№ 5. Замечания Митрополита Филарета, сделанные во время испытания и рассмотрения сочинений студентов 7-го курса Московской духовной Академии
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
მოსკოვის სასულიერო აკადემიის კონფერენცია გთავაზობთ
მეშვიდე სასწავლო წლის აკადემიის სტუდენტების ესეებისა და თარგმანების ტესტირებისა და შემოწმების შედეგად, ვაპირებ შევთავაზო აკადემიური კონფერენცია, რაც აღმოჩნდება საჭირო სამომავლოდ განსახილველად და ხელმძღვანელობით, ვხვდები, რომ ამ მიზნით ნაწილობრივ უნდა გავიმეორო ის, რაც ვთქვი ბოლო კურსის ბოლოს, წინადადებაში No91828 ივლისს.
1) დოგმატური თეოლოგიის სწავლებამ ახლა აჩვენა უპირატესობა პროფესორის წინა ნაშრომებთან შედარებით, შესაბამისი ნაყოფით დაჯილდოვებული. მიზანშეწონილია, რომ ფრ. რექტორმა, დასრულების შემდეგ, გაკვეთილები ზემდგომების შეხედულებისამებრ წარუდგინა.
2) ჰერმენევტიკის მიხედვით, ზაქარიას წინასწარმეტყველების მცირე სტატიების ანალიზი, იგივე წინასწარ და ღია ტესტირებაში, აღმოჩნდა, რომ ფოკუსირებული იყო უმნიშვნელო საგნებზე და არც თუ ისე გასართობი. ამ არჩევანის გასაკეთებლად საჭირო იყო წმინდა წერილის მრავალი ძალიან მნიშვნელოვანი სტატიის გავლა, რომელსაც ჰერმენევტიკის გაკვეთილები ალბათ ჯერ არ შეხებია. ბევრი რამ არის დამოკიდებული ჰერმენევტიკის თეორიასა და პრაქტიკაზე სასულიერო სწავლებაში. მიზანშეწონილია, რომ შემდეგ კურსზე ეს ნაწილი დაიკავოს თეოლოგიის უფროსმა ასისტენტმა პროფესორმა, საგნის ყურადღების მიქცევით.
3) მორალური თეოლოგიის მიხედვით, სტუდენტების პასუხები ძირითადად არ არის უფასო; და როგორც ჩანს, ეს ნაწილობრივ გამომდინარეობს გაკვეთილების წარმოდგენიდან. აუცილებელია, თეოლოგიის პროფესორმა აქტიურად ჩაუღრმავდეს ამას და ამ გაკვეთილებს მისცეს მიმართულება, უფრო ზუსტად რომ შეესაბამებოდეს სტუდენტების სარგებელს.
4) მიზანშეწონილია, რომ ფილოსოფიის მასწავლებელთა პირადი ნამუშევრები იმ სფეროებში, რომლებშიც მათ მიაღწიეს საკმარის სიმწიფეს, წარმოდგენილი იყოს მათი ზემდგომების შეხედულებისამებრ.
5) ლიტერატურის გაკვეთილებისთვის ზემოთ მოცემულ წინადადებაში ორი რამ არის წარმოდგენილი, როგორც სასურველი: მაგალითები და ნიმუშების ანალიზი. ამ უკანასკნელის გამოცდილება ნაჩვენებია რეზიუმეში; და პირველი არ იყო ნაჩვენები ტესტში. ასე რომ, ვიმეორებ, მიზანშეწონილია ნახოთ მაგალითები.
6) ვიმეორებ, რომ სტუდენტების მიერ შედგენილი ქადაგებების მენტორული მიმოხილვისას შეიძლება ნაწილობრივ შეამჩნიოთ უყურადღებობა, შეცდომების გამოტოვება შესწორების გარეშე და უხერხული დათმობა ქება-დიდებაში.
7) ასევე ვიმეორებ, რომ აშლილობა, რომელიც შედგება სტუდენტების მიერ ესეებისთვის საგნების არასანქცირებული შერჩევაში, მენტორების თანხმობის გარეშე, დაუშვებელია.
8) დაჟინებით ვიმეორებ, რომ ვისაც წერის უღიმღამო წარმატება აქვს, არ უნდა მოეთხოვოს ზედმეტად ვრცელი ნაწარმოებების დაწერა და მათი ფრთხილად ანალიზისა და კრიტიკის შედეგად გამოავლინოს და განუვითაროს უფრო ვრცელი მოსაზრებების უნარი; რადგან ყურადღებით შეიმჩნეოდა, რომ ზოგიერთმა საუკეთესო სტუდენტმა, რომლებმაც თავიანთი დისერტაციის გეგმები შეასრულეს, რომლებიც ძალიან ვრცელი იყო, არ შეეძლოთ თავიანთი ესეების საბოლოო დასრულება კურსის დასრულებამდე.
9) ასევე ვიმეორებ, რომ ზოგიერთი ნამუშევარი წარმოდგენილია სხვადასხვა ტიპის დაუმთავრებელ ნამუშევრებში. მაგალითში წარმოგიდგენთ გრძელ დისკუსიას ქილიაზმის შესახებ, რომელშიც, თუმცა, საუბარი არ მივიდა იქამდე, რომ მოკლედ მაინც მიმოიხილა აპოკალიფსის ცნობილი მონაკვეთი, რომლის გაგებაში მდგომარეობს ქილიაზმის შესახებ დავის გადაწყვეტის გასაღები.
10) რაც ზემოხსენებულ წინადადებაში იყო ნათქვამი თარგმანების წარდგენის შესახებ, იწყებს ნაყოფს. ბევრი თარგმანია ბერძნულიდან და ზოგიერთი მათგანი ყურადღების ღირსია. ინგლისურიდან თარგმანების გადახედვის დრო არ მქონდა. თუ სხვა აქტივობები არ მაძლევს ჩემს მიერ წარმოდგენილ თარგმანებთან დაკავშირებით სპეციალური შეკვეთის გაკეთების საშუალებას, მაშინ ფრ. რექტორს უნდა გააცნობიეროს, რომელი მათგანი შეიძლება გამოქვეყნდეს და რომელი შეიძლება შენარჩუნდეს სრულყოფამდე ან მსგავსებთან გაერთიანებამდე, რადგან ისინი არ ქმნიან მთლიანობას. შეიძლება მხოლოდ ვისურვოთ, რომ ამ საკითხზე მეტი ყურადღება გამახვილდეს, განსაკუთრებით მაღალი კლასის ლიდერების მხრიდან, ქვედა კლასის მიმართ. მაგალითად. თარგმნილია წმიდა ოქროპირის საუბარი ქრისტეს შობის დღესასწაულის შესახებ და ზაქარიას მღვდელმთავრობიდან ამ მოვლენის დროის გამოყვანაზე. ამ საუბრის წაკითხვა და გამოყენება შესაძლებელია არქეოლოგიური მოსაზრებების სახელმძღვანელოდ, მაგრამ ძნელია მისი თარგმანში წარმოდგენის სწორი მიზნის დასახვა.
თუმცა, ის, რაც აქ აღინიშნა აკადემიის საქმის სრულყოფისთვის, არ უნდა იქცეს მისი დღევანდელი მდგომარეობის საყვედურად, რაც აჩვენებს მოსწავლეთა შრომისმოყვარეობას და წარმატებებს კარგი ქცევის ნიშნებით, რომ ყველაფერი იყოს კეთილგანწყობილი მოქმედების ნაყოფი და პასუხისმგებელებისა და მასწავლებლების კარგი მაგალითი.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: