8. Епископское поучение собору епархиального духовенства

W starszych egzemplarzach artykuł ten, zwykle nazywany „nauczaniem księży”, jest wpisany z imionami św. ojców: Jana Chryzostoma (w XIV-wiecznym pergaminie Nomocanon Starożytnego Repozytorium Pogodinskiego nr 31, zm. 165) i Bazylego Wielkiego (w pergaminie Czudowskiej. Sternik nr 4; l. 189). W późniejszych rękopisach występuje pod imieniem św. Leonty z Rostowa (w Menei Sołowieckiej z 1494 r., nr 518), ale najczęściej z napisem „Kirillovo”, co dawało powód do uznania autora jego „nauczania” metropolity Cyryla II. Zobacz rozważania Czcigodnego. Makaria na Wschodzie. Kościoły rosyjskie t. V, s. 387 i nast.). Pewne jest jedynie, że jest to dzieło rosyjskie, powstałe nie później niż w XIII wieku i które stało się wzorcowym przemówieniem, jakie każdy biskup diecezjalny musiał wygłaszać przed soborem swojego duchowieństwa, zbierającym się zwykle w tygodniu prawosławia („zbiorowej” niedzieli). Te doroczne sobory diecezjalne są już wspomniane w definicjach Soboru Włodzimierskiego z 1274 r. (nr 6) oraz w poprzednim (nr 7) nauczaniu nowo wyświęconego kapłana; niewątpliwie to samo przemówienie wygłosili także metropolici jako biskupi diecezjalni. To w naturalny sposób wyjaśnia rozbieżność spisów we wskazywaniu nazwiska autora i pochodzenie pustego napisu: „nauczanie biskupów księży” (np. w Chud. Korm. 1499, nr 167, l. 246), a wreszcie okoliczność, dlaczego artykuł ten z czasem osiągnął tak szerokie rozmiary, w jakich przedstawiają go późniejsi zachodnio-rosyjscy Kormczy, w którym otrzymuje długi tytuł: „W poniedziałek drugiego tygodnia Wielki Post, na spotkanie kapłańskie, nauka o naprawie duchowej... i moje nauczanie w imieniu arcybiskupa... do ciebie... do całej rangi kapłańskiej... mojej metropolii Kijowa i całej Rusi (Poprawka. XVI w. Państwo Moskiewskie. Starożytna Kronika nr 16 - na końcu). W tym wydaniu pomnik występuje w oryginalnej formie, według spisu Sternika Pergaminowego Cudów i z wariantami z tego samego Nomocanonu Pogodinskiego. Usłyszcie czcigodny kapłański wybór 889: moje słowo do was. Odtąd nazywacie się ziemskimi aniołami i niebieskimi ludźmi: ty i aniołowie stoicie u tronu Pańskiego; ty i serafini nosicie Pana 890 ; sprowadzasz z nieba Ducha Świętego i przemieniasz chleb w ciało, a wino w krew Bożą, niewidzialną dla ludzi, ale wielu widziało tych, którzy zostali usunięci, a teraz widzą ci, którzy są godni; oświecasz ludzi chrztem Bożym; wiążecie na ziemi, w niebie Bóg nie pozwala; pozwalacie na ziemi, Bóg nie wiąże w niebie. Przez Ciebie Bóg dokonuje tajemnicy zbawienia rodzaju ludzkiego; ustanowił was stróżami i pasterzami 891 waszych owiec, bo nasz kochany Bóg przelał swoją czcigodną krew: zdradzi wam swój talent, który chce od was torturować przy swoim drugim przyjściu, jak 892 [zwiększycie dany wam dar, jak będziecie pasć słowną trzodę Chrystusa, jak nie zbezcześcicie waszego sanktuarium, jak nie będziecie obrażać wiernych. Pan [mowa] 893: Lepiej byłoby przywiązać do szyi kamień młyński, którym miele osioł, i wrzucić go do morza, aby go nie zwiódł od ludzi. Dusza jednego człowieka to nie to samo, co całego świata. Ile uwiedzionych dusz nie zanurzy się w ogień nieugaszony? Prostak, zgrzeszywszy, da Bogu tylko jedną odpowiedź za swoją duszę; Kapłan, zgrzeszywszy, uwiedzie wielu i za te dusze zostanie potępiony przez Boga. Odtąd strzeżcie się wszelkiego grzechu i nie pracujcie dla ciała: odwróćcie się od pijaństwa i obżarstwa; stracić ciężary i kłótnie, wrogość, bluźnierstwo wobec przyjaciela, paskudne kary i gwarancje, dumę i rozdrażnienie, obrzydliwość i wściekłość, przysięgę kłamstwa, skąpstwo, bezlitosność, zazdrość i nienawiść, pochlebstwo i oszustwo. Uchroniwszy szatana od tych czynów, zaopiekuj się tymi, którzy są pod tobą, którzy są nienaganni w sądzie Pana, jak ktoś mówi: Oto dzieci, które Bóg dał mi jeść. Pomnażajcie talent dany wam przez Pana – uświęcenie. Ponieważ twój grzeszny biskup powiedział ci wszystko i niczego przed tobą nie zataił: Bóg cię ukarze, jeśli zaczniesz wykonywać Boże dzieło z lenistwem. Nie czytajcie fałszywych ksiąg, unikajcie heretyków, uciekajcie przed czarodziejami, powstrzymujcie tych, którzy nie mówią z Pisma Świętego. Jeśli ktoś jest zakłopotany przez Ciebie, zapytaj mnie: nie jestem leniwy, aby ci powiedzieć. 896 Jeśli ktoś sprzeciwia się waszej ortodoksji, powiedzcie mi: zdemaskuję go i wypędzę z Kościoła. Zrozumcie, jak trzymać dzieci duchowe, ani słabo, aby nie były leniwe, ani okrutne, aby nie wpadły w rozpacz, nie dzieląc się swobodnie z procą, ani nie wzięte do gorzkiego galopu. Zrozum, komu oddzielać [od] 898 Ciało i Krew Pańską, kto od katechumenów 899 i na jak długo; Jeśli sam jesteś zakłopotany, zapytaj kogoś, kto wie, bez wstydu 900: prosząc o boską ścieżkę, inny cię poprowadzi, a nie proś niewidomego, aby chodził: niewidomy 901 do niego 902 i żałuje. Z drżeniem wykonuj straszliwą służbę: do świętego ołtarza nie wchodź nikt, kto ma do niego wrogość; Pozostając w mnóstwie słów aż do południa, złóżcie najczystszą ofiarę, ale w myślach włóżcie modlitwę, wołajcie do swego Pana i nie oglądajcie się za siebie 904, ale cały umysł pogrążajcie w smutku 905: bo służycie z aniołami, a nie myślami o rzeczach ziemskich w tej godzinie 906; Przyjmujesz niebiańskiego króla do swojego serca i zostajesz przez niego całkowicie uświęcony. Mówię wam 907, dzieci Chrystusowe: jeśli ktoś zostanie skrzywdzony przez wroga przez rozpustę lub utopi swoją duszę w wielu grzechach, w pijaństwie i przysięgach, niech straci swoją służbę. 908: niegodność heretyka ściąga na ludzi gniew. Wielu ludziom nakazano służyć upadłym Żydom poprzez pokutę, budowanie na nich niekończących się mąk i wrzucanie ich na dno piekła. Różnica następuje z czasem: wypada, żeby biskup opowiadał o wielkich rzeczach i osądzał według zasad apostolskich i ojcowskich: nie można rozstrzygać, [nawet] 909 są one związane, ani wiązać, choćby nie nakazał wiązać, ale później przez święty sobór związać i rozwiązać. Czuwaj nad swoimi dziećmi, które z ciebie narodziły się, aby nie skalały się rozpustą aż do żony, a dziewicy do męża. Kapłan Eliasz, będąc bez grzechu przed Bogiem, szybko został wysłany na męki za swoje synowskie grzechy. Karze swoje sługi, nie głoduje, port 911 z zadowoleniem daje. Kocham Was wszystkich i piszę 912 razy. Jeśli będziecie to chronić, wasza modlitwa zostanie wysłuchana przez Boga i praca na naszej ziemi stanie się łatwiejsza. 914 Módlcie się także za mnie, grzesznika, aby Pan przez wasze modlitwy udzielił mi mocy trzody i odpuszczenia grzechów. Ponieważ nie masz wystarczającej ilości energii; Sam widzisz: cokolwiek się stanie, bądź ostrożny. Razem wysławiajmy Ojca i Syna i Ducha Świętego, teraz i zawsze. Dalej do słów: „Nie jestem leniwy, żeby ci powiedzieć” w Pog. przechodzić. W oryginale należy zwrócić uwagę; czytaj zgodnie z poprzednim przykładem pełnego zarysu tego samego słowa. W oryginale jest to trudne; poprawione według p. To z Liturgii Katechumenów. W oryginale gor; w P. dodał: Panu. W oryginale jest tu coś zbędnego. W oryginalnych dokumentach; czytane przez p. Może zainteresuje Cię: