№ 5. Замечания Митрополита Филарета, сделанные во время испытания и рассмотрения сочинений студентов 7-го курса Московской духовной Академии

Конференција на Московската теолошка академија понуда Како резултат на тестирањето и испитувањето на есеите и преводите на студентите на Академијата од седмата академска година, со намера да ѝ понудам на Академската конференција она што се покажува како неопходно за разгледување и насоки за иднината, сметам дека за таа цел морам, делумно, да го повторам она што го кажав на крајот од последниот курс, во предлогот бр. 91828 јули. 1) Наставата по догматска теологија сега покажа супериорност во однос на претходните дела на професорот, наградени со соодветни плодови. Препорачливо е о. Ректорот, по завршувањето, ги предаде лекциите на дискреција на претпоставените. 2) Според Херменевтика, анализата на малите написи од пророштвото на Захарија, истите во прелиминарното и отвореното тестирање, се покажало дека е фокусирана на неважни теми и не е многу забавна. За да се направи овој избор, неопходно беше да се помине низ многу многу важни статии во Светото писмо, кои лекциите од Херменевтиката веројатно сè уште не ги допреле. Многу зависи од теоријата и практиката на Херменевтиката во теолошкото учење. Препорачливо е во следниот предмет овој дел да го преземе вишиот доцент по теологија, со внимание достојно за предметот. 3) Според Моралната теологија, одговорите на студентите главно не се бесплатни; и се чини дека тоа делумно доаѓа од начинот на кој се презентираат лекциите. Потребно е професорот по теологија активно да навлезе во ова и на овие лекции да им даде што е можно насока, поточно во согласност со придобивката на студентите. 4) Препорачливо е личните дела на оние кои предаваат филозофија во оние области во кои тие достигнале доволно зрелост да се презентираат по дискреција на нивните претпоставени. 5) За часовите по литература, две работи се претставени како пожелни во горната реченица: примери и анализа на примероци. Искуството на вториот е прикажано во резимето; а првите не беа прикажани на тестот. Значи, повторувам, препорачливо е да се видат примери. 6) Повторувам дека во менторскиот преглед на проповедите составени од учениците, делумно може да се забележи невнимание, превидување на грешки без корекција и неумерено снисходење во пофалбите. 7) Исто така повторувам дека не треба да се толерира нарушување кое се состои во неовластен избор на предмети за есеи од страна на студентите, без одобрение од ментори. 8) Упорно повторувам дека од оние кои имаат просечен успех во пишувањето не треба да се бара да пишуваат преобемни дела и, преку внимателна анализа и критика на нив, да откриваат и развијат способност за поопширни размислувања; затоа што беше внимателно забележано дека некои од најдобрите студенти, откако направија планови за нивните дисертации кои беа премногу обемни, не можеа да ги доведат своите есеи до конечна завршница пред крајот на курсот. 9) Исто така повторувам дека некои дела се претставени во различни видови недовршени работи. Во примерот презентирам долга дискусија за хилијазмот, во која, сепак, говорот не отиде дотаму што барем накратко се осврна на добро познатиот пасус од Апокалипсата, во чиешто разбирање лежи клучот за решавање на спорот за хилијазмот. 10) Она што беше кажано во горниот предлог за доставување преводи почнува да вроди со плод. Има многу преводи од грчки, а некои од нив се вредни за внимание. Немав време да ги погледнам преводите од англиски. Доколку другите активности не ми дозволуваат да направам посебна наредба во однос на преводите што ми се презентирани, тогаш о. Ректорот ќе треба да разбере кои од нив може да се достават за објавување, а кои може да се сочуваат до совршенство или додека не се комбинираат со слични, бидејќи тие не сочинуваат целина. Може само да се посака на оваа тема да има зголемено внимание, особено од водачите на високата класа, кон пониската класа. На пример. Преведен е разговорот на свети Златоуст за веста за празникот Рождество Христово и за извлекувањето на времето на овој настан од првосвештенството на Захарија. Овој разговор може да се прочита и да се користи како водич за археолошки размислувања, но тешко е да се постави вистинската цел за негово претставување во превод. Но, она што овде е забележано за унапредување на работите на Академијата не треба да се претвора во прекор на нејзината сегашна состојба, што ја покажува трудољубивоста и успехот на студентите со знаци на добро однесување, дека сè треба да биде плод на добронамерно дејствување и добар пример на одговорните и наставниците. Можеби ќе ве интересира: