86. 1459 г. Его же послание новгородскому архиепископу Ионе об охранении паствы от наветов киевского митрополита Григория

Aus der Sammlung der Synodalbibliothek Nr. 562, l. 101 Bde.–105; Es wurde laut derselben Liste im ersten Band der Historical Acts unter Nr. 65 veröffentlicht. Botschaft von Metropolit Jona, Jonas, Erzbischof von Weliki Nowgorod und Pskow, über die Gemeindemitglieder und Metropoliten Gregor aus den römischen Ländern in die Metropole Kiew Segen von Jona, Metropolit von ganz Russland, über den Heiligen Geist an den geliebten Sohn und Kollegen unserer Demut Jona, Erzbischof von Weliki Nowgorod und Pskow: Gnade und Frieden und Barmherzigkeit vom allmächtigen Gott und von der reinsten Mutter Gottes, unserer Allerheiligsten Frau Theotokos und der Allerheiligsten Jungfrau Maria, und aus unserer Demut Segen und Gebet. Wir erinnern uns daran, unser Sohn, und wägen selbst ab, wie die göttlichen und heiligen Regeln der heiligen und höchsten Apostel und der heiligen und gotttragenden Väter unsere Demut, den gegenwärtigen Abt und Erzieher und Lehrer, gebieten und verbieten, der von Gott für die heiligen Groß- und Domkirchen Gottes und für die gesamte große orthodoxe Christenheit, die uns gehört, errichtet wurde. Herde, welche große Fürsorge und Fürsorge haben wir für den heiligen orthodoxen und christlichen Glauben, den wir von den sieben heiligen ökumenischen Räten und von der regierenden Stadt und von unserem russischen Land, dem Aufklärer und Lehrer, dem heiligen Großfürsten Wladimir, gleich den Aposteln, erhalten haben, der das russische Land mit der heiligen Taufe erleuchtete; Wie können wir die heilige Tradition befolgen und sie fest und unerschütterlich haben und unsere Seele dafür hingeben und nicht in irgendeiner Weise an dem Neuen festhalten, gemäß den Worten des großen heiligen Obersten Apostels Paulus: „Mehr als das, was von ihm verraten wird, auch wenn ein Engel die gute Nachricht predigt oder er selbst etwas anderes ausspricht, soll er mit dem Fluch belegt werden“, verflucht. Und dass, mein Sohn, wir große Dinge brauchen... 2798 und aus diesem Grund wurden wir verurteilt. Ich erinnere dich auch, mein Sohn, daran, wie es für dich ist, mein Sohn, bei deiner Ernennung zum Priestertum Gott zu bekennen und Gott in unserer Demut zu versprechen; Sie selbst wissen, dass Sie sich vor dem Latinismus hüten müssen: und aus diesem Grund schreibe ich Ihnen kurz darüber, obwohl wir selbst wissen, dass Sie ein vernünftiger Mann sind und die göttliche Schrift abgewogen haben. Und was, mein Sohn, die aktuelle schlechte Nachricht, die kommt, wir hoffen, Sie wissen schon lange, dass ein gewisser Gregor aus den römischen Ländern in die Kiewer Metropole kam und 2799 die Kiewer Metropole und das gesamte russische Land nannte; aber er kam mit allen bösen Sitten und nicht mit unserem frommen früheren christlichen Glauben, sondern wurde, wie es scheint, von demselben bösen und gottlosen Mann ernannt, einem gewissen Patriarchen namens Gregor aus denselben römischen Kirchen, der zur bösen Verstärkung die dortigen verdammten päpstlichen Briefe und 2800 des verfluchten Abtrünnigen vom frommen christlichen Glauben des bösen Isidor und desjenigen, der ihn in die Metropole des bösen Patriarchen Gregor brachte, bei sich hatte. Und dieser Sohn, Isidor, der böse Abtrünnige, von Anfang an, wissen Sie, wie er, als er zu unserem orthodoxen Christentum kam, in unser Land, wie das alte Formos, sich in Schafsfelle wickelte, und der frühere Sanftmütige erschien wie ein Schaf und verwandelte sich dann in einen bösen und wilden Wolf; und wie der allbarmherzige Gott lehrte, wie manchmal 2801 und jetzt ebenso, unser großer Herrscher, der fromme und edle Großfürst Wassili Wassiljewitsch, über den Heiligen Geist unseres Sohnes, entsprechend der Originalität seines großen Adels von diesem heiligen und großen Fürsten Wladimir, über den orthodoxen heiligen christlichen Glauben, er achtet sehr darauf, 2802, als ob Gott in seinem Vaterland, im russischen Land, unzerstörbar 2803 gegeben hätte, bis Gottes Wille und bis zum Ende nichts war des Jahrhunderts. Und ich, unser Sohn 2804, nicht um meiner eigenen Ehre willen, noch um meiner eigenen Majestät willen, sondern um des schrecklichen und furchtbaren Richters willen, des allmächtigen Herrn Gott, der meine Seele fürchtet und für sie sorgt, während wir alle auf den schrecklichen Tag des Gerichts unserer zukünftigen endlosen Verdammnis warten, gemäß unseren eigenen Taten, aber ich schreibe dies dir, mein Sohn, gemäß dem Großen, der uns von Gott [dem Priestertum] gegeben wurde. Mögen wir zu Ihren Brüdern, zu den gottliebenden Bischöfen des litauischen Landes und zu den christlichen Fürsten und zu den Herren und zu allen orthodoxen Christen unseres orthodoxen Glaubens, ehrlichen Menschen und spirituellen Menschen, den Dreifaltigkeits-Abt Vasian vom ehrlichen Kloster des Sergius-Klosters und das Cyril-Kloster des ehrlichen älteren Abtes Casian in das Land Litauen schicken, mit dem Segen unserer Demut und mit Reden und Schriften 2805, um das orthodoxe Christentum zu stärken dass sie stark bleiben und mutig kämpfen, denn Gott wird sie mit seiner allmächtigen Hilfe für dieses große Werk erleuchten und stärken. Und ich danke und segne dich, mein Sohn, für das Gleiche, damit du auf deinem eigenen Weg gegenüber Gott [der heiligen Pflicht] und gemäß den heiligen Regeln des Gesetzes und Gebots und in Umfang und Bekenntnis, in deiner Umgebung, gegenüber dem allmächtigen Gott und zu unserer Demut, gemäß dem heiligen orthodoxen christlichen Glauben, feststehst und dich fest um dich kümmerst, wie Gott dich anweisen wird, mit unserer Demut und mit deinen Brüdern, mit den gottliebenden russischen Bischöfen, aus einem Ganzen; und Ihre Kinder, orthodoxes Christentum, würden Sie in dieser Hinsicht gemäß Ihrer heiligen Pflicht mit großer Kraft unterweisen und stärken; und darüber sollt ihr von Gott hundertfache und reiche Barmherzigkeit empfangen, und hier von der ganzen Orthodoxie den gesegneten Lobpreis und die Ehre der Heiligen 2806 vom gesamten Priestertum, konziliar, von den heiligen sieben ökumenischen Räten der Heiligen Väter... 2807 Und nachdem wir die Söhne und Mitdiener unserer Demut, den gottliebenden Erzbischof und die russischen Bischöfe, die ehrlichen Ältesten der heiligen Mönche und Mönche, über den Heiligen Geist zu uns gerufen und auf die heiligen und göttlichen Regeln geschaut hatten, und auf den Rat des großen Herrschers, über den Heiligen Geist unseres Geliebten [unseres Sohnes], des seligen Großherzogs Wassili Wassiljewitsch, und seines Sohnes, des edlen und treuen Großfürsten Iwan Wassiljewitsch, und nachdem wir überlegt hatten, was Gott ist Er lehrte uns... 2808, er hielt nicht alles uninformiert, und wenn er es getan hätte, hätte er uns alles in seinen Briefen niedergeschrieben. Und was sind das für Briefe und Listen, mein Sohn, die uns aus diesen Ländern erreicht haben, oder welche Briefe von unseren Kindern und Mitdienern, den Bischöfen des litauischen Landes, zu uns kamen? Und wir haben von all diesen Briefen und Listen abgeschrieben und sie dir geschickt, und du weißt, mein Sohn, wir selbst wissen von ihnen alles. Mögen Sie diesen Brief Ihrem Sohn vorlesen und ihn Ihren Kindern, der gesamten orthodoxen Christenheit, den nach Christus benannten Menschen zeigen und sie unterweisen und stärken, wie Gott Sie befiehlt. 2809 Weiter im Manuskript steht geschrieben: dem lice. Im Original hätte es heißen können: „Wir müssen Angst haben, dass wir für dieses und jenes verurteilt werden.“ Im Manuskript a; in der Apostelgeschichte weiter hinzugefügt von. Im Manuskript und wann; in der Apostelgeschichte und dann. Hier fehlt etwas, was für die Vollständigkeit der Bedeutung notwendig ist. In der Apostelgeschichte ist vermerkt: Das Ende fehlt. Das Manuskript selbst weist keine Anzeichen dieses Mangels auf; aller Wahrscheinlichkeit nach wurde nur die übliche Schlussformel großstädtischer Briefe weggelassen: „Und die Barmherzigkeit Gottes“ usw. Sie könnten interessiert sein an: