№ 15. Всеподданнейший доклад, составленный Преосвященным Филаретом, о Епископе Оренбургском Августине и трудах его, представленных в Св. Синод

Në janar 1837, ish-peshkopi i Orenburgut Agustini i paraqiti sovranit Nikolai Pavlovich një peticion të nënshtruar, në të cilin ai shkroi: Engjëjt e ndritshëm të Zotit të Plotfuqishëm, të sjellë nga gjithëfuqia e Tij nga mosekzistenca në ekzistencë, dhe të pajisur me arsye, vullnet të lirë, veçanërisht urtësi, për pjesëmarrjen e Tij të pafund për shenjtërinë dhe forcën për lavdinë e Tij të pafund dhe forcën për lavdinë e tij. Për Madhërinë e Tij dhe shpëtimin e përjetshëm të njerëzve, të gjithë këta Engjëj, pasi kanë parë miliona ndriçues të shkëlqyer, që shkëlqejnë në çast me vullnetin e Zotit në rrethin e pamatshëm të humnerës eterike, për të predikuar lavdinë e Zotit dhe për të ndriçuar universin, gjëmonin me një zë solemn për të panumërt. Krijuesi i Plotfuqishëm dhe më i Mirë i qiellit dhe i tokës (Jobi 38:7). Lëvdata të tilla për emrin e gjithë gushtit të Madhërisë suaj perandorake bubullojnë me një zë solemn dhe do të bubullojnë përgjithmonë në të gjithë kufijtë e Rusisë, të mbushura me mirënjohje të pakufishme ndaj Madhërisë suaj perandorake për përpilimin e një koleksioni të plotë dhe një grupi të plotë të ligjeve tuaja të mençura të përcaktuara për qeverisjen e Perandorisë Gjith-Ruse në të gjitha llojet e përmirësimit civil. Këto dy vepra madhështore të punës suaj të palodhshme udhëzojnë të gjitha gjykatat civile ruse për të ruajtur të vërtetën dhe drejtësinë dhe për të vendosur unanimitet, paqen dhe heshtjen në të gjithë Rusinë, derdhin përfitime të panumërta për të gjitha shtetet shtetërore dhe do të shkëlqejnë përgjithmonë në kishën e lavdisë së pavdekshme. Me nderimin më të thellë, duke përmbushur vullnetin e gjithëdijshëm dhe të mirë të Krishtit Perëndi, i cili më thirri të kryej punë për të sjellë në rend kronologjik të gjitha ligjet shpirtërore, që u zhvilluan nga shekulli i parë pas Lindjes së Krishtit e deri më sot, dhe i bindur nga gara e zjarrtë për përsosmërinë më të lartë të legjislacionit civil të Perandorisë All-Ruse, me ndihmën e nderit të Shenjtë All-Rus, të botës, për katër vitet e fundit, të përpiloj, me punën time, pesëmbëdhjetë vëllime të një koleksioni të plotë ligjesh shpirtërore në rend kronologjik në formë historike. Të gjitha ligjet shpirtërore të Kishës Gjith-Ruse të Krishtit Greko-Lindore përcaktohen nga Zoti Fryma e Shenjtë përmes Apostujve të Shenjtë, përmes Këshillave të Shenjta Ekumenike dhe Lokale, përmes Etërve të Shenjtë dhe mbretërve të devotshëm grekë, përmes Perandorëve më të devotshëm All-Rus dhe përmes Udhëheqësit të Shenjtë All-Russ. Të gjitha këto ligje shpirtërore janë të mbushura me urtësi hyjnore, devotshmëri, shenjtëri, drejtësi dhe mirësi, ato janë shtyllat e palëkundura dhe pohimi i së vërtetës dhe përfaqësojnë gjendjen e devotshme të Kishës së parë të krishterë. Të gjitha këto ligje shpirtërore i udhëheqin shërbëtorët e nderuar të altarit të Zotit me mjete të urta dhe filantropike drejt ndriçimit të vërtetë, moralit të mirë, paqes, njohjes së detyrave të ndryshme shpirtërore, kryerjes me zell të posteve priftërore, drejt çdo përsosmërie shpirtërore dhe lulëzimit të begatisë. Të gjitha këto ligje shpirtërore shkëlqejnë në përsosmëri të plotë dhe do të shkëlqejnë përgjithmonë në lartësitë e Kishës Gjith-Ruse të Krishtit Greko-Lindore dhe janë si ndriçues të shumtë të shpërndarë nëpër kupë qiellore për të ndriçuar Universin. Nga koleksioni i plotë i këtyre ligjeve hyjnore mund të përpilohet një grup i plotë ligjesh shpirtërore: 1) për besimin dhe ligjin e krishterë; 6) në lidhje me gjykatat shpirtërore, më në fund, për të bashkuar disa mijëra ligje të ndryshme shpirtërore, të shpërndara nëpër shumë libra juridikë, në një përbërje, duke i vendosur ato sipas parimeve kryesore të legjislacionit shpirtëror ortodoks greko-rus, për të përqendruar forcat e tyre duke i sjellë ato në lidhje reciproke dhe për ta bërë përbërjen e tyre të përshtatshme për përdorimin e të gjitha gjykatave shpirtërore ruse të Kishës Greko-Rus. Rusia është kurorëzuar me dafina dhe ullinj nga dora juaj e djathtë fitimtare dhe paqësore, e mbushur me ndjenja mirënjohjeje ndaj Madhërisë suaj perandorake për veprimet e dobishme të asamblesë së plotë dhe grupit të plotë të ligjeve tuaja të mençura. Mes gëzimit të përgjithshëm të veriut të gjerë për vendosjen universale të së vërtetës dhe drejtësisë, mes shpresave të shumëpritura të lejes Tënde Më të Lartit për të përpiluar një grup të plotë ligjesh shpirtërore, kam lumturinë, me kënaqësinë e mirë të Zotit të Plotfuqishëm, t'i kushtoj në mënyrë më të nënshtruar Madhërisë suaj perandorake koleksionin e plotë të ligjeve shpirtërore të përpiluara nga urdhrat e pafund të punës sime dhe të pafundme. mirënjohje e Perandorisë Gjith-Ruse për Madhërinë Tuaj për ngritjen e legjislacionit civil rus në nivelin e përsosmërisë së shkëlqyer për prosperitetin gjithnjë e në lulëzim të Rusisë. Autokrat i kurorëzuar dhe i lartësuar nga Zoti i Gjithë Rusisë! Mbrojtësi dhe mbrojtësi më i zellshëm i devotshmërisë së krishterë! Unë me përulësi i kërkoj Madhërisë suaj perandorake që të nderojë me vëmendjen më të mëshirshme, kushtuar lavdisë së pavdekshme të Emrit Tënd Më të Lartit, të përpiluar nga puna ime, koleksionin e plotë të ligjeve shpirtërore të Kishës së Shenjtë Apostolike-Greke-Lindore Ortodokse Gjith-Ruse të Zotit Perëndi dhe Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht. Kjo kërkesë i mbërriti Perandorit me një mënyrë të panjohur, mbi të cilën ai shkroi me dorën e tij: "E marrë dje; Unë ju kërkoj të merrni parasysh, nuk e di se çfarë lloj peshkopi Agustini është "20 shkurt 1837" dhe Kryeprokurori ia përcolli këtë peticion Shkëlqesisë së Tij Filaretit. Peshkopi Agustini u gradua në këtë gradë në dioqezën e Orenburgut më 1806; dhe në vitin 1819, me kërkesën e tij, ai u shkarkua nga shërbimi dhe që atëherë e deri më tani ai banon në Rostov në Manastirin Varnitsky. Shërbimi në një dioqezë të ulët deri në dorëheqjen e tij tregon se ai nuk tërhoqi vëmendje të veçantë për sukseset e tij në administrimin dioqezan. Por si shkrimtar librash, ai tregoi një zell të jashtëzakonshëm si gjatë shërbimit, ashtu edhe pas daljes në pension, duke paraqitur në Sinod në periudha të ndryshme, fillimisht disa vëllime të shkruara me dorë me fragmente nga veprat e Shën Gojartit dhe më pas veprat e tij të ndryshme për kodin ligjor. Por këto vepra mbeten në Sinod në dorëshkrime në përgjithësi, për shkak të mungesës së njohjes në to të një dinjiteti të tillë që do ta bënte përgjithësisht të dobishme botimin e tyre në dritë, dhe veçanërisht për kodin e ligjeve të kishës, sepse 1) se në veprat e të nderuarit Agustin nuk ka një sistem të qartë dhe korrekt që do t'i bënte ato të dobishme dhe të përshtatshme për t'u përdorur; 2) sepse Sinodi, për të bërë të njohur ligjet e kishës, e konsideroi të nevojshme të mos botojë një sërë ligjesh të reja, por të botojë një tekst të saktë dhe të qartë të dekreteve themelore kishtare, pra të rregullave apostolike, pajtimtare dhe atërore, për botimin e të cilave tani po bëhen përgatitjet sipas vullnetit më të lartë të Madhërisë suaj perandorake. Ju mund të jeni të interesuar në: