86. 1459 г. Его же послание новгородскому архиепископу Ионе об охранении паствы от наветов киевского митрополита Григория

Ze zbiorów Biblioteki Synodalnej nr 562, l. 101 t. – 105; Opublikowano ją, według tego samego wykazu, w pierwszym tomie Dziejów Historycznych pod nr 65. Przesłanie metropolity Jonasza, Jonasza, arcybiskupa Nowogrodu Wielkiego i Pskowa, w sprawie parafian i metropolity Grzegorza z krajów rzymskich do Metropolii Kijowskiej Błogosławieństwo Jonasza Metropolity Wszechruskiego o Ducha Świętego dla umiłowanego syna i współpracownika naszej pokory Jonasza, arcybiskupa Nowogrodu Wielkiego i Pskowa: łaska, pokój i miłosierdzie od Boga Wszechmogącego i od Przeczystej Matki Bożej, Najświętszej Pani Bogurodzicy i Maryi Zawsze Dziewicy oraz od błogosławieństwa i modlitwy naszej pokory. Pamiętamy o tym Tobie, nasz synu, i ważymy dla siebie, jak boskie i święte zasady świętych i najwyższych Apostołów oraz świętych i niosących Boga Ojców nakazują i zabraniają naszej pokory, obecnemu opatowi, wychowawcy i nauczycielowi, ustanowionemu przez Boga dla świętych wielkich i katedralnych kościołów Bożych oraz dla całego wielkiego prawosławia, które do nas należy. trzodowo, jak wielką troskę i troskę mamy o świętą wiarę prawosławną i chrześcijańską, otrzymaną od siedmiu świętych soborów powszechnych i od Panującego Miasta, a także z naszej rosyjskiej ziemi, oświeciciela i nauczyciela, świętego wielkiego księcia Włodzimierza, równego apostołom, który oświecił ziemię rosyjską świętym chrztem; Jak można zachować świętą tradycję i mieć ją mocno, niewzruszenie, odłożyć za nią duszę i w żaden sposób nie trzymać się nowej rzeczy, zgodnie ze słowami wielkiego świętego Najwyższego Apostoła Pawła: „Więcej niż to, co zostało od niego zdradzone, choćby anioł głosił dobrą nowinę lub on sam wypowiadał cokolwiek innego, niech będzie wyklęty” – przeklęty. A tego, synu, potrzeba wielkich rzeczy... 2798 i dlatego zostaliśmy potępieni. Przypominam też, synu, jak to jest, synu, wyznać i przyrzec Bogu naszą pokorę w związku z nominacją do kapłaństwa; ty sam wiesz, że należy się wystrzegać łaciny: i dlatego piszę ci o tym krótko, chociaż sami wiemy, że jesteś człowiekiem rozsądnym i zważyłeś na Pismo Święte. A jakie, synu, te złe wieści, które nadchodzą, mamy nadzieję, że od dawna wiesz, że niejaki Grzegorz przybył z krajów rzymskich do metropolii kijowskiej i nazwał rok 2799 metropolitą kijowskim i całą ziemią rosyjską; ale przyszedł z całą złą moralnością, a nie z naszą pobożną dawną wiarą chrześcijańską, ale został mianowany, jak się wydaje, przez tego samego złego i bezbożnego człowieka, pewnego patriarchy imieniem Grzegorz, z tych samych kościołów rzymskich, mając ze sobą dla wzmocnienia zła przeklęte listy papieskie i 2800 przeklętych odstępców od pobożnej wiary chrześcijańskiej złego Izydora i tego, który umieścił go w metropolii niegodziwego patriarchy Grzegorza. A ten syn, Izydor, zły odstępca, od początku wiecie, wiecie, jak przyszedł do naszego prawosławia, do naszej ziemi, jak starożytny Formos, owinął się w owczą skórę, a ten pierwszy pojawił się łagodny, jak owca, a potem zmienił się w złego i groźnego wilka; i jak wszechmiłosierny Bóg uczył, jak czasami 2801, a teraz także, nasz wielki władca, pobożny i szlachetny wielki książę Wasilij Wasiljewicz, o Duchu Świętym naszego syna, zgodnie z oryginalnością swojej wielkiej szlachty od tego świętego i wielkiego księcia Włodzimierza, o prawosławnej świętej wierze chrześcijańskiej, ma