99. 1464 г. Послание новгородского архиепископа Ионы к митрополиту Феодосию, с изъявлением соболезнования о его недугах, побуждающих его оставить кафедру, с повторением своего обязательства не признавать киевского лжемитрополита Григория и с выражением согласия на избрание в митрополиты епископа Фил

Ze zbiorów Biblioteki Nowogrodzkiej-Sofii (obecnie Akademii Teologicznej w Petersburgu) nr 1454, l. 431 t. – 433. Przesłanie do metropolity Teodozjusza od arcybiskupa Jonasza z Nowogrodu Wielkiego i Pskowa Naszemu najświętszemu panu i ojcu Teodozjuszowi, metropolicie całej Rusi, synowi i współpracownikowi Najprzewielebniejszego, pokornego Arcybiskupa Wielkiego Nowogradu i Pskowa, Wladyka Jonasz bije się w czoło. Ilekroć słyszymy o zdrowiu Twojego czcigodnego sanktuarium, naszego Pana i Ojca, radujemy się bardzo i dlatego radujemy się, dziękując Bogu za Twoje zdrowie; Ilekroć słyszymy, że coś drży o Tobie, nasz ojcze i panu 2877 (jakbyśmy otrzymali dobre zrozumienie z samego Twojego listu do nas), wtedy ogarnia nas wielki smutek. Ale dziękujemy także Bogu, który daje zdrowie i chorobę, ponieważ jest to wspólne dla nas wszystkich, a mimo to pokonujemy to światowe i piękne morze potrzeb i chorób. Nie tylko jest to przejście z lata na zimę, niżej z zimy na lato, bo uczciwy wie więcej o sacrum, ale pośrodku tak, jakby był jakiś pośrednik między latem a zimą, jesienią: mamy na myśli nasze ciała, od zdrowia do choroby i innych rzeczy, które otrzymujemy dzięki naszemu życiu. A co pisze do nas nasz mistrz i ojciec 2878, wspominając, skoro byliśmy w Moskwie w domu Najczystszej Matki Bożej, z wielkim cudotwórcą Piotrem Grobowcem, z naszym mistrzem i z waszym synem, z wielkim księciem Iwanem Wasiljewiczem i z wami, naszym ojcem i mistrzem, a teraz do nas, naszego mistrza, waszym pismem przypominacie sobie ówczesną unię z waszymi braćmi, z arcybiskupem i biskupami, o Kościele Bożym, który był: w przeciwnym razie niech uczciwe wieści o tym sanktuarium, tak jak wtedy, tak i teraz, o tym zjednoczeniu Kościoła z naszymi braćmi, pozostaną bez ruchu, jak to podpisaliśmy. A jeśli napiszesz do nas, nasz pan i ojcze, o Grzegorzu, uczniu i fanatyku Izydora, nie możesz się z nim mieszać, jak wtedy, tak jak teraz, z nim: w przeciwnym razie, panie i ojcze, nie jest w zwyczaju, aby w Domu Mądrości Bożej św. Zofii przyjmowano wilka zamiast pasterza, ani gorzkiego zamiast słodyczy, przyjmowano komunię pod kamieniem, z postawionym przed nami chlebem, ale przylgnięto do prawdziwego pasterza, którego drzwi jesteście w Tym, który przychodzi jak płot dla owiec i życie swoje oddaje za owce, a nie z Rzymu, który popełnia przestępstwa. Tak, piszesz nam, Panie nasz, że rozmawiając z Twoim synem i z naszym panem, z Wielkim Księciem i jego matką, i z Wielką Księżną, i z naszym bratem, arcybiskupem i biskupami, i na soborze, pobłogosławiłeś naszego pana biskupa Filipa w jego miejsce za metropolię, ze względu na jego poważną chorobę: i za to dziękujemy Ci, nasz ojcze, za to, że o kościele Martwimy się o Boga. My, dzięki łasce Chrystusa, wraz z naszymi braćmi, w jednym soborze pozostajemy bez ruchu, a wy pobłogosławiliście go na swoim miejscu, dla tego musimy być posłuszni, ale regule Świętych Ojców. Słysząc o Twojej chorobie, jak wyżej, bardzo się smucimy; Ale nawet gdyby dla ciebie, twojego ojca, było mocne odwiedzanie cię w twoich chorobach i bycie błogosławionym przez ciebie, my również cierpieliśmy z powodu starości i chorób. A także nasz mistrz w swoim liście, który piszesz, przesyłasz nam pokój i pocałunki, a my bijemy się czołami i modlimy się do Boga, służyłeś mu od młodości, aby mógł zrobić dla ciebie coś pożytecznego zarówno w tym stuleciu, jak i w przyszłości. I co pisze do nas nasz mistrz w sprawie święceń naszego pana Filipa i jesteśmy w tej sprawie jednomyślni z naszymi braćmi, z arcybiskupem i biskupami, i zgadzam się z tym boskim i największym dziełem Kościoła. Może zainteresuje Cię: