85. 1459 г. декабря 20. Послание митрополита Ионы литовским князьям и панам о непоколебимом пребывании в православной вере и о непризнавании митрополитом Исидорового ученика Григория
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Από τη συλλογή του Κόμη A.S. Uvarov No. 512 (πρώην Tsarskogo No. 366), l. 300 rev.–304; Δημοσιεύτηκε στον πρώτο τόμο των Ιστορικών Πράξεων με αριθμό 66, σύμφωνα με τη συνοδική συλλογή Νο. 562 (φ. 32 τόμ.–35). Το τελευταίο έχει τίτλο:
Μήνυμα από τον Ιωνά, Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ρωσίας, στη Λιθουανία, σχετικά με την ενορία του Γκριγκόριεφ
Ευλογία Ιωνά, Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ρωσίας, για το Άγιο Πνεύμα στους αγαπημένους υιούς της ταπεινοφροσύνης μας, ευγενείς και πιστούς πρίγκιπες, και τίμιους άρχοντες και βογιάρους, και κυβερνήτες, και σε όλο το λαό του Κυρίου που φέρει το όνομα του Χριστού, που ζει και πιστεύει στην αληθινή μας μεγάλη Ορθοδοξία, και που έλαβε από την αρχή ισάξιο Δούκα, Μεγάλο Δούκα, Βλαδίμηρο. η αγία Ορθόδοξη αμόλυντη Ελληνοχριστιανική αληθινή πίστη, κατά Κύριο Θεό και Σωτήρα μας Ιησού Χριστό: χάρη σε σένα και ειρήνη, και έλεος και δύναμη από τον Παντοδύναμο Θεό και την αγνότατη αυτή Μητέρα του Θεού, μαζί με την ταπείνωση, την ευλογία και την αδιάλειπτη προσευχή στον Θεό για σένα.
Θέλοντας τα πάντα [και] παρακαλώντας τον Θεό να είναι μαζί σας και να ευλογεί τα παιδιά σας, και να δει και να δείξει τη μεγάλη σας Ορθοδοξία, για να επιβεβαιώσει τη μεγάλη δύναμη και το απαραβίαστο της πνευματικής μας σωτηρίας. Και τώρα, αν θέλει ο Θεός, με ευχαριστεί όσο καλύτερα μπορώ, θέλω να επισκεφτώ τα παιδιά μου και να σας ευλογήσω και να προσευχηθώ στον Θεό για εσάς. Τώρα σας γράφω γι' αυτά, παιδιά μου, με μεγάλη προσευχή, ενθυμούμενος αυτόν τον αποστάτη, όπως ο αρχαίος Φόρμος, ο Ισίδωρος έρχεται κοντά μας, σαν λύκος ντυμένος με δέρμα προβάτου: και αφού ήταν εδώ για λίγο, πήγε στο συμβούλιο στη Ρώμη, ενώπιον του πάπα, για να αποφασίσει - για την ενίσχυση της Ορθοδοξίας μας. Ναι, λοιπόν, ακούμε πώς ήρθε στη Ρίγα, και η μεγάλη μας Ορθοδοξία τον συνάντησε με σταυρούς, κρατώντας την τιμή ενός χυδαίου αγίου, και ο Kaplan's τον χαιρέτησε από τη λάρνακα του με τον δικό του τρόπο, με τις στέγες του: και άφησε την Ορθόδοξη Εκκλησία του και τις ιερές εικόνες και τις τιμητικές εικόνες και πήγε στο ιερό, με τον πρωτόγονό του. Βγήκε στη μητρόπολη, και φώναξαν ρωμαϊκά.
Και οι πρεσβύτεροι μας ήταν μαζί του, και ήταν εκεί από τους λαϊκούς, και τους είδαν, και τον δίδαξαν να μιλάει γι' αυτό, και τους σφυρηλάτησε και τους βασάνισε, και τους πρεσβύτερους φυλάκισε· Ναι, από τότε, παντού δίδασκε λειτουργία σε αρχοντικά, στο τραπέζι, πάνω στο οποίο του έστηναν το γεύμα, και όχι στις ιερές εκκλησίες του Θεού της Ορθοδοξίας μας και όχι σύμφωνα με τους θείους ιερούς κανόνες. Ναι, τότε έδειξε την ολοφάνερη υποχώρηση του, αποκαλώντας τον εαυτό του και γράφοντας ανάλαφρος και αποκαλούσε τον εαυτό του καρδινάλιο. Ναι, με αυτό ήρθε σε μας από τη Ρώμη, αν και, όπως το άχυρο στο σιτάρι, οι ρωμαϊκές διδασκαλίες στη μεγάλη μας Ορθοδοξία, και άρχισε να μνημονεύει το όνομα του Πάπα στον ιερό καθεδρικό μας αποστολικό ναό, και ήθελε να μας εισαγάγει πολλές άλλες αντιθέσεις κρυφά.
Ο φιλάνθρωπος Κύριος Θεός, ελεώντας τη δημιουργία και την ακλόνητη πίστη με το χέρι Του, το έβαλε στην καρδιά του κυρίου και του γιου μου, Μεγάλου Δούκα Βασίλι Βασίλιεβιτς: κατανοώντας και γνωρίζοντας την αποστασία του, έστειλε εκείνη την ώρα στους προσκυνητές του, στους αρχιεπισκόπους και στους επισκόπους και στους αρχιμανδρίτες και μάζεψε όλους τους μεγάλους ιερείς. Αφού συνήλθαν, κοίταξαν τους θείους και ιερούς κανόνες των αγίων Αποστόλων και Θεοφόρων Πατέρων, και ερεύνησαν τη συγκέντρωση, όσα έφερε ο Ισίδωρος από τη Ρώμη που ήταν ξένα και αντίθετα με τη μεγάλη μας Ορθοδοξία, και μοιράζοντας τα, τον διέταξαν να μείνει στο μοναστήρι του αγίου Αρχαγγέλου έως ότου ο Μέγας Πρίγκηπας Μιχαήλ. να πουν την αλήθεια για τον πρώην καθεδρικό ναό τους. Ο Σιντόρ Πακ, αντιλαμβανόμενος την απόκλιση από την Ορθοδοξία μας, και αυτός, κρυμμένος, έφυγε τη νύχτα. Και τώρα, γιοι, όπως εσείς οι ίδιοι ακούτε ότι είναι με τον πάπα στη Ρώμη, αλλά προσπαθεί να σας στείλει τους ομοϊδεάτες του, αυτούς που ήταν μαζί του στο συμβούλιο και αγωνίστηκαν γι' αυτό, αλλά θέλει να τους στείλει με τους μαθητές και τα γραπτά του.
Και σας ευλογώ, για το Άγιο Πνεύμα των υιών, και προσεύχομαι με μεγάλη παράκληση, χωρίς να μοιράζομαι για τον εαυτό μου, κάτω από τη δική μου πράξη, τι ευκολία σας γράφω, αλλά από ιερατικό μου καθήκον, φροντίζοντας για τις μονογενείς και αθάνατες ψυχές σας: όποιον αυτός ο αποστάτης Ισίδωρος σας στείλει, δεν του άφησαν φυσικά τις διδασκαλίες του και δεν του έγραφαν. Πράξεις, Ακόμα κι αν καταπιέζουν κάποιον με θάνατο, ακόμα κι αν χωρίσουν το κοπάδι των λεκτικών προβάτων του Χριστού, και το ξεσκίσουν από την αληθινή μεγάλη Ορθοδοξία και τον οδηγήσουν [με τον εαυτό τους] σε αιώνιο και ατελείωτο μαρτύριο: πριν, γιοι, είναι σαν τη Μακεδονική διδασκαλία των Δουχομπόρτσι. Και όποιος, υιός, έχει την τύχη να υποστεί θάνατο γι' αυτό, θα λάβει όχι θάνατο, αλλά αληθινή ζωή, και θα λάβει το στεφάνι του βασάνου από τον ίδιο τον Κύριο Χριστό. Κι εσείς, γιοι, σύμφωνα με αυτή τη γραφή και την προσευχή μας προς εσάς, πόσο δυναμικά θα λατρεύατε την αληθινή μεγάλη Ορθοδοξία σας και με τη βοήθεια του Θεού θα κρατούσατε σταθερά και ακλόνητα την πίστη του Χριστού, σύμφωνα με την εντολή των αγίων κανόνων των αγίων Αποστόλων και Αγίων Πατέρων, ακλόνητα.
Και ο Παντοδύναμος Κύριος Θεός θα σας δώσει μεγάλη δύναμη και δύναμη για αυτό το έργο, σύμφωνα με την επιθυμία της καρδιάς σας, και την κληρονομιά της ουράνιας βασιλείας, την οποία παρακαλώ να λάβετε όλοι. 2795 Και το έλεος του Θεού είναι πάνω σας και η 2796 ταπεινοφροσύνη μας είναι μια ευλογία. Και γράφτηκε στη Μόσχα, ημέρα 20 Δεκεμβρίου, indicta 8. 2797
Indict from Acts of History. Νο. 67.
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: