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No mercenarios y hacedores de maravillas Cosmas y Damián · Santa Teodota, Madre de Cosme y Damián

№ 23. Замечание Митрополита Филарета на проект определения Св. Синода по делу о не представлении Архиепископом Фаворским Иерофеем полугодовых отчетов о сборе пожертвований в пользу Иерусалимского храма

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En julio de 1832, el Patriarca Atanasio de Jerusalén envió una carta al Santo Sínodo, en la que pedía permiso para enviar personas autorizadas por él para recolectar donaciones a favor de la Iglesia de la Resurrección de Cristo en Jerusalén. Según el informe más sumiso al respecto del fiscal jefe S. D. Nechaev, el Soberano aprobó la decisión del Santo Sínodo, que autorizó al Patriarca de Jerusalén a enviar personas para recolectar donaciones durante tres años; pero con la condición de que los patronos estén obligados a presentar cada seis meses al Santo Sínodo breves informes sobre sus actuaciones, los cuales deberán confeccionarse según el libro de recaudación expedido por el Santo Sínodo y certificado en el consistorio de la diócesis donde se hará la recaudación. Habiendo recibido este permiso, el Patriarca de Jerusalén envió a Su Eminencia Hierotheus, Arzobispo de Tabor, a Rusia, pero el Santo Sínodo consideró indecente permitir que el Arzobispo recolectara, por lo que ordenó al archimandrita y al abad que llegaron con Su Eminencia Hierotheus para recolectar las donaciones, y a Su Eminencia solo para supervisar la colección. Su Eminencia Hierotheus llegó a Moscú, donde vivió durante toda la colección, sin presentar nunca un informe al Santo Sínodo, y al final del mismo, en marzo de 1839, presentó al metropolitano Filaret una breve declaración sobre la recaudación de donaciones, de la que se desprende que se recaudaron 348.000 rublos. El metropolitano Filaret propuso este extracto al Santo Sínodo, donde se redactó un proyecto de definición, tras leerlo Su Gracia Filaret escribió: "Parece que debería decirse de esta manera: - aunque en lugar de los informes semestrales propuestos por el Santo Sínodo, se presenta uno final, y no se atestigua en el consistorio con el libro; pero ¿cómo se puede atribuir esto a algo más que a la falta de costumbre del clero oriental a la exactitud del trabajo de oficina según las formas aceptadas, pero no hay duda al respecto; entonces el informe presentado ha sido tenido en cuenta". Quizás te interese:
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