ORTHODOX HOUSE
⛪ Всички Църкви
Вход
🎧Жива музика ☾
☦ Днес неделя, 1 ноември / 19 октомври (стар стил) 🍽 Няма пост григориански календар ⇄
Ненаемници и чудотворци Козма и Дамян · Света Теодота, майка на Козма и Дамян

№ 4. Резолюция Митрополита Филарета на представлении о. Ректора Московской Духовной Академии о сочинении двух студентов оной

Машинен превод от оригинала · Покажи оригинала
През юни 1830 г. ректорът на Московската духовна академия 2 представя на митрополит Филарет произведенията на двама студенти, коригирани от него, подготвени за четене по време на теста: единият от които съдържа обяснение и защита на правилността на прилагането на пророчеството на Исая (7:14) от св. евангелист Матей към Исус Христос, а вторият за духа и свойствата на християнското мъченичество. След като прочете тези творби, Негово Високопреосвещенство Филарет написа следната резолюция на представянето: Е, не мога да призная нито едното, нито другото разсъждение за достатъчно подготвено, нито за печат, нито за четене на публично събрание. Дискусията за мъченичеството все още е безкрайно обширна и слаба както по отношение на логиката, така и по отношение на литературата. Това е принудително натрупване на думи, изрази, исторически обстоятелства, извадки, а не систематична работа на ума, всички части на която биха били насочени към определена цел. Прочетох около половината от него (нямам нито време, нито търпение да дочета), но все още не съм попаднал на нещо, което да е пряко и силно насочено към целта, посочена в увода, тоест да защити мъченичеството от критика. След мъгляв и досаден разказ за гоненията на евреи, римляни, перси, мохамедани и руснаци се възгласи: това е началото и произходът на мъченичеството! Макавеите подготвиха (тази дума е написана от отец ректор) старозаветната църква за същите подвизи в новозаветната църква. Защо е било необходимо да се подготвя старозаветната църква за такива подвизи, които не трябва да се извършват в нея, а в последвалата я новозаветна църква? Струва ми се, че това не означава изчистване на есето от грешки. Есе за пророчеството: ето Богородица, с такова несъвършенство, е неудобно за четене на събрание, защото съдържа много сухо филологическо изследване на думи, от което слушател, който знае еврейския език, ще се отегчи, а който не знае, ще заспи. Убеждавам о. Ректорът между двугодишните упражнения на студентите, за да намери за открит тест, макар и малко разсъждение, но достойно за вниманието на слушателите. Но изобщо не е забранено и двата аргумента, обсъдени тук, да бъдат представени на Комисията на богословските училища по нейно усмотрение. Случаят на К.Д.У. 1830 22 април Може да се интересувате от:
🔑Вход 📖Молитвеник 🕊Жива молитва 📨Предложи новина 👥Приятели 💬Групи ⛪Моята енория 🕯Виртуален храм 🙏Молитви по съгласие 🗓Календар ☦Жития на светиите ✏️Катехизация 📚Библиотека 🌍Преглед на православния свят 🎧Жива музика ⚖Канони 📜Свещено Писание 🧭Карта на православието ✅Провери се 🔔Известия ➕Моите абонаменти 🛍Магазин 💬Поддръжка