85. 1459 г. декабря 20. Послание митрополита Ионы литовским князьям и панам о непоколебимом пребывании в православной вере и о непризнавании митрополитом Исидорового ученика Григория

De la colección del Conde A.S. Uvarov No. 512 (anteriormente Tsarskogo No. 366), l. 300 rev.–304; Fue publicado en el primer volumen de Actas Históricas con el n.° 66, según la colección sinodal n.° 562 (fol. 32 vol.–35). Este último se titula: Mensaje de Jonás, metropolitano de Kiev y de toda Rusia, a Lituania, sobre la parroquia de Grigoriev Bendición de Jonás, metropolitano de Kiev y de toda Rusia, del Espíritu Santo a los amados hijos de nuestra humildad, a los príncipes nobles y fieles, a los nobles y boyardos y gobernadores honestos, y a todo el pueblo del Señor que lleva el nombre de Cristo, que vive y cree en nuestra verdadera gran ortodoxia, y que, desde el principio, recibió del antiguo maestro y santo, igual a los Apóstoles del Gran Duque Vladimir, la santa ortodoxa inmaculada cristiana griega, la verdadera fe, según el Señor Dios. y nuestro Salvador Jesucristo: gracia a vosotros, y paz, y misericordia, y fortaleza del Dios Todopoderoso y de la purísima Madre de Dios, junto con nuestra humildad, bendición y oración incesante a Dios por vosotros. Deseando todo [y] pidiendo a Dios que esté con vosotros y bendiga a vuestros hijos, y que vea y muestre vuestra gran ortodoxia, para confirmar la gran fuerza e inviolabilidad de nuestra salvación espiritual: pero Dios, hijos, me visitó con gran debilidad, y por eso fui débil para ir a vosotros; y ahora, si Dios quiere, me agrada lo mejor que puedo, quiero visitar a mis hijos, y bendecirlos, y orar a Dios por ustedes. Ahora os escribo sobre estas cosas, hijos míos, con gran oración, recordando a este apóstata, como el antiguo Formos, Isidoro que viene a nosotros, como un lobo vestido con piel de oveja: y habiendo estado aquí por poco tiempo, fue al concilio en Roma, ante el Papa, resolviendo - sobre el fortalecimiento de nuestra ortodoxia. Sí, entonces, escuchamos cómo llegó a Riga, y nuestra gran ortodoxia lo recibió con cruces, sosteniendo el honor de un santo vulgar, y Kaplan lo saludó desde su santuario a su manera, con sus techos: y dejó su Iglesia ortodoxa y los santos íconos e imágenes honorables, y fue al santuario con su protodiácono, con el monje y Gregorio, quienes ahora, como escuchamos, salió a la metrópoli, y gritaron en romano. Y nuestros ancianos estaban con él, y estaban allí de entre los laicos, y los vieron, y le enseñaron a hablar de ello, y él los falsificó y los torturó, y encarceló a los ancianos; Sí, desde entonces enseñó la liturgia en todas partes, en las mansiones, en la mesa en la que se servía la comida, y no en las santas iglesias de Dios de nuestra ortodoxia y no según las divinas reglas sagradas; Sí, luego mostró su evidente retirada, llamándose a sí mismo y escribiendo con paso ligero y se llamó a sí mismo cardenal. Sí, con esto vino a nosotros desde Roma, aunque, como paja en el trigo, las enseñanzas romanas en nuestra gran ortodoxia, y comenzó a conmemorar el nombre del Papa en nuestra santa iglesia apostólica catedral, y quiso introducirnos muchas otras oposiciones en secreto. El Señor Dios, amante de los hombres, teniendo misericordia de la creación y de la fe inquebrantable con Su mano, puso esto en el corazón de mi señor e hijo, el Gran Duque Vasily Vasilyevich: comprendiendo y conociendo su apostasía, envió esa hora a sus peregrinos, a los arzobispos y obispos, y a los archimandritas, y habiendo reunido de ellos todo el gran sacerdocio; Ellos, reunidos, examinaron las reglas divinas y sagradas de los santos Apóstoles y los santos Padres portadores de Dios, y examinaron en la reunión lo que Isidoro trajo de Roma que era extraño y contrario a nuestra gran ortodoxia, y dividiéndolo, le ordenaron permanecer en el monasterio del santo Arcángel Miguel hasta que mi señor y mi hijo el gran príncipe se ocuparan de la gran catedral de Constantinopla y dijeran la verdad sobre su antigua catedral. Sidor Pak, al darse cuenta de su desviación de nuestra ortodoxia, y él, escondiéndose, huyó por la noche; Y ahora, hijos, así como vosotros mismos oís que está con el Papa en Roma, pero él intenta enviaros a sus personas de ideas afines, los que estuvieron con él en el concilio y lucharon por él, pero quiere enviarlos con sus discípulos y sus escritos. Y os bendigo, por el Espíritu Santo de los hijos, y os pido con gran petición, no compartiendo para mí, por debajo de mi propia obra, de qué conveniencia os escribo esto, sino por mi deber sacerdotal, teniendo cuidado de vuestras unigénitas e inmortales almas: a quienes aquel apóstata Isidoro os envíe con sus enseñanzas y escritos, no le obedecerían naturalmente, ni le harían caso en ninguna obra, aunque repriman a alguien con la muerte, aunque separar el rebaño de ovejas verbales de Cristo, arrancarlas de la verdadera gran ortodoxia y conducirlas [con] ellas mismas al tormento eterno e interminable: antes, hijos, son como las enseñanzas macedonias de Doukhobortsy. Y el que, hijo de hijo, tenga la suerte de sufrir la muerte por esto, no recibirá la muerte, sino la vida verdadera, y recibirá del mismo Señor Cristo la corona de tormento. Y ustedes, hijos, de acuerdo con este escrito y nuestra oración hacia ustedes, con qué fuerza apreciarían su verdadera gran ortodoxia, y con la ayuda de Dios mantendrían firme e inamoviblemente la fe de Cristo, de acuerdo con el mandamiento de las santas reglas de los santos Apóstoles y Santos Padres, inquebrantablemente. Y el Señor Dios Todopoderoso os dará gran fuerza y ​​fortaleza para esta tarea, conforme al anhelo de vuestros corazones, y la herencia del reino celestial, que ruego que todos recibáis. 2795 Y la misericordia de Dios está con vosotros y nuestra 2796 humildad es una bendición. Y escrito en Moscú, el día 20 de diciembre, indica 8. 2797 Acusar de Actos de la Historia. No 67. Quizás te interese: