№ 15. Всеподданнейший доклад, составленный Преосвященным Филаретом, о Епископе Оренбургском Августине и трудах его, представленных в Св. Синод

У јануару 1837. године бивши епископ оренбуршки Августин поднео је суверену Николају Павловичу свепокорну молбу, у којој је писао: светлећи Анђели Господа Сведржитеља, доведени Његовом свемогућношћу из непостојања у постојање, и обдарени разумом, слободном вољом, посебно мудрошћу, бескрајном светошћу Његовом, учествовањем у љубави Његовој за савршенство, Његовом Величанству и вечном спасењу људи, сви ови Анђели, угледавши милионе блиставих светиљки, моментално сијајући по вољи Божијој у неизмерном кругу етеричног понора, да проповедају славу Божију и да осветле васељену, загрмеше безбројним свечаним гласом у Јединствени глас. Свемогући и Предобри Творац неба и земље (Јов 38:7). Са најдубљим страхопоштовањем, испуњавајући премудру и сведобру вољу Христа Бога, који ме је позвао на подвиге за довођење свих духовних закона у хронолошки ред, који су се одвијали од првог века по Рождеству Христовом до данас, и убеђен ватреним надметањем за највише савршенство грађанског законодавства Сверуског царства, удостојио сам се благодатног Спаситеља света за прошлост, Алеја, четири године, да својим трудом саставим петнаест томова комплетне збирке духовних закона хронолошким редом у историјском облику. Све духовне законе Грчко-Источне Сверуске Цркве Христове излаже Бог Дух Свети преко Светих Апостола, преко Светих Васељенских и Помесних Светих Сабора, преко Светих Отаца и Грчких благочестивих царева, преко најблагочестивијих сверуских царева и преко Светог Правитељства Сверуског Синода. Сви ови духовни закони испуњени су Божанском мудрошћу, побожношћу, светошћу, правдом и добротом, они су непоколебљиви стубови и потврда истине и представљају побожно стање прве хришћанске Цркве. Сви ови духовни закони упућују преподобне слуге олтара Господњег мудрим и човекољубивим средствима ка истинском просвећењу, добром моралу, миру, познању разних духовних дужности, ревносном вршењу свештеничких положаја, сваком духовном усавршавању и цветању благостања. Сви ови духовни закони сијају у пуном савршенству и заувек ће сијати на висинама Грчко-источне Сверуске Цркве Христове, и као бројна светила разбацана по небеском своду да осветле васељену. Из комплетне збирке ових божанских закона може се саставити комплетан сет духовних закона: 1) о хришћанској вери и закону; 6) о духовним судовима, најзад, да би се неколико хиљада различитих духовних закона, расутих по многим правним књигама, ујединило у један састав, сместивши их по главним принципима грчко-руског православног духовног законодавства, да концентришу своје снаге доводећи их у међусобну везу, и да њихов састав буде погодан за употребу свих Руских духовних судова - Руске Цркве - Свеукупне Цркве Христове. Али као писац књига показао је изузетну марљивост и за време службе и после пензионисања, износећи у различито време Синоду најпре неколико руком писаних томова извода из дела Светог Златоуста, а затим и своја различита дела о законику. Али ова дела остају на Синоду у рукописима уопште, због непризнавања у њима таквог достојанства које би чинило опште корисним њихово објављивање у светлу, а посебно кодексу црквених закона јер 1) да у делима Високопреосвећеног Августина не постоји јасан и исправан систем који би их учинио корисним и погодним за употребу; 2) јер је Синод, ради објављивања црквених закона, сматрао потребним да не објави скуп нових закона, него да објави исправан и јасан текст основних црквених уредби, односно апостолских, саборних и отачких правила, за чије се објављивање сада припрема по Највишој вољи Вашег Величанства Царског Царства. Можда ће вас занимати: