№ 17. Мнение Митрополита Филарета о подсудности дел о похищении церковного имущества

Уредбата дадена во протоколот. Случајот за кражба на црковен имот го суди црковниот суд. Тоа е многу нејасно, и многу. Овде пред наши очи е случајот за кражба на црковен имот, за кој судеше не црковен, туку кривичен суд. Но, декретот гледаше нешто и мислеше нешто: и веројатно мислеше дека свештенството не треба непотребно да се испраќа на световниот суд. Ако сега предложената резолуција се оствари, зарем понекогаш нема да биде потребно да се испрати епископот во кривичната комора ако исчезнат пари од домот на епископот или од сакристијата, никој не знае како? Или, пак, крадецот никогаш нема да се однесува со епископот толку паметно како што тоа го правеше со свештеникот на Вознесение во овој случај? Задачата на кривичниот суд е да ја истражи кражбата, да го казни виновникот, да му го одземе украдениот имот и да го врати според неговите работи. Виновникот за овој случај не е пронајден, а ниту е објавен ниту сомнеж против никого. Кривичниот случај е завршен. Кој треба да биде казнет? Од кого да се земе украдениот имот? Но, во текот на истрагата, беше откриен лош поглед на црквата. Ова е друга работа. Овде не се работи за светољубивост, туку за изоставување од функцијата. Домот резонираше умерено кога рече: Зошто да судам туѓ подреден за престанок на функцијата? Нека судат неговите претпоставени. А бидејќи загубата на пари е последица на губењето на функцијата, тогаш нека размисли дали е потребно да се бара пари наместо друга казна, преку која одеднаш правдата ќе биде изречена за виновниците и црквата. Судот во овој случај постапува со почит кон духовните власти: дали е потребно да се отфрли оваа почит? Дали треба да се лишиме од моќта што ни е дадена? „Поглаварот не е подложен на духовно судење“. – Тука има одредена вистина: но има нешто неправедно и опасно. Ако старецот дознае дека не е подложен на духовниот суд, дали ќе почне да ги прашува духовните власти за црковните работи? Дали ќе се грижи за црковното известување и парите од свеќи? Мора да се погоди и што мисли владејачкиот Сенат. Ако утврдил дека Комората постапила лошо, немаше да пише до С. Синодот, туку ќе ја исправеше грешката. Ми се чини дека овие размислувања бараат разгледување за да се заклучи дали е неопходно да се потврди предложеното решение. Можеби ќе ве интересира: