№ 15. Всеподданнейший доклад, составленный Преосвященным Филаретом, о Епископе Оренбургском Августине и трудах его, представленных в Св. Синод

През януари 1837 г. бившият Оренбургски епископ Августин подава до суверена Николай Павлович всепокорна петиция, в която пише: светещите ангели на Господа Всемогъщия, доведени от Неговото всемогъщество от несъществуване в съществуване и надарени с разум, свободна воля, особено мъдрост, святост и сила за прослава на Неговите безкрайни съвършенства, за участие в Неговата любов, за служба на Неговото Величие и вечно спасение на хората, всички тези Ангели, като съзряха милиони блестящи светила, мигновено заблестяха по волята Божия в безмерния кръг на ефирната бездна, за да проповядват славата Божия и да осветяват вселената, изгърмяха с тържествен глас безброй хвалебствия към Премъдрия. Всемогъщият и Най-добър Създател на небето и земята (Йов 38:7). Такива хвалебствия към всеавгустовското име на Ваше Императорско Величество гърмят с тържествен глас и ще гърмят вечно по всички граници на Русия, изпълнени с безгранична благодарност към Ваше Императорско Величество за съставянето на пълна колекция и пълен набор от вашите мъдри закони, изложени за управлението на Всеруската империя във всички видове гражданско подобрение. Тези две величествени дела на вашите неуморни трудове насочват всички руски граждански съдилища да пазят истината и справедливостта и да установяват единомислие, мир и тишина в цяла Русия, изливат безброй блага на всички държавни държави и вечно ще светят в храма на безсмъртната слава. С най-дълбоко благоговение, изпълнявайки премъдрата и всеблага воля на Христа Бога, Който ме призова да положа трудове за привеждане в хронологичен ред на всички духовни закони, станали от първия век след Рождество Христово до наши дни, и убеден от ожесточеното състезание за най-високо съвършенство на гражданското законодателство на Всеруската империя, бях удостоен, с благодатното съдействие на Всемогъщия Спасител на света, за миналото четири години, за да събера, със собствения си труд, петнадесет тома от пълна колекция от духовни закони в хронологичен ред в историческа форма. Всички духовни закони на Гръцко-Източната Всеруска Христова Църква са изложени от Бог Свети Дух чрез Светите Апостоли, чрез Вселенските и Поместните Свети Събори, чрез Светите Отци и гръцките благочестиви царе, чрез най-благочестивите Всерусийски императори и чрез Светия Управителен Всеруски Синод. 6) относно духовните съдилища, накрая, за да се обединят няколко хиляди различни духовни закони, разпръснати в много правни книги, в един състав, като се поставят в съответствие с основните принципи на гръко-руското православно духовно законодателство, да се съсредоточат силите им, като се свържат във взаимна връзка, и да се направи техният състав удобен за използване от всички руски духовни съдилища за единно управление на Гръцко-Източната всеруска църква на Христовата църква. Русия е увенчана с лаври и маслини от вашата победоносна и мирна десница, изпълнена с благодарствени чувства към Ваше императорско величество за благотворните действия на цялото събрание и пълния набор от вашите мъдри закони. Сред всеобщата радост на необятния север относно всеобщото установяване на истината и справедливостта, сред жадуваните надежди на Вашето Всевишно разрешение да съставя пълен набор от духовни закони, имам щастието, по благоволението на Всемогъщия Господ, най-покорно да посветя на Ваше Императорско Величество пълния сборник от духовни закони, съставен с моя труд в хронологичен ред за тържественото изразяване на безгранична и вечна благодарност на Всеруската империя към Ваше Величество за издигането на руското гражданско законодателство до нивото на блестящо съвършенство за вечно процъфтяващия просперитет на Русия. Богоувенчан и възвишен Самодържец на цяла Русия! Най-ревностен защитник и покровител на християнското благочестие! Но като книгописец той проявява изключително усърдие както по време на службата си, така и след пенсионирането си, представяйки на Синода в различно време първо няколко ръкописни тома с откъси от съчиненията на св. Златоуст, а след това и различни негови съчинения върху кодекса на законите. Но тези произведения остават в Синода в ръкописи като цяло, поради липсата на признание в тях на такова достойнство, което би направило общополезно публикуването им на светло, и особено на кодекса на църковните закони, т.к. 1) че в произведенията на Преосвещения Августин няма ясна и правилна система, която да ги направи полезни и удобни за използване; 2) тъй като Синодът, за да оповести църковните закони, сметна за необходимо не да публикува набор от нови закони, а да публикува правилен и ясен текст на основните църковни постановления, тоест Апостолските, съборните и отеческите правила, за публикуването на които сега се извършват приготовления според най-висшата воля на Ваше Императорско Величество. Може да се интересувате от: