85. 1459 г. декабря 20. Послание митрополита Ионы литовским князьям и панам о непоколебимом пребывании в православной вере и о непризнавании митрополитом Исидорового ученика Григория

De la collection du comte A.S. Uvarov n° 512 (anciennement Tsarskoï n° 366), l. 300 rév.–304 ; Il a été publié dans le premier volume des Actes historiques sous le n° 66, selon le recueil synodal n° 562 (fol. 32 vol.-35). Ce dernier est intitulé : Message de Jonas, métropolite de Kiev et de toute la Russie, à la Lituanie, à propos de la paroisse de Grigoriev Bénédiction de Jonas, métropolite de Kiev et de toute la Russie, du Saint-Esprit aux fils bien-aimés de notre humilité, aux princes nobles et fidèles, aux honnêtes seigneurs, boyards et gouverneurs, et à tout le peuple du Seigneur nommé d'après le Christ, qui vivent et croient en notre véritable grande orthodoxie et qui, dès le début, ont reçu de l'ancien maître et saint, égal aux apôtres du grand-duc Vladimir, la sainte foi chrétienne grecque immaculée orthodoxe, selon le Seigneur Dieu et notre Sauveur Jésus-Christ : grâce à vous, et paix, et miséricorde, et force de la part du Dieu Tout-Puissant et de cette très pure Mère de Dieu, ainsi que notre humilité, notre bénédiction et notre prière incessante à Dieu pour vous. Désirant tout [et] demandant à Dieu d'être avec vous et de bénir vos enfants, et de voir et de montrer votre grande Orthodoxie, afin de confirmer la grande force et l'inviolabilité de notre salut spirituel : mais Dieu, mes fils, m'a visité avec une grande faiblesse, et pour cette raison j'étais faible pour aller vers vous ; et maintenant, si Dieu le veut, il me plaît du mieux que je peux, je veux rendre visite à mes enfants, vous bénir et prier Dieu pour vous. Maintenant, je vous écris ces choses, mes enfants, avec une grande prière, en me souvenant de cet apostat, comme l'ancien Formos, Isidore qui vient à nous, comme un loup vêtu d'une peau de mouton : et après avoir été ici pendant un petit moment, il est allé au concile de Rome, devant le pape, en décidant - de renforcer notre Orthodoxie. Oui, alors, nous entendons comment il est venu à Riga, et notre grande orthodoxie l'a rencontré avec des croix, tenant l'honneur d'un saint vulgaire, et Kaplan l'a salué à sa manière depuis son sanctuaire, avec ses toits : et il a quitté son église orthodoxe et les saintes icônes et images honorables, et est allé au sanctuaire avec son protodiacre, avec le moine et Grégoire, qui maintenant, comme nous l'entendons, il est sorti dans la métropole, et ils ont crié en romain. Et nos anciens étaient avec lui, et ils étaient là parmi les laïcs, et ils les ont vus et lui ont appris à en parler, et il les a forgés et torturés, et a emprisonné les anciens ; Oui, à partir de ce moment-là, partout il enseigna la liturgie dans les demeures, sur la table sur laquelle le repas était dressé devant lui, et non dans les saintes églises de Dieu de notre Orthodoxie et non selon les règles sacrées divines ; Oui, alors il a montré sa retraite évidente, se qualifiant et écrivant avec le pied léger et se qualifiant de cardinal. Oui, avec cela, il nous est venu de Rome, bien que, comme la balle dans le blé, les enseignements romains dans notre grande orthodoxie, et il a commencé à commémorer le nom du Pape dans notre sainte église apostolique cathédrale, et il a voulu nous introduire secrètement de nombreuses autres oppositions. Le Seigneur Dieu aimant les hommes, ayant pitié de la création et la foi inébranlable de sa main, a mis ceci dans le cœur de mon seigneur et fils, le grand-duc Vasily Vasilyevich : comprenant et connaissant son apostasie, il a envoyé cette heure à ses pèlerins, aux archevêques et évêques, et aux archimandrites, et après avoir rassemblé d'eux tout le grand sacerdoce ; Eux, s'étant réunis, examinèrent les règles divines et sacrées des saints Apôtres et des saints Pères porteurs de Dieu, et fouillèrent l'assemblée, ce qu'Isidore apportait de Rome qui était étranger et contraire à notre grande orthodoxie, et partageant cela, ils lui ordonnèrent de rester dans le monastère du saint Archange Michel jusqu'à ce que mon seigneur et fils le grand prince s'occupe de la grande cathédrale de Constantinople et qu'il dise la vérité sur leur ancienne cathédrale. Sidor Pak, réalisant son écart par rapport à notre orthodoxie, et lui, se cachant, s'enfuit la nuit ; et maintenant, mes fils, tout comme vous entendez vous-mêmes qu'il est avec le pape à Rome, mais il essaie de vous envoyer ses personnes partageant les mêmes idées, ceux qui étaient là avec lui au concile et ont combattu pour cela, mais il veut les envoyer avec ses disciples et ses écrits. Et je vous bénis, au sujet du Saint-Esprit des fils, et je prie avec une grande demande, non pas pour moi-même, en dessous de mon propre acte, de quelle convenance je vous écris ceci, mais par mon devoir sacerdotal, ayant soin de vos âmes uniques et immortelles : quiconque que cet apostat Isidore vous envoie avec ses enseignements et ses écrits, ne lui obéira pas naturellement, et ne l'écoutera dans aucun acte, même s'il réprime quelqu'un par la mort, même s'il se sépare. le troupeau de brebis verbales du Christ, et arrachez-les à la véritable grande Orthodoxie, et conduisez-les [avec] eux-mêmes dans un tourment éternel et sans fin : avant, mes fils, ils sont comme l'enseignement des Doukhobortsy macédoniens. Et quiconque, fils de fils, aura le bonheur de souffrir la mort pour cela, ne recevra pas la mort, mais la vraie vie, et recevra la couronne du tourment du Seigneur Christ lui-même. Et vous, mes fils, selon cet écrit et cette prière que nous vous adressons, avec quelle puissance vous chéririez votre véritable grande Orthodoxie, et avec l'aide de Dieu vous tiendrez fermement et inébranlablement la foi du Christ, selon le commandement des saintes règles des saints Apôtres et Saints Pères, de manière inébranlable. Et le Seigneur Dieu Tout-Puissant vous donnera une grande force et force pour cette tâche, selon le désir de votre cœur, et l'héritage du royaume céleste, que je prie pour que vous le receviez tous. 2795 Et la miséricorde de Dieu est sur vous et notre humilité est une bénédiction. Et écrit à Moscou, le 20 décembre, acte d'accusation 8. 2797 Acte d'accusation tiré des Actes de l'Histoire. N° 67. Vous pourriez être intéressé par :