99. 1464 г. Послание новгородского архиепископа Ионы к митрополиту Феодосию, с изъявлением соболезнования о его недугах, побуждающих его оставить кафедру, с повторением своего обязательства не признавать киевского лжемитрополита Григория и с выражением согласия на избрание в митрополиты епископа Фил

ნოვგოროდ-სოფიის ბიბლიოთეკის (ახლანდელი პეტერბურგის სასულიერო აკადემიის) კოლექციიდან No1454, ლ. 431 ტ.–433. ველიკი ნოვგოროდისა და პსკოვის მთავარეპისკოპოს იონას მიტროპოლიტ თეოდოსის გაგზავნა ჩვენს ყოვლადწმიდა უფალს და მამას თეოდოსს, სრულიად რუსეთის მიტროპოლიტს, უწმინდესის ძეს და კოლეგას, ველიკი ნოვოგრადისა და პსკოვის თავმდაბალი მთავარეპისკოპოსი, ვლადიკა იონა შუბლზე სცემს. როცა გვესმის შენი პატიოსანი სალოცავის ჯანმრთელობის შესახებ, უფლისა და მამის ჩვენო, მაშინ ძალიან ვხარობთ და ამით ვხარობთ, მადლობა ღმერთს თქვენი ჯანმრთელობისთვის; როდესაც ჩვენ გვესმის რამე კანკალი შენზე, მამაო ჩვენო და ბატონო 2877 (თითქოს ჩვენ მივიღეთ კარგი გაგება თქვენივე ნაწერიდან ჩვენთვის), მაშინ დიდი მწუხარება მივიღეთ. მაგრამ ჩვენ ასევე მადლობას ვუხდით ღმერთს, რომელიც გვაძლევს ჯანმრთელობას და სნეულებას, რადგან ეს ყველა ჩვენთაგანისთვის არის საერთო, ისევე როგორც ჩვენ ვაძლევთ ამქვეყნიური და მშვენიერი გაჭირვებისა და ავადმყოფობის ზღვას. ეს არ არის მხოლოდ ის, რომ ხდება ცვლილება ზაფხულიდან ზამთარში, ზამთარიდან ზაფხულამდე, რადგან პატიოსანმა უფრო მეტი იცის წმინდანის შესახებ, მაგრამ შუაში ის არის, თითქოს რაღაც შუამავალია ზაფხულსა და ზამთარს შორის, შემოდგომაზე: ჩვენ ვგულისხმობთ ჩვენს სხეულს, ჯანმრთელობადან ავადმყოფობამდე და სხვა რამ, რაც გვაძლევს ჩვენს სიცოცხლეს. და რას გვწერს ჩვენი ბატონი და მამა 2878, გაიხსენეთ, რადგან მოსკოვში ვიყავით ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სახლში, დიდ საკვირველმოქმედ პეტრე სამარხთან და ჩვენს ბატონთან და თქვენს შვილთან, დიდ ჰერცოგ ივან ვასილიევიჩთან და თქვენთან, ჩვენს მამასთან და მოძღვართან, ახლა კი ჩვენთან, ჩვენს ბატონთან, თქვენი წერით და ეპისკოპოსთან, თქვენ გახსოვთ მაშინდელი ეპისკოპოსი. ღვთის ეკლესია, რომელიც იყო: თორემ, პატიოსანი ამბები ამ სალოცავის შესახებ, როგორც მაშინ, ისევე როგორც ახლა, იმ საეკლესიო კავშირის შესახებ ჩვენს ძმებთან, ჩვენ ვრჩებით უძრავად, როგორც გამოვწერეთ. და თუ მოგვწერ, ჩვენო ბატონო და მამაო, გრიგოლ, ისიდორეს მოწაფესა და მოშურნეო, ვერ შეურიე მას, როგორც მაშინ, როგორც ახლა, თორემ, უფალო და მამაო, წმიდა სოფიას ღვთის სიბრძნის სახლს არ აქვს წესი, მწყემსის ნაცვლად მგელი მიიღოს, ტკბილეულის ნაცვლად მწარე პურის ნაცვლად. მიჰყევით ჭეშმარიტ მწყემსს, რომლის კარები მასშია, ვინც ცხვრის ღობედ მოდის და ცხვრებს სწირავს თავის სულს და არა რომიდან, ვინც სჯულობს. დიახ, თქვენ მოგვწერეთ, ჩვენო ბატონო, რომ ელაპარაკეთ თქვენს შვილთან და ჩვენს ბატონთან, დიდ ჰერცოგთან, დედასთან და დიდ ჰერცოგინიასთან, ჩვენს ძმასთან, მთავარეპისკოპოსთან და ეპისკოპოსებთან და კრებაზე, თქვენ აკურთხეთ ჩვენი ბატონი ეპისკოპოსი ფილიპე მის ადგილას მიტროპოლიისთვის, მისი მძიმე ავადმყოფობის გამო, ღმერთს მადლობას ვუხდით ამის გამო. ჩვენ, ქრისტეს მადლით, ძმებთან ერთად, ერთ კრებაზე ვრჩებით უმოძრაოდ, თქვენ კი აკურთხეთ იგი თქვენს ადგილას, ამისთვის ჩვენ უნდა ვიყოთ მორჩილებაში, მაგრამ წმიდა მამათა წესდებაში. თქვენი ავადმყოფობის შესახებ, როგორც ზემოთ გავიგეთ, ძალიან ვწუხვართ; მაგრამ შენც, მამაშენისთვის, ძლიერიც რომ გქონდეს, შენი სნეულების დროს სტუმრობა და შენგან კურთხევა, ჩვენც დავიტანჯეთ სიბერითა და სნეულებით. და ასევე ჩვენი ბატონი თავის წერილში წერთ, მშვიდობას და კოცნას გვიგზავნით: ჩვენ კი შუბლზე ვეცემით და ღმერთს ვევედრებით, თქვენ ყრმობიდანვე ემსახურებით მას, რამე სასარგებლო გაგიწიოთ ამ საუკუნეშიც და მომავალშიც. და რას გვწერს ჩვენი ბატონი ჩვენი ბატონის ფილიპეს ხელდასხმის შესახებ და ჩვენ ერთნი ვართ ამ საკითხში ჩვენს ძმებთან, მთავარეპისკოპოსთან და ეპისკოპოსებთან და მე ვეთანხმები იმ ღვთაებრივ და უდიდეს საეკლესიო საქმეს. შეიძლება დაგაინტერესოთ: