9. Послание владимирского епископа к местному князю

За разматрања о личности епископа коме ово писмо може припадати, и кнезу коме је написано, видети Историју Руске Цркве преподобног Макарија, књ. В, стр. 385 и 391–393. Објављена је на православном језику. Саговорник 1861 књ. ИИИ, стр. 467 и у Харкову Материјали за историју Руса. Цркве бр. ИИИ, стр. 14–15. Овде је објављен на основу Чудовског пергамента Кормилар (фол. 190 том), у коме овај чланак директно прати претходно „учење” (бр. 8). По милости Божијој и Пресвета Богородица, доброга Бога нашег, о нашем човекољубљу, даде нам многа вина на спасење, и свагда призива и благодари, чувајмо се више закона и правила, од Бога одобрених. По закону ми прво познајемо Бога, поучени смо заповестима Божијим, следимо вољу његове и његове Мајке, свете Богородице Владимирске. Види, сине, кнеже, какви су били велики кнезови, твоји прадедови и дедови и твој отац, велики кнез Александре: они су цркву Божију украсили певничким светињама и књигама, и обогатили велике куће, десетинама по свим градовима и црквеним дворовима. А сад, сине мој кнеже, ја сам твој отац, владика водимирски, сећам те се сине о Цркви Божијој. А знаш, сине, та црква је већ опљачкана и куће су јој празне. И ево пишем другу реч: по правилима црквених судова код свих сељачких људи: игумана и игуманије, попова и ђакона, монаха и монаха, развод, милосрђе, киднаповање, батинање, заробљавање, између мужа и жене да ће се причати о животу, вештичарењу, напитку, укорима-, овде мајка, курва, син, курва и курва. бије, браћа или деца дирају гузице, црквена крађа. Тада су сви црквени судови дати по закону Божијем и од бивших царева и наших великих кнежева: кнез и бољар и судије не треба да се мешају у те судове, нису им опроштени по закону Божијем; али ово је дато свештенству за потребе, и за старост, и немоћ, и за болесну децу која су оболела, много више хране, хране за сиромашне, помоћи увређенима, чудне трудољубља, помоћи у невољи, у пожару и поплави, искупљења за сужње, исхране у глади, снабдевања сирочади и сахране за сиромашне удовице, обезбеђивање за сирочад и удовице мршаве, и сахрањивање, подизање цркава и манастира, уточиште и утеха живима, и спомен мртвима. Можда ће вас занимати: