№ 15. Всеподданнейший доклад, составленный Преосвященным Филаретом, о Епископе Оренбургском Августине и трудах его, представленных в Св. Синод

En janvier 1837, l'ancien évêque d'Orenbourg Augustin soumit au souverain Nikolaï Pavlovitch une pétition entièrement soumise, dans laquelle il écrivit : les anges lumineux du Seigneur Tout-Puissant, amenés par sa toute-puissance de la non-existence à l'existence et dotés de raison, de libre arbitre, en particulier de sagesse, de sainteté et de force pour la glorification de ses perfections infinies, pour la participation à son amour, pour le service de Sa Majesté et du salut éternel des hommes, tout cela Les anges, ayant vu des millions de luminaires brillants, brillant instantanément par la volonté de Dieu dans le cercle incommensurable de l'abîme éthéré, pour prêcher la gloire de Dieu et éclairer l'univers, tonnèrent d'une voix solennelle d'innombrables louanges au Sage. Le Tout-Puissant et Très Bon Créateur du ciel et de la terre (Job 38 : 7). De tels louanges au nom d'août de Votre Majesté Impériale tonnent d'une voix solennelle et tonneront à jamais sur toutes les frontières de la Russie, remplies d'une gratitude sans bornes envers Votre Majesté Impériale pour avoir compilé une collection complète et un ensemble complet de vos sages lois établies pour la gouvernance de l'Empire panrusse dans tous les types d'amélioration civile. Ces deux œuvres majestueuses de votre travail infatigable guident tous les tribunaux civils russes pour préserver la vérité et la justice et établir l'unanimité, la paix et le silence dans toute la Russie, apportent d'innombrables bénéfices à tous les États et brilleront à jamais dans l’église de la gloire immortelle. Avec le plus profond respect, accomplissant la volonté toute sage et toute bonne du Christ Dieu, qui m'a appelé à accomplir des travaux pour mettre toutes les lois spirituelles dans l'ordre chronologique, qui ont eu lieu depuis le premier siècle après la Nativité du Christ jusqu'à nos jours, et convaincu par la compétition ardente pour la plus haute perfection de la législation civile de l'Empire panrusse, j'ai eu l'honneur, avec l'aide gracieuse du Sauveur Tout-Puissant du monde, au cours des quatre dernières années, de compiler, avec mes propres travaux, quinze volumes d'une collection complète de lois spirituelles par ordre chronologique sous une forme historique. Toutes les lois spirituelles de l'Église panrusse gréco-orientale du Christ sont énoncées par Dieu le Saint-Esprit par l'intermédiaire des Saints Apôtres, par l'intermédiaire des Saints Conciles œcuméniques et locaux, par l'intermédiaire des Saints Pères et des pieux rois grecs, par l'intermédiaire des plus pieux empereurs panrusses et du Saint Synode gouvernant panrusse. Toutes ces lois spirituelles sont remplies de sagesse divine, de piété, de sainteté, de justice et de bonté, elles sont les piliers inébranlables et l'affirmation de la vérité et représentent l'état pieux de la première Église chrétienne. Toutes ces lois spirituelles guident les serviteurs respectueux de l'autel du Seigneur avec des moyens sages et philanthropiques vers la véritable illumination, vers les bonnes mœurs, vers la paix, vers la connaissance des divers devoirs spirituels, vers l'exercice zélé des positions sacerdotales, vers toute perfection spirituelle et vers une prospérité florissante. Toutes ces lois spirituelles brillent dans toute leur perfection et brilleront à jamais sur les hauteurs de l'Église du Christ gréco-orientale panrusse, et sont comme de nombreux luminaires dispersés dans le firmament pour éclairer l'Univers. À partir de la collection complète de ces lois divines, un ensemble complet de lois spirituelles peut être compilé : 1) sur la foi et la loi chrétiennes ; 6) sur les tribunaux spirituels, enfin, afin d'unir en une seule composition plusieurs milliers de lois spirituelles différentes, dispersées dans de nombreux livres juridiques, en les plaçant selon les principes fondamentaux de la législation spirituelle orthodoxe gréco-russe, de concentrer leurs forces en les mettant en relation mutuelle et de rendre leur composition pratique à l'usage de tous les tribunaux spirituels russes pour la gestion uniforme de l'Église gréco-orientale panrusse de l'Église du Christ. La Russie est couronnée de lauriers et d'olives de votre main droite victorieuse et paisible, remplie de sentiments de gratitude envers Votre Majesté Impériale pour les actions bénéfiques de toute l'assemblée et l'ensemble de vos sages lois. Au milieu de la joie générale du vaste nord face à l'établissement universel de la vérité et de la justice, au milieu des espoirs tant attendus de Votre très haute permission de compiler un ensemble complet de lois spirituelles, j'ai le bonheur, par le bon plaisir du Seigneur Tout-Puissant, de dédier très docilement à Votre Majesté Impériale la collection complète de lois spirituelles compilées par mes travaux dans l'ordre chronologique pour l'expression solennelle de la gratitude illimitée et éternelle de l'Empire panrusse envers Votre Majesté pour avoir élevé la législation civile russe. au niveau de perfection brillante pour la prospérité toujours florissante de la Russie. Autocrate couronné et exalté par Dieu de toute la Russie ! Le défenseur et patron le plus zélé de la piété chrétienne ! Je demande très humblement à Votre Majesté Impériale de daigner avec l'attention la plus miséricordieuse, dédiée à la gloire immortelle de Votre Très Haut Nom, compilée par mes travaux, le recueil complet des lois spirituelles de la Sainte Église panrusse apostolique-grecque-orientale du Seigneur Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ. Cette demande parvint à l'Empereur par un moyen inconnu, sur laquelle il écrivit de sa propre main : " reçue hier ; je vous demande de considérer, je ne sais quel genre d'évêque Augustin est " le 20 février 1837 ", et le procureur général a transmis cette requête à Son Éminence Philaret. En réponse à la plus haute résolution, le métropolite Philaret a personnellement rédigé le projet suivant du rapport le plus soumis : Mgr Augustin fut promu à ce grade dans le diocèse d'Orenbourg en 1806 ; et en 1819, à sa demande, il fut démis de ses fonctions et, depuis lors, il réside à Rostov dans le monastère de Varnitsky. Servir dans un diocèse inférieur jusqu'à sa démission montre qu'il n'a pas attiré une attention particulière sur ses succès dans l'administration diocésaine. Mais en tant qu'écrivain de livres, il fit preuve d'une diligence extraordinaire tant pendant son service qu'après sa retraite, présentant au Synode à différentes époques, d'abord plusieurs volumes manuscrits d'extraits des œuvres de saint Chrysostome, puis ses divers ouvrages sur le code des lois. Mais ces œuvres restent au Synode dans les manuscrits en général, en raison du manque de reconnaissance en elles d'une telle dignité qu'il serait généralement utile de les publier à la lumière, et surtout du code des lois de l'Église, car 1) que dans les œuvres de Mgr Augustin, il n'y a pas de système clair et correct qui les rendrait utiles et pratiques à utiliser ; 2) parce que le Synode, pour faire connaître les lois ecclésiastiques, a jugé nécessaire non pas de publier un ensemble de lois nouvelles, mais de publier un texte correct et clair des décrets ecclésiastiques fondamentaux, c'est-à-dire les Règles apostoliques, conciliaires et paternelles, pour la publication desquelles se préparent actuellement selon la plus haute volonté de Votre Majesté Impériale. Vous pourriez être intéressé par :