wielką troskę 2802, jakby Bóg dał w swojej ojczyźnie, na ziemi rosyjskiej, niezniszczalny 2803 był niczym aż do woli Bożej i do końca stulecia. A ja, syn nasz, 2804, nie dla własnej chwały, ani dla własnego majestatu, chociaż, ale dla straszliwego i groźnego Sędziego, Wszechmogącego Pana Boga, bojącego się i mającego na względzie moją duszę, gdy wszyscy oczekujemy straszliwego dnia sądu naszego przyszłego nieskończonego potępienia, według naszych własnych uczynków, ale piszę to do ciebie, mój synu, według tego wielkiego, danego nam przez Boga [kapłaństwo]. Posyłajmy na ziemię litewską do waszych braci, do miłujących Boga biskupów ziemi litewskiej, do chrześcijańskich książąt i do panów, i do całego prawosławia naszej wiary prawosławnej, ludzi uczciwych i ludzi duchowych, Opata Trójcy Wasiana z uczciwego klasztoru klasztoru Sergiusza i klasztoru Cyryla uczciwego starszego opata Kasiana, z błogosławieństwem naszej pokory oraz przemówieniami i pismami 2805, aby umocnili prawosławie, aby stoją silni i odważnie walczą, ponieważ Bóg ze swoją wszechmocną pomocą oświeci ich i wzmocni do tego wielkiego dzieła. I dziękuję i błogosławię cię, mój synu, za to samo, abyś na swojej drodze do Boga [święty obowiązek] i według świętych zasad prawa i nakazu, w zakresie i wyznaniu, w swoim otoczeniu, przed Bogiem Wszechmogącym i naszą pokorą, zgodnie ze świętą prawosławną wiarą chrześcijańską, stał i mocno się tobą opiekował, jak Bóg cię pouczy, z naszą pokorą i z twoimi braćmi, z miłującymi Boga biskupami rosyjskimi, w sumie z jednego; a wasze dzieci, prawosławne chrześcijaństwo, czy byście pouczali i umacniali w tym względzie, zgodnie ze swoim świętym obowiązkiem, z wielką siłą; i w związku z tym otrzymacie od Boga stokrotne i obfite miłosierdzie, a tutaj od całego prawosławia błogosławioną cześć i cześć świętych 2806 od całego kapłaństwa, pojednawczo, od siedmiu świętych soborów powszechnych świętych Ojców... 2807 I zwoławszy w sprawie Ducha Świętego synów i współsług naszej pokory, miłującego Boga arcybiskupa i biskupów rosyjskich, uczciwą starszyznę świętych mnichów i mnichów, i przyjrzeliśmy się świętym i boskim zasadom oraz za radą wielkiego władcy, o Duchu Świętym naszego ukochanego [naszego syna], błogosławionego wielkiego księcia Wasilija Wasiljewicza i jego syna, szlachetnego i wiernego wielkiego księcia Iwana Wasiljewicza, i po rozważeniu czego Bóg nas nauczył... 2808, nie przemilczał wszystkiego, a gdyby tak było, to wszystko by nam spisał w swoich listach. A co to za listy i listy, synu, które do nas dotarły z tych krajów, albo które listy do nas przyszły od naszych dzieci i współsług, biskupów ziemi litewskiej: i z tych wszystkich listów i listów kopiowaliśmy i wysyłaliśmy je do ciebie, a wiesz, synu, sami o wszystkim od nich wiemy. Przeczytaj ten list swojemu synowi i pokaż go swoim dzieciom, całemu prawosławnemu chrześcijaństwu, ludowi nazwanemu imieniem Chrystusa, pouczaj ich i umacniaj, tak jak Bóg cię poucza. 2809 W dalszej części rękopisu napisano: dem lice. Oryginał mógł brzmieć: „Musimy [bać się, aby nie zostać] potępieni za to i tamto”. W rękopisie a; w Dziejach Apostolskich dalej dodanych. W rękopisie i kiedy; w Dziejach Apostolskich i potem. Brakuje tu czegoś, co jest niezbędne dla pełni znaczenia. Dzieje Apostolskie odnotowują: brakuje końca. Sam rękopis nie nosi znamion tej wady; najprawdopodobniej pominięto jedynie zwyczajową końcową formułę listów metropolitalnych: „I miłosierdzie Boże” itp. Może zainteresuje Cię: