86. 1459 г. Его же послание новгородскому архиепископу Ионе об охранении паствы от наветов киевского митрополита Григория

De la collection de la Bibliothèque synodale n° 562, l. 101 vol.-105 ; Il a été publié, selon la même liste, dans le premier volume des Actes historiques sous le n° 65. Message du métropolite Jonas, Jonas, archevêque de Veliky Novgorod et de Pskov, à propos des paroissiens et du métropolite Grégoire des pays romains vers la métropole de Kiev Bénédiction de Jonas, métropolite de toute la Russie, du Saint-Esprit au fils bien-aimé et collègue de notre humilité Jonas, archevêque de Veliky Novgorod et de Pskov : grâce, paix et miséricorde de la part du Dieu Tout-Puissant et de la Très Pure Mère de Dieu, notre Très Sainte Dame Théotokos et toujours Vierge Marie, et de notre humilité, bénédiction et prière. Nous nous souvenons de cela, notre fils, et pesons par vous-même comment les règles divines et sacrées des saints et suprêmes Apôtres et des saints et porteurs de Dieu commandent et interdisent notre humilité, l'actuel abbé, nourricier et enseignant, établi par Dieu pour les saintes grandes églises et cathédrales de Dieu, et pour tout le grand christianisme orthodoxe qui nous appartient. troupeau, quel grand soin et quelle préoccupation nous avons pour la sainte foi orthodoxe et chrétienne, reçue des sept saints conciles œcuméniques, et de la Ville régnante, et de notre terre russe, l'éclaireur et l'enseignant, le saint Grand-Duc Vladimir, égal aux Apôtres, qui a éclairé la terre russe par le saint baptême ; Comment pouvons-nous observer la sainte tradition et l'avoir avec fermeté, inébranlabilité, et y abandonner notre âme, et ne pas nous accrocher en aucune façon à la nouveauté, selon les paroles du grand saint apôtre suprême Paul : « Plus que ce qui a été trahi de sa part, même si un ange prêche la bonne nouvelle, ou s'il dit lui-même autre chose, qu'il soit anathème », maudit. Et ça, mon fils, nous avons besoin de grandes choses... 2798 et c'est pour cela que nous avons été condamnés. Je te rappelle aussi, mon fils, ce que c'est pour toi, mon fils, de confesser et de promettre à Dieu notre humilité lors de ta nomination au sacerdoce ; vous savez vous-même qu'il faut se méfier du latinisme : c'est pourquoi je vous écris brièvement à ce sujet, même si nous savons nous-mêmes que vous êtes un homme sensé et que vous avez pesé l'écriture divine. Et quelle est, mon fils, la mauvaise nouvelle actuelle qui arrive, nous espérons que vous le savez depuis longtemps, qu'un certain Grégoire est venu des pays romains dans la métropole de Kiev et a appelé 2799 la métropole de Kiev et toute la terre russe ; mais il est venu avec toutes les mauvaises mœurs et non avec notre pieuse ancienne foi chrétienne, mais a été nommé, semble-t-il, par le même homme méchant et impie, un certain patriarche appelé Grégoire, des mêmes églises romaines, ayant avec lui, pour mauvais renfort, les damnées lettres papales là-bas, et 2800 du maudit apostat de la pieuse foi chrétienne du méchant Isidore et de celui qui l'a placé dans la métropole du méchant patriarche Grégoire. Et ce fils, Isidore, le méchant apostat, depuis le début, vous savez, vous savez comment, lorsqu'il est arrivé dans notre christianisme orthodoxe, dans notre pays, comme l'ancienne Formos, il s'est enveloppé dans une peau de mouton, et l'ancien doux est apparu, comme un mouton, et s'est ensuite transformé en un loup méchant et féroce ; et comme Dieu tout miséricordieux l'a enseigné, comme parfois 2801 et maintenant aussi, notre grand souverain, le pieux et noble grand-duc Vasily Vasilyevich, sur le Saint-Esprit de notre fils, selon l'originalité de sa grande noblesse de ce saint et grand prince Vladimir, sur la sainte foi chrétienne orthodoxe, il prend grand soin 2802, comme si Dieu avait donné dans sa patrie, en terre russe, indestructible 2803 n'était rien jusqu'à la volonté de Dieu et jusqu'à la fin du siècle. Et moi, notre fils 2804, non pas pour ma propre gloire, ni pour ma propre majesté, mais du terrible et redoutable Juge, le Seigneur Tout-Puissant Dieu, craignant et prenant soin de mon âme, alors que nous attendons tous le jour terrible du jugement de notre future condamnation sans fin, selon nos propres actes, mais je t'écris ceci, mon fils, selon cette grande que Dieu nous a donnée [le sacerdoce]. Puissions-nous envoyer en terre de Lituanie à vos frères, aux évêques aimants de Dieu de la terre lituanienne, aux princes chrétiens, aux seigneurs et à toute la chrétienté orthodoxe de notre foi orthodoxe, honnêtes gens et personnes spirituelles, l'abbé de la Trinité Vasian de l'honnête monastère du monastère Serge et le monastère Cyrille de l'honnête abbé aîné Casian, avec la bénédiction de notre humilité et par des discours et des écrits 2805, pour renforcer le christianisme orthodoxe, afin qu'ils se tiennent debout. forts et luttez courageusement, [car] Dieu, avec son aide toute-puissante, les éclairera et les fortifiera pour cette grande œuvre. Et je te remercie et te bénis, mon fils, pour la même chose, afin que toi, à ta manière envers Dieu [le devoir sacré] et selon les saintes règles de la loi et du commandement, et dans la portée et la confession, dans ton cadre, au Dieu Tout-Puissant et à notre humilité, selon la sainte foi chrétienne orthodoxe, te tiennes fermement et prennes soin de toi, comme Dieu t'instruira, avec notre humilité et avec tes frères, avec les évêques russes aimant Dieu, d'un seul au total ; et vos enfants, chrétiens orthodoxes, voudriez-vous instruire et fortifier à cet égard, selon votre saint devoir, avec une grande force ; et à ce sujet, vous devez recevoir de Dieu une miséricorde centuple et abondante, et ici de toute l'Orthodoxie la bienheureuse louange et l'honneur des saints 2806 de la part de tout le sacerdoce, conciliaire, des saints sept conciles œcuméniques des saints Pères... 2807 Et après avoir appelé à nous au sujet du Saint-Esprit les fils et compagnons de service de notre humilité, l'archevêque aimant Dieu et les évêques russes, les honnêtes anciens des saints moines et moines, et nous avons examiné les règles sacrées et divines, et sur les conseils du grand souverain, au sujet du Saint-Esprit de notre bien-aimé [notre fils], le bienheureux Grand-Duc Vasily Vasilyevich, et de son fils le noble et fidèle Grand-Duc Ivan Vasilyevich, et après avoir considéré ce que Dieu nous a enseigné... 2808, il n'a pas tout gardé dans l'ignorance, et s'il l'avait fait, il nous aurait tout écrit avec ses lettres. Et quelles sont, mon fils, les lettres et les listes qui nous sont parvenues de ces pays, ou quelles lettres nous sont parvenues de nos enfants et compagnons de service, les évêques de la terre lituanienne : et nous avons copié de toutes ces lettres et listes et vous les avons envoyées, et vous savez, mon fils, nous savons tout d'eux nous-mêmes. Puissiez-vous lire cette lettre à votre fils et la montrer à vos enfants, à tout le christianisme orthodoxe, aux personnes nommées d'après le Christ, et les instruire et les fortifier, comme Dieu vous l'ordonne. 2809 Plus loin dans le manuscrit il est écrit : dem poux. L’original aurait pu dire : « nous devons [avoir peur, de peur d’être] condamnés pour ceci et cela. » Dans le manuscrit a; dans les Actes ajoutés plus loin. En manuscrit et quand ; dans les Actes et ensuite. Il manque ici quelque chose qui est nécessaire à l’exhaustivité du sens. C'est noté dans les Actes : la fin manque. Le manuscrit lui-même ne montre aucun signe de ce défaut ; selon toute vraisemblance, seule la formule finale habituelle des lettres métropolitaines a été omise : « Et la miséricorde de Dieu », etc. Vous pourriez être intéressé par :