№ 15. Всеподданнейший доклад, составленный Преосвященным Филаретом, о Епископе Оренбургском Августине и трудах его, представленных в Св. Синод

Во јануари 1837 година, поранешниот бискуп од Оренбург Августин му поднел на суверенот Николај Павлович сеопфатна молба, во која тој напишал: светлечките ангели на Семоќниот Господ, донесени од Неговата семоќ од непостоење во постоење, и надарени со разум, слободна волја, особено мудрост, за неговата бескрајна служба за светост и бескрајна служба. На Неговото Височество и на вечното спасение на луѓето, сите овие ангели, гледајќи милиони блескави светилишта, кои веднаш блескаат по волјата Божја во неизмерниот круг на етеричната бездна, да ја проповедаат славата Божја и да ја осветлат вселената, загрмеа со свечен глас до безумните. Семоќниот и Најдобриот Творец на небото и земјата (Јов 38:7). Ваквите пофалби за сеавгустовото име на Вашето Царско Височество грмат со свечен глас и вечно ќе грмат низ сите граници на Русија, исполнети со безгранична благодарност до Вашето Царско Величество за составувањето на комплетната збирка и комплетниот сет на вашите мудри закони поставени за управувањето на Серуската империја во сите видови на подобрување на граѓанството. Овие две величествени дела на вашиот неуморен труд ги водат сите руски граѓански судови да ја зачуваат вистината и правдата и да воспостават едногласност, мир и тишина низ цела Русија, да излеат безброј придобивки за сите државни држави и засекогаш ќе светат во храмот на бесмртната слава. Со најдлабока почит, исполнувајќи ја семудрата и седобрата волја на Христа Бога, кој ме повика да извршам труд за да ги доведам сите духовни закони во хронолошки редослед, што се одвиваше од првиот век по Рождеството Христово до денес, и убеден во огнената конкуренција за највисоко совршенство на граѓанското законодавство на Серуската империја, со помош на Серуската чест на светот, во изминатите четири години, да составам, со мои трудови, петнаесет тома комплетна збирка духовни закони по хронолошки редослед во историска форма. Сите духовни закони на Грчко-источната серуска црква Христова се изнесени од Бог Светиот Дух преку Светите апостоли, преку Вселенските и Помесните Свети Собори, преку Светите Отци и грчките побожни цареви, преку најпобожните серуски императори и преку Светиот Владејачки Серуски Сите овие духовни закони се исполнети со Божествена мудрост, побожност, светост, правда и добрина, тие се непоколебливи столбови и потврда на вистината и ја претставуваат побожната состојба на првата христијанска црква. Сите овие духовни закони ги водат благочестивите слуги на олтарот Господов со мудри и човекољубиви средства кон вистинско просветлување, кон добриот морал, кон мирот, кон познавање на различни духовни должности, до ревносно извршување на свештеничките позиции, до секое духовно совршенство и до просперитет. Сите овие духовни закони блескаат во потполно совршенство и засекогаш ќе светат на височините на грчко-источната серуска црква Христова и се како бројни светилници расфрлани низ сводот за да ја осветлат Вселената. Од комплетната збирка на овие Божествени закони може да се состави целосен сет на духовни закони: 1) за христијанската вера и закон; 6) за духовните судови, конечно, со цел да се обединат неколку илјади различни духовни закони, расфрлани низ многу правни книги, во еден состав, ставајќи ги според главните принципи на грчко-руското православно духовно законодавство, да ги концентрираат своите сили со доведување во меѓусебно поврзување и да го направат нивниот состав удобен за употреба на сите руски духовни судови на Грчко-Христовата униформа на Црквата. Русија е крунисана со ловорики и маслинки од вашата победничка и мирна десна рака, исполнета со благодарни чувства кон Вашето Царско Величество за корисните дејствија на целосниот собир и целосниот сет на вашите мудри закони. Среде општата радост на огромниот север за универзалното воспоставување на вистината и правдата, среде посакуваните надежи на Твојата Севишна дозвола да составам целосен збир на духовни закони, ја имам среќата, со задоволство на Семоќниот Господ, најпокорно да му ја посветам на Вашето Царско Височество комплетната збирка духовни закони составена од бесплатниот и немоќниот мој трудов поредок. благодарност на Серуската империја до Вашето Височество за подигнувањето на руското граѓанско законодавство на ниво на брилијантно совршенство за постојано расцутениот просперитет на Русија. Богокрунисан и возвишен автократ на цела Русија! Најревносниот бранител и покровител на христијанската побожност! Најскромно го молам Вашето Царско Височество да се удостои со најмилосрдното внимание, посветено на бесмртната слава на Твоето Севишено Име, составена од мојот труд, комплетната збирка духовни закони на Апостолско-грчко-источната православна Света серуска црква на Господ Бог и нашиот Спасител Исус Христос. Оваа молба стигнала до царот на непознат начин, на која тој со своја рака напишал: „примено вчера; Ве молам да размислите, не знам каков епископ Августин е „20 февруари 1837 година“, а главниот обвинител ја испрати оваа молба до Неговото Високопреосвештенство Филарет. Епископот Августин бил унапреден во овој чин во епархијата Оренбург во 1806 година; а во 1819 година по негово барање бил разрешен од службата и оттогаш до сега престојувал во Ростов во манастирот Варницки. Службата во една пониска епархија до неговата оставка покажува дека тој не привлече посебно внимание на неговите успеси во епархиската управа. Но, како писател на книги, тој покажа извонредна трудољубивост и за време на службата и по пензионирањето, презентирајќи му на Синодот во различни периоди, најпрвин неколку рачно напишани томови извадоци од делата на свети Златоуст, а потоа и неговите различни дела за законикот на законите. Но, овие дела остануваат на Синодот во ракописи воопшто, поради недостигот на признавање во нив од такво достоинство што би го направило општо корисно нивното објавување во светлина, а особено на кодексот на црковните закони, бидејќи 1) дека во делата на пречесниот Августин нема јасен и правилен систем што би ги направил корисни и погодни за употреба; 2) затоа што Синодот, за да ги објави црковните закони, сметаше дека е неопходно да не објавува збир на нови закони, туку да објави правилен и јасен текст на основните црковни уредби, односно Апостолските, соборните и татковските правила, за чие објавување сега се прават подготовки според Вишата волја на Вашето Царско Височество. Можеби ќе ве интересира: