85. 1459 г. декабря 20. Послание митрополита Ионы литовским князьям и панам о непоколебимом пребывании в православной вере и о непризнавании митрополитом Исидорового ученика Григория

Ze sbírky hraběte A.S. Uvarov č. 512 (dříve Carskogo č. 366), l. 300 ot.–304; Vyšla v I. svazku Historických aktů pod č. 66, podle synodního sborníku č. 562 (fol. 32 sv.–35). Ten druhý má nárok: Zpráva od Jonáše, metropolity Kyjeva a celého Ruska, Litvě o Grigorjevově farnosti Požehnání Jonáše, metropolity Kyjeva a celé Rusi, o Duchu svatém milovaným synům naší pokory, vznešeným a věrným knížatům a čestným pánům a bojarům a místodržitelům a všemu lidu Páně, který se jmenoval po Kristu, který žije a věří v naše skutečné velké pravoslaví a který od počátku přijal od bývalého mistra a světce, křesťana Vladimíra, velkého imaka Ortodoxa, věrného řeckého pronásledovatele. pravá víra, podle Pána Boha a našeho Spasitele Ježíše Krista: milost vám a pokoj a milosrdenství a sílu od Všemohoucího Boha a té nejčistší Matky Boží spolu s naší pokorou, požehnáním a neustálou modlitbou k Bohu za vás. Toužit po všem [a] prosit Boha, aby byl s vámi a žehnal vašim dětem a aby viděl a ukázal vaše velké pravoslaví, aby se potvrdila velká síla a nedotknutelnost našeho duchovního spasení: ale Bůh, synové, mě navštívil s velkou slabostí, a proto jsem byl slabý, abych k vám šel; a nyní, ať mě Bůh dá, potěší, jak nejlépe dovedu, chci navštívit své děti, požehnat vám a modlit se za vás k Bohu. Nyní o těchto věcech píšu vám, mé děti, s velkou modlitbou a vzpomínám na tohoto odpadlíka, jako na starověkého Formosa, Isidor k nám přichází jako vlk oděný do ovčí kůže: a poté, co tu byl chvíli, odešel na koncil do Říma před papeže a rozhodl se – o posílení naší pravoslaví. Ano, slyšíme tedy, jak přišel do Rigy a naše velké pravoslaví ho potkalo s kříži, drželo čest vulgárního světce, a Kaplanovi ho pozdravili z jeho svatyně po svém, svými střechami: a on opustil svou pravoslavnou církev a svaté ikony a čestné obrazy a odešel do svatyně se svým protojánem a Řehořem, kterého nyní slyšíme, s metropolí, s metropolí. a křičeli římsky. A naši starší byli s ním a byli tam od laiků a viděli je a naučili ho o tom mluvit, a on je zfalšoval a mučil je a uvěznil starší; Ano, od té doby všude vyučoval liturgii v sídlech, na stole, na kterém se před ním podávalo jídlo, a ne ve svatých chrámech Božích naší pravoslaví a ne podle božských posvátných pravidel; Ano, pak ukázal svůj zjevný ústup, nazýval se a psal lehkonohým a nazval se kardinálem. Ano, s tím k nám přišel z Říma, i když jako plevy v pšenici, římské učení v naší velké pravoslaví, a začal připomínat papežovo jméno v naší svaté katedrální apoštolské církvi a chtěl nám tajně představit mnoho dalších opozic. Pán Bůh milující člověka, slitovný nad stvořením a neochvějnou vírou svou rukou, vložil toto na srdce mého pána a syna, velkovévody Vasilije Vasiljeviče: pochopil a znal jeho odpadlictví, poslal tu hodinu svým poutníkům, arcibiskupům a biskupům a archimandritům a shromáždil od nich všechny velké kněžstvo; Když se sešli, nahlédli do božských a posvátných pravidel svatých apoštolů a svatých otců, kteří nesli Boha, a prohledali shromáždění, co Isidor přinesl z Říma, co bylo cizí a v rozporu s naší velkou pravoslaví, a rozdělili mu, aby zůstal v klášteře svatého archanděla Michaela, dokud můj pán a syn, velký princ, neřeknou jejich bývalé kočce z Konstantinopolské velkokatoly a jejich bývalé kočce a velkokatolici. Sidor Pak, který si uvědomil svůj odklon od našeho pravoslaví, a on se skrýval a v noci uprchl; a nyní, synové, jako vy sami slyšíte, že je s papežem v Římě, ale snaží se k vám poslat své stejně smýšlející lidi, ty, kteří tam s ním byli na koncilu a bojovali za něj, ale chce je poslat se svými učedníky a spisy. A žehnám vám o Ducha svatého synů a modlím se s velikou prosbou, nesdílejíc za sebe, pod svým vlastním skutkem, o jaké pohodlí vám to píšu, ale ze své kněžské povinnosti, pečujic o vaše jednozplozené a nesmrtelné duše: kohokoli k vám ten odpadlík Izidor pošle se svým učením a spisy, toho by ani v žádném případě neposlouchali, ani by ho přirozeně neposlouchali. smrti, i když oddělují Kristovo stádo slovních ovcí a odtrhávají je od skutečného velkého pravoslaví a vedou je [s sebou] do věčných a nekonečných muk: předtím, synové, jsou jako makedonské učení Doukhobortsy. A komu se, synu synu, poštěstí, že za to podstoupí smrt, dostane nikoli smrt, ale pravý život a od samotného Pána Krista obdrží korunu muk. A vy, synové, podle tohoto našeho psaní a modlitby k vám, jak mocně byste si vážili své skutečné velké pravoslaví a s pomocí Boží byste pevně a neochvějně drželi víru Kristovu, podle přikázání svatých pravidel svatých apoštolů a svatých otců, neotřesitelně. A Všemohoucí Pán Bůh vám dá velkou sílu a sílu k tomuto úkolu, podle přání vašich srdcí, a dědictví nebeského království, které, prosím, vy všichni dostanete. 2795 A Boží milosrdenství je nad vámi a naše 2796 pokora je požehnáním. A napsáno v Moskvě, dne 20. prosince, indicta 8. 2797 Obžaloba ze Skutků historie. č. 67. Mohlo by vás zajímat: