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№ 17. Мнение Митрополита Филарета о подсудности дел о похищении церковного имущества

Traducción automática del original · Mostrar el original
El decreto dado en el protocolo. El caso de robo de bienes eclesiásticos está siendo juzgado por el tribunal eclesiástico. Es muy vago y mucho. Tenemos ante nuestros ojos un caso de robo de propiedad de la iglesia, que no fue juzgado por un tribunal de la iglesia, sino por un tribunal penal. Pero el decreto miró algo y pensó algo: y probablemente pensó que el clero no debería ser enviado innecesariamente a los tribunales seculares. Si la resolución ahora propuesta se lleva a cabo, ¿no será necesario a veces enviar al obispo a la cámara penal si el dinero desaparece de la casa episcopal o de la sacristía, nadie sabe cómo? ¿O nunca un ladrón tratará a un obispo con tanta astucia como lo hizo con el sacerdote de la Ascensión en el presente caso? La tarea del tribunal penal es investigar el robo, sancionar al culpable, quitarle los bienes robados y devolverlos según sus pertenencias. No se ha encontrado al culpable de este caso y ni siquiera se han anunciado sospechas contra nadie. El caso penal ha terminado. ¿Quién debería ser castigado? ¿A quién se le debe quitar la propiedad robada? Pero durante la investigación se reveló una mala visión de la iglesia. Este es otro asunto. No se trata de sacrilegio, sino de omisión en el cargo. La Cámara razonó moderadamente cuando dijo: ¿Por qué debería juzgar a un subordinado de otra persona por abandono de su cargo? Que juzguen sus propios superiores. Y dado que la pérdida de dinero fue consecuencia de la pérdida del cargo, entonces considere si es necesario exigir dinero en lugar de otro castigo, mediante el cual de repente se hará justicia a los culpables y a la Iglesia. El tribunal actúa en este caso con respeto a las autoridades espirituales: ¿es necesario rechazar este respeto? ¿Necesitamos privarnos del poder que se nos ha dado? "El jefe no está sujeto al juicio espiritual". – Hay algo de verdad aquí: pero hay algo injusto y peligroso. Si el anciano descubre que no está sujeto al tribunal espiritual, ¿comenzará a preguntar a las autoridades espirituales sobre los asuntos de la iglesia? ¿Se hará cargo de los informes de la iglesia y del dinero de las velas? También hay que adivinar lo que piensa el Senado de Gobierno. Si hubiera constatado que la Cámara había actuado mal, no habría escrito al S. Sínodo, pero habría corregido el error. Me parece que estas reflexiones requieren consideración para concluir si es necesario confirmar la solución propuesta. Quizás te interese:
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