że ​​wszystko powinno być owocem dobrych intencji działania i dobrego przykładu osób kierujących i nauczających. Może zainteresuje Cię:
🔑Zaloguj się 📖Modlitewnik 🕊Modlitwa na żywo 📨Zgłoś wiadomość 👥Znajomi 💬Grupy ⛪Moja parafia 🕯Wirtualna cerkiew 🙏Modlitwy w porozumieniu 🗓Kalendarz ☦Żywoty świętych ✏️Katecheza 📚Biblioteka 🌍Przegląd świata prawosławnego 🎧Muzyka na żywo ⚖Kanony 📜Pismo Święte 🧭Mapa prawosławia ✅Sprawdź siebie 🔔Powiadomienia ➕Moje subskrypcje 🛍Sklep 💬Wsparcie