85. 1459 г. декабря 20. Послание митрополита Ионы литовским князьям и панам о непоколебимом пребывании в православной вере и о непризнавании митрополитом Исидорового ученика Григория

Зі збірки графа А.С. Уварова № 512 (перш за Царського № 366), л. 300 об.-304; видано було в І томі Актів Історичних за № 66, за синодальною збіркою № 562 (л. 32 об.-35). В останньому озаглавлено: Послання Іони, митрополита Київського і всієї Русі, в Литву, про Григор'єва прихоженя Благословення Йони, митрополита київського і всієї Русі, про Святого Духа коханим синам нашого смирення, благородним і благовірним князям, і чесним панам і боярам, і воєводам, і всім купно христоіменитим Господнім людям, що в нашому істинному великому православі приймаючи від колишнього пана і святого, дорівнює Апостолам великого князя Володимира святу православну непорочну грецьку християнську істинну віру, що за Господом Богом і Спасом нашим Ісусом Христом: благодать вам, і мир, і милість, і фортеця від Вседержителя Бога і того пречистої Богоматері, вкупі моління. Бажаючи за все [і] просячи у Бога, що ми бути у вас і благословити своїх дітей, і бачити і покарати ваше велике православ'я, на утвердження велике і міцність і непохитність нашого душевного спасіння; а тепер, чи дасть Бог, порадує мені, як мага, хочу побувати у своїх дітей, і вас благословити, і Бога про вас молити. Нині ж про це пишу вам, своїм дітям, з великим молінням, згадуючи оного відступника, як стародавнього Формоса, Ісидорове до нас приходження, як вовка одягнена в овечу шкіру: і мале тут побувавши, нехай пішов до собору в Рим, до папи, рікше - про укріплення. Та тоді ж, чуємо, як прийшов у Ригу, і стретили його з хрестами наше велике православ'я, тримаючи честь вульгарну святительську, а капланові від своєї божниці стретили по своєму, зі своїми крестами: і він свою православну церкву залишивши і святі ікони і чесні образи, чорнцем із Григорієм, якою то нині, як чуємо, на митрополію вийшов, і прикликали по-римському. І які наші старці з ним, та й від мирян тамо були, а то бачили, та вчили йому про те говорити, і він їх кував і мучив, а старців виточив; та від того часу повсюди вчив літургісати в хоромах, на столі, на якому трапезу перед ним постачали, а не в святих Божих церквах нашого православ'я і не за божественними священними правилами; та тоді ж явний свій відступ показавши, називаючи себе і пишучи легкотосом і називався кардиналом. Та з тим і від Риму був до нас прийшов, хоча всеяти, як плював у пшеницю, римське вчення в наше велике православ'я, і ​​папежів ім'я почав був поминати в святій нашій соборній апостольській церкві, і інші багато противінь схотів вводити нам таємно. Людинолюбний же Господь Бог, милуючи своєю рукою творіння, і віру непорушну, і поклав це на серце пану та сину моєму великому князю Василю Васильовичу: розуму і пізно відступ його, і посла тієї години по своїх прочан, по архієпископів і єпископів, і по єпископів, священство; вони ж, зійшовшись, визріли в божественні та священні правила святих Апостолів і богоносних святих Отців, і обшукавши збірку, що Ісидор від Риму приніс чуже і супротивно нашому великому православ'ю, та того ділячи і наказали йому побути в монастирі великого князя з архангела Михаїла. собором Царгорода і ввести про колишній їхній собор істину. Сидор же пак, пізнавши свій відступ від нашого православ'я, і ​​він, утаївшись, вночі втікають; і тепер, сини, як і ви самі чуєте, що він у папи в Римі, а намагається посилати до вас своїх однодумців тих, які з ним тамо на соборі були і по ньому подолали, а хоче слати зі своїми учнями та писаннями. І благословляю вас, про Святого Духа сина, і великим проханням благаю, не собі ділячи, нижче свого діля якого пригоди це пишу вам, але за своїм святительським обов'язком, піклування маючи про ваших однорідних і безсмертних душах: кого той відступник Ісидор до вас пошле зі своїми вченими того жодними справами, якщо й смертю кому заборонять, хоча відлучити Христового стада словесних овець, і відкинути від істинного великого православ'я, і ввести з собою у вічне воно і нескінченну муку: занеже, синові, то суть як Македонієвого духоборцевого вчення. А кому, синові, пройде і смертю за те постраждати, і не смерть, але справжній живіт придбають, і від самого Владики Христа вінець муки приймуть. І ви б, сину, за цим нашим до вас писанням і молінням, як потужно, дотримувалися істинного свого великого православ'я, і ​​з Божою допомогою тримали твердо і нерухомо Христову віру, за заповіддю святих правил святих Апостолів і святих Отців, непорушно. А Вседержитель Господь Бог подасть вам до того діла велику силу і міцність, за бажанням ваших сердець, і спадщину небесного царства, якого благаю отримати всім, вам. 2795 А милість Божа на вас і нашого 2796 смирення благословення. А писана на Москві, грудня 20 день, індикту 8. 2797 Індикт із Актів Істор. №67. Вам може бути цікаво: