85. 1459 г. декабря 20. Послание митрополита Ионы литовским князьям и панам о непоколебимом пребывании в православной вере и о непризнавании митрополитом Исидорового ученика Григория

გრაფი ა.ს. კოლექციიდან. უვაროვის No512 (ყოფილი Tsarskogo No366), ლ. 300 rev.–304; იგი გამოქვეყნდა საისტორიო აქტების პირველ ტომში No 66, სინოდალური კრებულის No562 მიხედვით (ფს. 32 ტ.–35). ამ უკანასკნელს უფლება აქვს: კიევისა და სრულიად რუსეთის მიტროპოლიტის იონას მესიჯი ლიტვაში, გრიგორიევის მრევლის შესახებ კიევისა და სრულიად რუსეთის მიტროპოლიტის იონას კურთხევა სულიწმიდის შესახებ ჩვენი თავმდაბლობის საყვარელ შვილებს, კეთილშობილურ და ერთგულ მთავრებს, პატიოსან ბატონებს და ბიჭებს, გუბერნატორებს და ქრისტეს სახელობის უფლის მთელ ხალხს, ვინც ცხოვრობს და სწამს ჩვენი ჭეშმარიტი დიდი მართლმადიდებლობისა და ვინც, თავიდანვე, ადრინდელი ბატონი და უზენაესი ჰერცოგი ვლადიმირის თანასწორი მიიღო. წმიდა მართლმადიდებლური უბიწო ბერძნული ქრისტიანული ჭეშმარიტი სარწმუნოება, უფალი ღმერთისა და ჩვენი მაცხოვრის იესო ქრისტეს მიხედვით: მადლი თქვენდა, მშვიდობა, წყალობა და ძალა ყოვლისშემძლე ღვთისა და ღვთისმშობლისგან ჩვენი თავმდაბლობით, კურთხევითა და განუწყვეტელი ლოცვით ღმერთთან თქვენთვის. ყველაფრის მსურველი [და] ღმერთს ვთხოვ, რომ იყოს თქვენთან და დალოცოს თქვენი შვილები, დაინახოს და გამოავლინოს თქვენი დიდი მართლმადიდებლობა, რათა დაამტკიცოს ჩვენი სულიერი ხსნის დიდი ძალა და ხელშეუხებლობა: მაგრამ ღმერთო, შვილებო, დიდი სისუსტით მესტუმრა და ამიტომაც უძლური ვიყავი თქვენთან მისვლაზე; და ახლა, თუ ღმერთმა ინება, მსიამოვნებს, როგორც შემიძლია, მინდა მოვინახულო ჩემი შვილები და დაგლოცოთ და ვილოცოთ ღმერთს თქვენთვის. ახლა ამაზე გწერთ თქვენ, ჩემო შვილებო, დიდი ლოცვით, გავიხსენოთ ეს განდგომილი, როგორც ძველი ფორმოსი, ისიდორე ჩვენთან მოდის, როგორც ცხვრის ტყავში გამოწყობილი მგელი: და ცოტა ხნით აქ რომ იყო, პაპის წინაშე რომის კრებაზე წავიდა და გადაწყვიტა - ჩვენი მართლმადიდებლობის განმტკიცება. დიახ, ჩვენ გვესმის, როგორ მოვიდა იგი რიგაში და ჩვენი დიდი მართლმადიდებლობა შეხვდა მას ჯვრებით, ვულგარული წმინდანის პატივით და კაპლანი მიესალმა მას სალოცავიდან თავისებურად, სახურავებით: დატოვა მართლმადიდებლური ეკლესია, წმინდა ხატები და საპატიო გამოსახულებები, და წავიდა სალოცავში, როგორც ახლა ჩვენ გვესმის ბერთან ერთად. ის მეტროპოლიაში გავიდა და რომაულად იყვირეს. და იყვნენ ჩუენნი უხუცესნი მის თანა, და იყვნენ იქ ერისკაცთაგან, და იხილეს და ასწავლეს მას ლაპარაკი ამის შესახებ, და შეატყუა და აწამა ისინი, და დააპატიმრა უხუცესები; დიახ, იმ დროიდან ყველგან ასწავლიდა წირვა-ლოცვას სასახლეში, ტრაპეზზე, რომელზედაც ტრაპეზი დადგა და არა ჩვენი მართლმადიდებლობის ღვთის წმიდა ეკლესიებში და არა საღმრთო წმიდა წესებით; დიახ, მაშინ მან აჩვენა თავისი აშკარა უკან დახევა, თავის თავს იძახდა და მსუბუქად დაწერა და თავის თავს კარდინალი უწოდა. დიახ, ამით ის ჩვენთან მოვიდა რომიდან, თუმცა, როგორც ხორბალში ჩაცმული, რომაული სწავლებები ჩვენს დიდ მართლმადიდებლობაში და დაიწყო პაპის სახელის ხსენება ჩვენს წმინდა საკათედრო სამოციქულო ეკლესიაში და სურდა, ფარულად გაგვეცნო მრავალი სხვა წინააღმდეგობა. კაცთმოყვარე უფალმა ღმერთმა, თავისი ხელით შეიწყალა ქმნილება და ურყევი რწმენა, გულში ჩაიკრა ჩემს ბატონსა და შვილს, დიდ ჰერცოგ ვასილი ვასილიევიჩს: გაიგო და იცოდა მისი განდგომა, გაუგზავნა ეს საათი თავის მომლოცველებს, მთავარეპისკოპოსებს და ეპისკოპოსებს, არქიმანდრიტებს და შეკრიბა მათგან დიდი მღვდელმთავრები. შეიკრიბნენ, შეისწავლეს წმიდა მოციქულთა და ღმრთისმშობელი წმიდა მამების ღვთაებრივი და წმინდა წესები და დაათვალიერეს შეკრება, რაც ისიდორემ ჩამოიტანა რომიდან, რაც უცხო და ეწინააღმდეგებოდა ჩვენს დიდ მართლმადიდებლობას, და ეს გაიყო და უბრძანეს, დარჩენა წმიდა მთავარანგელოზის მონასტერში, სანამ ჩემი დიდებული უფლისწული და კონსტანტინე მიქაელი არ შეასრულებდნენ დიდ უფლისწულსა და მეუფეს. რომ თქვან სიმართლე მათი ყოფილი ტაძრის შესახებ. სიდორ პაკმა გააცნობიერა თავისი გადახვევა ჩვენი მართლმადიდებლობისგან და მიმალული ღამით გაიქცა; ახლა კი, შვილებო, როგორც თქვენ თვითონ გესმით, რომ ის რომის პაპთან არის, მაგრამ ის ცდილობს გამოგიგზავნოთ თავისი თანამოაზრეები, ისინი, ვინც მასთან ერთად იყვნენ კრებაზე და იბრძოდნენ ამისთვის, მაგრამ სურს გაგზავნოს ისინი თავის მოწაფეებთან და ნაწერებთან ერთად. და გაკურთხებთ ძეთა სულიწმიდის შესახებ და დიდი თხოვნით ვლოცულობ, არ ვიზიარებ ჩემს საქმეს, რა მოხერხებულობით გწერთ ამას, არამედ ჩემი სამღვდელო მოვალეობიდან გამომდინარე, ვზრუნავ თქვენს მხოლოდშობილ და უკვდავ სულებზე: ვისაც ეს განდგომილი ისიდორე გამოგიგზავნით, ის ბუნებრივად არ დაგიწერთ სწავლებას. საქმეები, თუნდაც ვინმეს სიკვდილით დათრგუნონ, თუნდაც ქრისტეს სიტყვიერი ცხვრების ფარას გამოაცალკევონ და ჭეშმარიტ დიდ მართლმადიდებლობას ჩამოაშორონ და მარადიულ და გაუთავებელ ტანჯვაში მიჰყვნენ საკუთარ თავს: ადრე, შვილებო, ისინი მაკედონიურ დუხობორცის სწავლებას ჰგვანან. და ვისაც, ძეს, გაუმართლა, რომ ამის გამო სიკვდილი განიცადოს, მიიღებს არა სიკვდილს, არამედ ჭეშმარიტ სიცოცხლეს და მიიღებს ტანჯვის გვირგვინს თვით უფალ ქრისტესგან. თქვენ კი, შვილებო, ამ ჩვენი წერილობითა და ლოცვით, რაოდენ ძლიერად შეაფასებდით თქვენს ჭეშმარიტ დიდ მართლმადიდებლობას და ღვთის შემწეობით მტკიცედ და ურყევად შეინარჩუნებდით ქრისტეს რწმენას, წმიდა მოციქულთა და წმიდა მამათა წმიდა წეს-ჩვეულებისამებრ, ურყევად. და ყოვლისშემძლე უფალი ღმერთი მოგცემთ დიდ ძალას და ძალას ამ ამოცანის შესასრულებლად, თქვენი გულის სურვილის შესაბამისად და ზეციური სასუფევლის მემკვიდრეობა, რომელიც გევედრებით, რომ მიიღოთ ყველა. 2795 და ღვთის წყალობა შენზეა და ჩვენი 2796 თავმდაბლობა კურთხევაა. და დაწერილია მოსკოვში, 20 დეკემბერს, ინდიქტია 8. 2797 წ ინდიქტი ისტორიის აქტებიდან. No67. შეიძლება დაგაინტერესოთ: