№ 15. Всеподданнейший доклад, составленный Преосвященным Филаретом, о Епископе Оренбургском Августине и трудах его, представленных в Св. Синод

V lednu 1837 bývalý orenburský biskup Augustin předložil panovníkovi Nikolajovi Pavlovičovi zcela poddajnou petici, ve které napsal: zářící andělé Pána Všemohoucího, přivedení Jeho všemohoucností z neexistence do existence a obdaření rozumem, svobodnou vůlí, zvláště moudrostí, svatostí a silou k oslavení Jeho velebnosti a věčné lásky k Jeho velebnosti a věčné službě. spasení lidí, všichni tito andělé, když spatřili miliony zářivých světel, okamžitě zářících z vůle Boží v nezměrném kruhu éterické propasti, aby kázali Boží slávu a osvětlovali vesmír, zahřměli vážným hlasem nesčetnými chválami Moudrému. Všemohoucí a nejlepší Stvořitel nebe a země (Job 38:7). S nejhlubší úctou, naplněním všemoudré a nadevše dobré vůle Krista Boha, který mě povolal vykonat práce na uvedení všech duchovních zákonů do chronologického řádu, které se odehrávaly od prvního století po Narození Krista až do současnosti, a přesvědčen ohnivou soutěží o nejvyšší dokonalost občanského zákonodárství Všeruské říše, jsem byl poctěn za Všemohou minulou milostivou pomocí čtyř let milostivého světa. sestavit, s mým vlastním úsilím, patnáct svazků kompletní sbírky duchovních zákonů v chronologickém pořadí v historické podobě. Všechny duchovní zákony Řecko-východní všeruské Církve Kristovy jsou uvedeny Bohem Duchem svatým prostřednictvím svatých apoštolů, prostřednictvím ekumenických a místních svatých rad, prostřednictvím svatých otců a řeckých zbožných králů, prostřednictvím nejzbožnějších všeruských císařů a prostřednictvím Svatého vládnoucího všeruského synodu. Všechny tyto duchovní zákony jsou naplněny božskou moudrostí, zbožností, svatostí, spravedlností a dobrotou, jsou neotřesitelnými pilíři a potvrzením pravdy a představují zbožný stav první křesťanské církve. Všechny tyto duchovní zákony vedou uctivé služebníky oltáře Páně moudrými a lidumilnými prostředky k pravému osvícení, k dobrým mravům, k míru, k poznání různých duchovních povinností, k horlivému výkonu kněžských funkcí, ke vší duchovní dokonalosti a k ​​rozkvětu blahobytu. Všechny tyto duchovní zákony září v plné dokonalosti a budou navždy zářit ve výšinách řecko-východní všeruské církve Kristovy a jsou jako četná svítidla roztroušená po nebeské klenbě, aby osvětlovala vesmír. Z úplného souboru těchto božských zákonů lze sestavit úplný soubor duchovních zákonů: 1) o křesťanské víře a právu; 6) o duchovních soudech konečně za účelem sjednocení několika tisíc různých duchovních zákonů, roztroušených v mnoha právních knihách, do jednoho složení, jejich umístěním podle hlavních zásad řecko-ruské pravoslavné duchovní legislativy, soustředit jejich síly tím, že je přivedou do vzájemného spojení a aby jejich složení bylo vhodné pro použití všech ruských duchovních soudů pro jednotné řízení řecko-východní Kristovy církve. Rusko je ověnčeno vavříny a olivami z vaší vítězné a mírumilovné pravice, naplněné vděčnými city k Vašemu císařskému Veličenstvu za prospěšné činy celého shromáždění a kompletní soubor vašich moudrých zákonů. Uprostřed všeobecné radosti širého severu z univerzálního nastolení pravdy a spravedlnosti, uprostřed vytoužených nadějí Tvého Nejvyššího svolení sestavit úplný soubor duchovních zákonů, mám to štěstí, s dobrým potěšením Všemohoucího Pána, co nejpodrobněji zasvětit Tvému imperiálnímu Veličenstvu kompletní sbírku duchovních zákonů sestavenou mým úsilím v chronologickém vázaném a chronologickém pořadí. Všeruské říši Vašemu Veličenstvu za povýšení ruské občanské legislativy na úroveň brilantní dokonalosti pro stále kvetoucí prosperitu Ruska. Bohem korunovaný a vznešený autokrat celého Ruska! Nejhorlivější ochránce a patron křesťanské zbožnosti! Nejpokorněji žádám Vaše Císařské Veličenstvo, aby s nejmilosrdnější pozorností, věnované nesmrtelné slávě Tvého Nejvyššího Jména, sestavené mým úsilím, ustanovil kompletní sbírku duchovních zákonů Apoštolsko-řecko-východní pravoslavné Svaté Všeruské Církve Pána Boha a našeho Spasitele Ježíše Krista. Tato žádost dorazila k císaři neznámým způsobem, na který napsal vlastní rukou: „přijato včera; žádám vás, abyste zvážili, nevím, jaký je biskup Augustin, „20. února 1837,“ a hlavní žalobce předal tuto petici Jeho Eminenci Philaretovi. Biskup Augustin byl povýšen do této hodnosti v diecézi Orenburg v roce 1806; a v roce 1819 byl na jeho žádost propuštěn ze služby a od té doby až dosud pobýval v Rostově ve Varnitském klášteře. Působení v jedné nižší diecézi až do jeho rezignace ukazuje, že svými úspěchy v diecézní správě nevzbudil zvláštní pozornost.