84. 1459 г. декабря 13. Послание русских епископов литовским, о пребывании в прежнем coюзе с митрополитом Ионой и несообщении с Григорием, поставленным в Риме на киевскую митрополию

Из збирке грофа А.С. Уваров бр. 512 (раније Царског бр. 366), л. 243–245; Објављена је, према истом листу, у првом тому Историјских аката под бројем 272. Гласник свих руских владара литванским владарима, који су примили хиротонију од митрополита Јоне, о Григорију митрополиту, који је дошао из Рима у митрополију Кијевску. Благослов и мир и сједињење у Христу у свакој побожности православне вере, и много богослужења, са радошћу у љубави, Теодосију, архиепископу ростовском и јарославском, Филипу, епископу суздалском, Геронтију, епископу коломнском, Васијану, епископу сарајском, Јони, епископу преосвећеном и преподобном игуману Пермском, и презвитере, и цело тело Цркве православне 2790 вере хришћанске, у приватно власништво твоје уписаће: Евтимија, епископа черњиговског и дибрјанског, Калиста, епископа Пола, Мисаила, епископа смоленског, Никифора, епископа Владимирског, Јаким 2791, и епископа турског моста, и Епископа лујумартовског. часни архимандрити, и преподобни игумани и презвитери свега великог православља земље литванске. Наш је слух такав да је деи дошао к вама 2792, по имену Григорије, Исидоров ученик, у земљу литванску, и каже за себе да је митрополит кијевски и све Русије, долазећи из Рима, и обавештава се о постављању и хиротонији из римске цркве извесног патријарха Григорија, који је раније био тамо у Констанцу, у Констанцу, митрополити и епископи: и да Григорије није прави митрополит, него лажни, носи са собом листове свог оца и тог лажног патријарха, и у тим листовима пише против нашег господина Јоне, митрополита кијевског и све Русије, и назива га одметником и отпадником; и сами су одбацитељи и отпадници закона Божијег наше православне хришћанске вере, по правилима светих Апостола и светих Отаца Васељенских; али хоће да подигне буру и побуну и корупцију против Цркве Божије и целог православног хришћанства. А знаш, брате наш, да су митрополити 2793 достављени у Русију из Цариграда, и због наших сагрешења и Божијег допуштења, сада се цариградска црква поколебала, одступила од нашег православља 2794, и имамо језике: и наш господар, велики кнез Василије Василијевич, и велики кнез Василије Василије, и ви кнеза свога Ивана Васиљевича ходочаснике, апкепископе и епископе, и најчесније архимандрите, и преосвећене игумане, и целокупну црквену општину, и по правилима светих апостола и светих отаца васељенских, поставио је у митрополију Господа нашег Јону, митрополита кијевског и све руске, из које је примљен ор. И ви, браћо наша духовна, сетили бисте се свог исповести и обећања, које сте природно обећали Господу нашем Јони, митрополиту кијевском и све Русије, пред Богом и пред светим анђелима његовим, пред својим братским епископима, да нећете одступити од нашег господина Јоне, митрополита кијевског и све руског, и нисте прихватили другога брата нашег и латинског не примисте: отпадник, Исидоров ученик Григорије (да си учио да даје такву снагу, не би му био веран), као други Формос, који се као вук увлачио у овце, и не би имали заједницу са њим, и не би се одвајали од нашег природног братства и сједињења у Христу. И милост Божија и Пречисте Богородице, и молитва и благослов нашег високопреосвећеног господара Јоне, митрополита кијевског и све руског, нека буде на све љубављу према Богу, и према свима нама. Написано 13. децембра. Из Дела су изостављене речи: епископу Владимирском Јакиму. У рукопису је овде и - сувишно. У штампаном тексту изостављене су речи: сада... повучен. Можда ће вас занимати: