№ 4. Резолюция Митрополита Филарета на представлении о. Ректора Московской Духовной Академии о сочинении двух студентов оной
Traduction automatique de l'original · Afficher l'original
En juin 1830, le recteur de l'Académie théologique de Moscou 2 présenta au métropolite Philarète les travaux de deux étudiants, corrigés par lui, préparés pour la lecture lors de l'examen : dont l'un contient une explication et une défense de l'exactitude de l'application de la prophétie d'Isaïe (7 : 14) de saint évangéliste Matthieu à Jésus-Christ, et le second sur l'esprit et les propriétés du martyre chrétien. Après avoir lu ces ouvrages, Son Éminence Philaret a rédigé la résolution suivante lors de la présentation :
Eh bien, je ne peux reconnaître ni l’un ni l’autre raisonnement comme étant suffisamment préparés, soit pour être imprimés, soit pour être lus lors d’une réunion publique. La discussion sur le martyre est encore infiniment vaste et, tant par rapport à la logique que par rapport à la littérature, faible. Il s’agit d’une accumulation forcée de mots, d’expressions, de circonstances historiques, d’extraits, et non d’un travail systématique de l’esprit, dont toutes les parties seraient dirigées vers un but précis. J’en ai lu environ la moitié (je n’ai ni le temps ni la patience de finir de lire), mais je n’ai encore rien trouvé qui serait dirigé directement et avec force vers le but indiqué dans l’introduction, c’est-à-dire défendre le martyre contre la critique. Après un récit vague et fastidieux sur les persécutions des Juifs, des Romains, des Perses, des mahométans et des Russes, une exclamation s'éleva : c'est le commencement et l'origine du martyre ! Les Macchabées ont préparé (ce mot a été écrit par le Père Recteur) l'église de l'Ancien Testament pour les mêmes exploits dans l'église du Nouveau Testament.
Pourquoi était-il nécessaire de préparer l’Église de l’Ancien Testament à de tels exploits qui ne devaient pas être accomplis en elle, mais dans l’Église du Nouveau Testament qui l’a suivi ? Il me semble que cela ne signifie pas effacer l'essai des erreurs. Un essai sur la prophétie : voici la Vierge, avec une telle imperfection, n'est pas pratique à lire en réunion car il contient beaucoup d'examens philologiques arides de mots, dont un auditeur qui connaît la langue hébraïque s'ennuiera, et celui qui ne la connaît pas s'endormira. Je convainc le P. Le recteur entre les exercices de deux ans des étudiants à trouver pour un test ouvert, bien qu'un petit raisonnement, mais digne de l'attention des auditeurs. Cependant, il n'est pas du tout interdit de présenter les deux arguments discutés ici à la Commission des écoles théologiques, à sa discrétion.
Affaire K.D.U. 1830 22 avril
Vous pourriez être intéressé par :