№ 15. Всеподданнейший доклад, составленный Преосвященным Филаретом, о Епископе Оренбургском Августине и трудах его, представленных в Св. Синод

Im Januar 1837 reichte Augustinus, der frühere Bischof von Orenburg, dem Souverän Nikolai Pawlowitsch eine unterwürfige Petition ein, in der er schrieb: „Die leuchtenden Engel des allmächtigen Herrn, die durch seine Allmacht aus der Nichtexistenz in die Existenz gebracht und mit Vernunft, freiem Willen, insbesondere Weisheit, Heiligkeit und Stärke ausgestattet wurden, zur Verherrlichung seiner endlosen Vollkommenheiten, zur Teilnahme an seiner Liebe, zum Dienst an seiner Majestät und der ewigen Erlösung der Menschen, Alle diese Engel, die Millionen strahlender Leuchten erblickt hatten, die durch den Willen Gottes augenblicklich im unermesslichen Kreis des ätherischen Abgrunds leuchteten, um die Herrlichkeit Gottes zu predigen und das Universum zu erleuchten, donnerten mit feierlicher Stimme unzählige Lobpreisungen an den Weisen. Der allmächtige und gütigste Schöpfer des Himmels und der Erde (Hiob 38:7). Solche Lobeshymnen auf den All-August-Namen Ihrer kaiserlichen Majestät donnern mit feierlicher Stimme und werden für immer über alle Grenzen Russlands donnern, erfüllt von grenzenloser Dankbarkeit gegenüber Ihrer kaiserlichen Majestät für die Zusammenstellung einer vollständigen Sammlung und eines vollständigen Satzes Ihrer weisen Gesetze, die für die Verwaltung des Allrussischen Reiches in allen Arten der zivilen Verbesserung festgelegt wurden. Diese beiden majestätischen Werke Ihrer unermüdlichen Arbeit leiten alle russischen Zivilgerichte dazu an, Wahrheit und Gerechtigkeit zu wahren und Einstimmigkeit, Frieden und Stille in ganz Russland herzustellen, allen Staatsstaaten unzählige Vorteile zu bringen und für immer in der Kirche der unsterblichen Herrlichkeit zu erstrahlen. Mit tiefster Ehrfurcht, in Erfüllung des allweisen und allgütigen Willens Christi Gottes, der mich dazu berufen hat, alle geistlichen Gesetze in chronologische Reihenfolge zu bringen, die vom ersten Jahrhundert nach der Geburt Christi bis zur Gegenwart stattfanden, und überzeugt durch den feurigen Wettbewerb um die höchste Vollkommenheit der Zivilgesetzgebung des Allrussischen Reiches, wurde mir mit der gnädigen Unterstützung des allmächtigen Erlösers der Welt in den letzten vier Jahren die Ehre zuteil, Folgendes zusammenzustellen: mit meinen eigenen Arbeiten fünfzehn Bände einer vollständigen Sammlung spiritueller Gesetze in chronologischer Reihenfolge in historischer Form. Alle geistlichen Gesetze der griechisch-östlichen Allrussischen Kirche Christi werden von Gott dem Heiligen Geist durch die Heiligen Apostel, durch die Ökumenischen und Lokalen Heiligen Konzilien, durch die Heiligen Väter und griechischen frommen Könige, durch die frommsten Allrussischen Kaiser und durch die Heilige Allrussische Regierungssynode dargelegt. Alle diese spirituellen Gesetze sind erfüllt von göttlicher Weisheit, Frömmigkeit, Heiligkeit, Gerechtigkeit und Güte, sie sind die unerschütterlichen Säulen und Bestätigung der Wahrheit und repräsentieren den frommen Zustand der ersten christlichen Kirche. Alle diese geistlichen Gesetze führen die ehrfürchtigen Diener des Altars des Herrn mit weisen und menschenfreundlichen Mitteln zu wahrer Erleuchtung, zu guten Sitten, zum Frieden, zur Kenntnis verschiedener geistlicher Pflichten, zur eifrigen Ausübung priesterlicher Ämter, zu aller geistlichen Vollkommenheit und zu blühendem Wohlstand. Alle diese spirituellen Gesetze leuchten in voller Vollkommenheit und werden für immer auf den Höhen der griechisch-östlichen Allrussischen Kirche Christi leuchten und sind wie zahlreiche über das Firmament verstreute Leuchten, um das Universum zu erleuchten. Aus der vollständigen Sammlung dieser göttlichen Gesetze kann ein vollständiger Satz spiritueller Gesetze zusammengestellt werden: 1) über den christlichen Glauben und das christliche Gesetz; 6) über geistliche Gerichte, schließlich, um mehrere tausend verschiedene geistliche Gesetze, verstreut über viele Rechtsbücher, in einer Zusammensetzung zu vereinen, indem man sie nach den Grundprinzipien der griechisch-russisch-orthodoxen geistlichen Gesetzgebung anordnet, ihre Kräfte durch ihre gegenseitige Verbindung konzentriert und ihre Zusammensetzung für den Einsatz aller russischen geistlichen Gerichte zur einheitlichen Verwaltung der griechisch-östlichen Allrussischen Kirche Christi geeignet macht. Russland ist mit Lorbeeren und Oliven von Ihrer siegreichen und friedlichen rechten Hand gekrönt, erfüllt von dankbaren Gefühlen gegenüber Ihrer kaiserlichen Majestät für die wohltuenden Taten der gesamten Versammlung und die Gesamtheit Ihrer weisen Gesetze. Inmitten der allgemeinen Freude des weiten Nordens über die universelle Etablierung von Wahrheit und Gerechtigkeit, inmitten der ersehnten Hoffnungen auf die Erlaubnis Ihres Allerhöchsten, eine vollständige Reihe geistiger Gesetze zusammenzustellen, habe ich das Glück, durch die Gnade des Herrn, des Allmächtigen, Ihrer kaiserlichen Majestät die vollständige Sammlung geistiger Gesetze, die ich durch meine Arbeit in chronologischer Reihenfolge zusammengestellt habe, in unterwürfigster Weise zu widmen, zum feierlichen Ausdruck der grenzenlosen und ewigen Dankbarkeit des Allrussischen Reiches Ihnen gegenüber Majestät für die Anhebung der russischen Zivilgesetzgebung auf das Niveau brillanter Perfektion für den immer blühenden Wohlstand Russlands. Von Gott gekrönter und erhöhter Autokrat von ganz Russland! Der eifrigste Verteidiger und Förderer der christlichen Frömmigkeit! Ich bitte Ihre kaiserliche Majestät in aller Demut, mit der gnädigsten Aufmerksamkeit, die der unsterblichen Herrlichkeit Ihres Allerhöchsten Namens gewidmet ist und die durch meine Arbeit zusammengestellt wurde, die vollständige Sammlung geistlicher Gesetze der Apostolisch-Griechisch-Ostorthodoxen Heiligen Allrussischen Kirche des Herrn Gott und unseres Erlösers Jesus Christus zu würdigen. Diese Anfrage erreichte den Kaiser auf unbekanntem Weg, worauf er eigenhändig schrieb: „Gestern eingegangen; ich bitte Sie zu bedenken, ich weiß nicht, was für ein Bischof Augustinus ist.“ Bischof Augustinus wurde 1806 in der Diözese Orenburg in diesen Rang befördert; 1819 wurde er auf seinen Wunsch hin aus dem Dienst entlassen und wohnte von da an bis heute in Rostow im Varnitsky-Kloster. Der Dienst in einer niedrigeren Diözese bis zu seinem Rücktritt zeigt, dass ihm seine Erfolge in der Diözesanverwaltung keine besondere Aufmerksamkeit geschenkt haben. Aber als Buchautor zeigte er sowohl während seines Dienstes als auch nach seiner Pensionierung außergewöhnlichen Fleiß und legte der Synode zu verschiedenen Zeiten zunächst mehrere handschriftliche Bände mit Auszügen aus den Werken des Heiligen Chrysostomus und dann seine verschiedenen Werke zum Gesetzbuch vor. Aber diese Werke verbleiben bei der Synode in Manuskripten im Allgemeinen, da in ihnen eine solche Würde nicht anerkannt wird, die es im Allgemeinen nützlich machen würde, sie im Lichte und insbesondere im Hinblick auf den Kodex der Kirchengesetze zu veröffentlichen 1) dass es in den Werken des Hochwürdigsten Augustinus kein klares und korrektes System gibt, das ihre Verwendung nützlich und bequem machen würde; 2) weil die Synode es zur Bekanntmachung der Kirchengesetze für notwendig erachtete, nicht eine Reihe neuer Gesetze zu veröffentlichen, sondern einen korrekten und klaren Text der grundlegenden kirchlichen Dekrete, d. Sie könnten interessiert sein an: