85. 1459 г. декабря 20. Послание митрополита Ионы литовским князьям и панам о непоколебимом пребывании в православной вере и о непризнавании митрополитом Исидорового ученика Григория

Nga koleksioni i Kontit A.S. Uvarov nr. 512 (ish Tsarskogo nr. 366), l. 300 rev.–304; Ajo u botua në vëllimin e parë të Veprave Historike nën nr. 66, sipas përmbledhjes sinodale nr. 562 (fol. 32 vëll.–35). Ky i fundit titullohet: Mesazh nga Jonah, Mitropoliti i Kievit dhe Gjithë Rusisë, në Lituani, në lidhje me famullinë e Grigoriev Bekimi i Jonait, Mitropolitit të Kievit dhe Gjithë Rusisë, për Frymën e Shenjtë bijve tanë të dashur të përulësisë, princave fisnikë dhe besnikë, zotërve dhe djemve të ndershëm dhe guvernatorëve, dhe të gjithë popullit të Zotit të quajtur pas Krishtit, që jetojnë dhe besojnë në ortodoksinë tonë të vërtetë madhështore dhe që, nga fillimi, Duka i Madh, Mësues i madh, Vladimir dhe më i madh, pritën nga fillimi Duka i Madh Vladimirit. besimi i vërtetë i krishterë i shenjtë ortodokse, i papërlyer grek, sipas Zotit Zot dhe Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht: hir për ju, paqe, dhe mëshirë dhe forcë nga Zoti i Plotfuqishëm dhe ajo Nënë e Zotit, së bashku me përulësinë, bekimin dhe lutjen tonë të pandërprerë ndaj Zotit për ju. Duke dëshiruar gjithçka [dhe] duke i kërkuar Perëndisë që të jetë me ju dhe të bekojë fëmijët tuaj, dhe të shohë e të tregojë Ortodoksinë tuaj të madhe, për të vërtetuar forcën e madhe dhe paprekshmërinë e shpëtimit tonë shpirtëror: por Zoti, bij, më vizitoi me shumë dobësi dhe për këtë arsye isha i dobët për të shkuar tek ju; dhe tani, nëse do Zoti, më pëlqen sa më mirë që mundem, dua t'i vizitoj fëmijët e mi, t'ju bekoj dhe t'i lutem Zotit për ju. Tani po ju shkruaj për këto gjëra, fëmijët e mi, me një lutje të madhe, duke kujtuar këtë apostat, si Formosi i lashtë, Isidori që erdhi tek ne, si një ujk i veshur me lëkurë dele: dhe pasi ishte për pak kohë këtu, ai shkoi në këshillin në Romë, para Papës, duke vendosur - për forcimin e Ortodoksisë sonë. Po, atëherë, ne dëgjojmë se si ai erdhi në Riga dhe ortodoksia jonë e madhe e takoi me kryqe, duke mbajtur nderin e një shenjtori vulgar dhe Kaplani e përshëndeti nga faltorja e tij në mënyrën e tij, me çatitë e tij: dhe ai la Kishën e tij Ortodokse, ikonat e shenjta dhe imazhet e nderuara, dhe shkoi në faltore, si dhe Greku, tani me të parën e tij. Ai doli në metropol dhe ata bërtitën në gjuhën romake. Dhe pleqtë tanë ishin me të, dhe ata ishin atje nga laikët, dhe i panë dhe e mësuan të fliste për këtë, dhe ai i falsifikoi dhe i torturoi dhe i burgosi ​​pleqtë; Po, që nga ajo kohë, kudo mësonte liturgjinë në pallate, në tryezë, mbi të cilën shtrohej vakti, dhe jo në kishat e shenjta të Zotit të Orthodhoksisë sonë dhe jo sipas rregullave të shenjta hyjnore; Po, atëherë ai tregoi tërheqjen e tij të dukshme, duke e quajtur veten dhe duke shkruar me këmbë të lehta dhe e quajti veten kardinal. Po, me këtë na erdhi nga Roma, edhe pse, si byku në grurë, mësimet romake në ortodoksinë tonë të madhe, dhe filloi të përkujtonte emrin e Papës në kishën tonë të shenjtë apostolike të katedrales, dhe donte të na prezantonte fshehurazi shumë kundërshtime të tjera. Zoti Zot njeriudashës, duke pasur mëshirë për krijimin dhe besimin e palëkundur me dorën e Tij, e vuri këtë në zemrën e zotit dhe djalit tim, Dukës së Madhe Vasily Vasilyevich: duke kuptuar dhe ditur braktisjen e tij, ai ua dërgoi atë orë pelegrinëve të tij, kryepeshkopëve dhe peshkopëve dhe arkimandritëve, dhe duke mbledhur prej tyre priftërinjtë e mëdhenj; Ata, pasi u mblodhën së bashku, shikuan rregullat hyjnore dhe të shenjta të Apostujve të Shenjtë dhe Etërve të Shenjtë Zotërues, dhe kontrolluan mbledhjen, atë që Isidori solli nga Roma që ishte e huaj dhe në kundërshtim me ortodoksinë tonë të madhe, dhe duke e ndarë këtë, e urdhëruan të qëndronte në manastirin e kryeengjëllit të shenjtë, derisa princi im i madh dhe i madhi i Stambollit të Marrëveshjes Mihail. për të thënë të vërtetën për ish-katedralen e tyre. Sidor Pak, duke kuptuar devijimin e tij nga Ortodoksia jonë, dhe ai, duke u fshehur, iku natën; dhe tani, bij, ashtu siç dëgjoni vetë se ai është me Papën në Romë, por ai po përpiqet t'ju dërgojë njerëzit e tij të njëjtë, ata që ishin me të në këshill dhe luftuan për të, por dëshiron t'i dërgojë me dishepujt dhe shkrimet e tij. Dhe unë ju bekoj për Frymën e Shenjtë të bijve dhe lutem me një kërkesë të madhe, duke mos ndarë për veten time, nën veprën time, se çfarë komoditeti po ju shkruaj këtë, por për shkak të detyrës sime priftërore, duke u kujdesur për shpirtrat tuaj të vetëmlindur dhe të pavdekshëm: këdo që Isidori apostat t'ju dërgojë, ata natyrshëm nuk do të donin të shkruanin me të mësimet e tij. veprat, Edhe nëse e shtypin dikë me vdekje, edhe nëse e ndajnë kopenë e deleve verbale të Krishtit, dhe i heqin nga Ortodoksia e madhe e vërtetë dhe e çojnë [me] veten e tyre në mundime të përjetshme dhe të pafundme: më parë, bij, ata janë si mësimi maqedonas Doukhobortsy. Dhe kushdo, bir i një biri, ka fatin të vuajë vdekjen për këtë, nuk do të marrë vdekjen, por jetën e vërtetë dhe do të marrë kurorën e mundimit nga vetë Zoti Krisht. Dhe ju bij, sipas këtij shkrimi dhe lutjes sonë për ju, sa fuqimisht do ta vlerësonit Ortodoksinë tuaj të vërtetë madhështore dhe me ndihmën e Zotit do ta mbanit në mënyrë të patundur dhe të palëkundur besimin e Krishtit, sipas urdhrit të rregullave të shenjta të Apostujve të Shenjtë dhe Etërve të Shenjtë, në mënyrë të palëkundur. Dhe Zoti i Plotfuqishëm Zoti do t'ju japë forcë dhe forcë të madhe për këtë detyrë, sipas dëshirës së zemrave tuaja dhe trashëgimisë së mbretërisë qiellore, të cilën ju lutem që të merrni të gjithë. 2795 Dhe mëshira e Zotit është mbi ju dhe përulësia jonë 2796 është një bekim. Dhe shkruar në Moskë, më 20 dhjetor, indicta 8. 2797 Aktakuzë nga Aktet e Historisë. nr 67. Ju mund të jeni të interesuar në: