9. Послание владимирского епископа к местному князю

Pentru considerații despre persoana episcopului căruia îi poate aparține această scrisoare și despre prințul căruia i-a fost scrisă, vezi Istoria Bisericii Ruse de Pr. Macaria, vol. V, p. 385 și 391–393. A fost publicată în Orthodox. Cartea Interlocutor 1861. III, p. 467 și în Harkov Materiale pentru istoria lui Russ. Bisericile nr III, p. 14–15. Aici este publicat pe baza pergamentului Chudovskaya Timonier (fol. 190 vol.), în care acest articol urmează direct „învățătura” anterioară (nr. 8). Din harul lui Dumnezeu și al Sfintei Născătoare de Dumnezeu, iubitoare de bunul nostru Dumnezeu, despre felul nostru de iubire față de oameni, ne-a dat multe vinuri spre mântuire, și mereu chemări și mulțumiri, să păzim mai multe legi și reguli, aprobate de Dumnezeu. Prin lege Îl cunoaștem mai întâi pe Dumnezeu, suntem instruiți de poruncile lui Dumnezeu, urmăm voia Sa și a Maicii sale, sfânta Născătoare de Dumnezeu a lui Volodymyr. Vezi, fiule, prinț, cum erau marii prinți, străbunicii și bunicii tăi și tatăl tău, Marele Voievod Alexandru: au împodobit Biserica lui Dumnezeu cu lăcașe de cor și cărți, și au îmbogățit casele mari, cu zecimi în toate orașele și curțile bisericești. Iar acum, fiul meu, principele, sunt tatăl tău, Episcopul Vodimirului, îmi amintesc de tine, fiul meu, despre Biserica lui Dumnezeu. Și știi, fiule, acea biserică a fost deja jefuită și casele ei sunt goale. Și iată că mai scriu un cuvânt: după regulile curților bisericești la toți țăranii: stareți și starețe, preoți și diaconi, călugări și călugări, desființare, milă, răpire, bătaie, răpire, între soț și soție că se va vorbi despre viață, vrăjitorie, poțiune, ocrotire, ocrotire și ocrotire aici. mama, fiul sau fiica bate, fratii sau copiii isi ating fundul, furtul bisericii. Atunci toate curțile bisericești au fost date prin legea lui Dumnezeu și de către fostii regi și marii noștri prinți: prințul și bolyarul și judecătorii nu trebuiau să intervină în acele curți, nu erau iertați de legea lui Dumnezeu; dar aceasta a fost dată clerului pentru nevoi și pentru bătrânețe și infirmitate și pentru copiii bolnavi care au căzut în boală, mult mai mult hrănire, hrănire pentru săraci, ajutor pe cei jigniți, sârguință ciudată, ajutor în nenorociri, în foc și potop, răscumpărare pentru robi, hrănire în foamete, hrănire pentru orfani și pentru săraci, hrănire pentru cei săraci și morți, hrănire sicrie și înmormântare, ridicarea bisericilor și mănăstirilor, refugiu și mângâiere pentru cei vii și amintire pentru cei morți. Ați putea fi interesat de: