86. 1459 г. Его же послание новгородскому архиепископу Ионе об охранении паствы от наветов киевского митрополита Григория

Z fondu Synodálnej knižnice číslo 562, l. 101 zv.–105; Vyšla podľa toho istého zoznamu v prvom zväzku historických zákonov pod číslom 65. Správa metropolitu Jonáša, Jonáša, arcibiskupa Veľkého Novgorodu a Pskova, o farníkoch a Gregorovi metropolitovi z rímskych krajín do Kyjevskej metropoly Požehnanie Jonáša, metropolitu celej Rusi, o Duchu Svätom milovanému synovi a kolegovi našej pokory Jonášovi, arcibiskupovi z Veľkého Novgorodu a Pskova: milosť, pokoj a milosrdenstvo od všemohúceho Boha a od Najčistejšej Matky Božej, našej presvätej Bohorodičky a večnej Panny Márie a od našej pokory požehnanie a modlitbu. Pamätáme si to na teba, syn náš, a vážime si, ako božské a posvätné pravidlá svätých a najvyšších apoštolov a svätých a Boha nesúcich Otcov prikazujú a zakazujú našu pokoru, súčasného opáta a vychovávateľa a učiteľa, ustanovenú Bohom pre svätých veľkých a katedrálnych cirkví Božích a pre všetko veľké pravoslávne kresťanstvo. stádo, akú veľkú starostlivosť a starosť máme o svätú pravoslávnu a kresťanskú vieru, prijatú od siedmich svätých ekumenických koncilov a od Vládneho mesta a z našej ruskej zeme, osvietenca a učiteľa, svätého veľkovojvodu Vladimíra, rovného apoštolom, ktorý osvietil ruskú zem svätým krstom; Ako môžeme zachovávať svätú tradíciu a mať ju pevne, neochvejne a položiť za ňu svoju dušu a nijako sa nedržať nového, podľa slov veľkého svätého najvyššieho apoštola Pavla: „Viac ako to, čo sa mu zrádza, aj keď anjel hlása dobré posolstvo, alebo sám hovorí čokoľvek iné, nech je prekliaty. A to, synu, potrebujeme veľké veci... 2798 a preto sme boli odsúdení. Pripomínam ti tiež, synu, aké je to pre teba, synak, keď sa pri svojom vymenovaní za kňazstvo spovedáš a sľubuješ Bohu na našu pokoru; sám vieš, že sa máš mať na pozore pred latinizmom: a preto ti o tom v krátkosti píšem, aj keď sami vieme, že si rozumný človek a vážil si božie písmo. A aká, synu, súčasná zlá správa, ktorá prichádza, dúfame, že už dávno vieš, že istý Gregor prišiel z rímskych krajín do Kyjevského metropolitátu a nazval 2799 Kyjevským metropolitom a celú ruskú zem; ale prišiel so všetkou zlou morálkou a nie s našou zbožnou bývalou kresťanskou vierou, ale ako sa zdá, bol ustanovený tým istým zlým a bezbožným mužom, istým patriarchom zvaným Gregor z tých istých rímskych cirkví, ktorý mal so sebou na zlé posilnenie tamojšie prekliate pápežské listy a 2800 prekliateho odpadlíka od zbožnej kresťanskej viery, ktorý umiestnil zlého patriarchu Gregora a zvanú metropolu. A ten syn, Izidor, zlý odpadlík, od začiatku viete, viete, ako keď prišiel do nášho pravoslávneho kresťanstva, do našej krajiny, ako staroveký Formos, zahalil sa do ovčej kože a ten bývalý mierny sa objavil ako ovca a potom sa zmenil na zlého a divokého vlka; a ako učil nadovšetko milosrdný Boh, ako niekedy 2801 a aj teraz náš veľký vládca, zbožný a šľachetný veľkovojvoda Vasilij Vasilievič, o Duchu Svätom nášho syna, podľa originality jeho veľkej šľachty od toho svätého a veľkého kniežaťa Vladimíra, o pravoslávnej svätej kresťanskej viere, má veľkú starostlivosť 2802, ako keby mu Boh dal nič v ruskej krajine2, v ruskej krajine 03 do Božej vôle a do konca storočia. A ja, náš syn 2804, nie pre svoju vlastnú slávu, ani pre svoju majestátnosť, ale pre hrozného a hrozného Sudcu, Všemohúceho Pána Boha, bojím sa a starajúc sa o moju dušu, ako všetci očakávame v hrozný deň súdu nášho budúceho nekonečného odsúdenia, podľa našich vlastných skutkov, ale toto píšem podľa toho, čo nám Boh dal, od toho veľkého syna, kňaza. Kiež by sme do krajiny Litvy poslali vašim bratom, bohumilým biskupom litovskej krajiny a kresťanským kniežatám, pánom a celému pravoslávnemu kresťanstvu našej pravoslávnej viery, čestným ľuďom a duchovným ľuďom, opáta Najsvätejšej Trojice Vasiana z úprimného kláštora Sergius a kláštora Cyrila s čestným opátom z nášho pána Casiana a pokorným príhovorom pána B. spisy 2805, aby posilnili pravoslávne kresťanstvo, aby pevne stáli a usilovali sa odvážne, [ako] Boh ich so svojou všemohúcou pomocou osvieti a posilní pre toto veľké dielo. A ja ti ďakujem a žehnám ti, syn môj, za to isté, aby si sa svojím spôsobom k Bohu [svätá povinnosť] a podľa svätých pravidiel zákona a príkazov a v rozsahu a vyznaní, vo svojom prostredí, k Všemohúcemu Bohu a k našej pokore, podľa svätej pravoslávnej kresťanskej viery, pevne postavil a staral sa o teba pevne, ako ťa Boh poučí s tvojou pokorou a brethlovcom, ruským biskupov, z celkového počtu jedného; a vaše deti, pravoslávne kresťanstvo, by ste v tomto smere podľa svojej svätej povinnosti s veľkou silou poučili a posilnili; a o tom máš prijať od Boha stonásobné a hojné milosrdenstvo a tu od celého pravoslávia požehnanú chválu a česť svätých 2806 od celého kňazstva, koncilne, od svätých siedmich ekumenických koncilov svätých otcov... 2807 A keď sme si o Duchu Svätom zavolali synov a spolusluhov našej pokory, Boha milujúceho arcibiskupa a ruských biskupov, čestných starších svätých mníchov a mníchov, a pozreli sme sa na posvätné a božské pravidlá a na radu veľkého vládcu aj na Ducha Svätého nášho milovaného [nášho syna], jeho vznešeného syna Vasilija, veľkovojvodu Vasilija, veľkovojvodu Ivana. Vasilievič, a keď zvážil, čo nás Boh naučil... 2808, nenechal všetko neinformované, a keby bol, bol by nám všetko napísal svojimi listami. A aké sú, synu, listy a zoznamy, ktoré sa k nám dostali z tých krajín, alebo ktoré listy k nám prišli od našich detí a spolusluhov, biskupov litovskej zeme: a my sme zo všetkých tých listov a zoznamov odpísali a poslali sme ich k tebe, a vieš, synu, my sami vieme o všetkom od nich. Kiež by si prečítal tento list svojmu synovi a ukázal ho svojim deťom, celému pravoslávnemu kresťanstvu, ľudu pomenovanému po Kristovi a poučil a posilnil ho, ako ti to Boh prikazuje. 2809 Ďalej v rukopise je napísané: dem vši. Originál mohol povedať: „Musíme sa báť, aby sme neboli odsúdení za to a tamto. V rukopise a; v zákonoch ďalej pridaných z. V rukopise a kedy; v zákonoch a potom. Chýba tu niečo, čo je potrebné pre úplnosť zmyslu. V Skutkoch sa uvádza: chýba koniec. Samotný rukopis nejaví známky tohto defektu; s najväčšou pravdepodobnosťou bola vynechaná iba zvyčajná záverečná formula metropolitných listov: „A milosrdenstvo Božie“ atď. Mohlo by vás zaujímať: